La Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores (AMAL) ha confirmado su decisión de mantener la fecha y el recorrido de su contra procesión, en Jueves Santo por el centro de Madrid, muy cerca de donde pasan las procesiones de Jesús del Gran Poder y de Jesús "El Pobre".
Eso sí, la asociación se desmarca del cartel grosero que convoca al acto con alusiones insultantes a la Virgen, al Papa y a la Iglesia. Aunque AMAL no condena explícitamente el cartel (donde figura como convocante junto a Ateos en Lucha y otras cuatro entidades de carácter anarquista) su presidente, Luis Vega, afirma que "no conocemos su origen y no tiene que ver con nosotros".
También se desmarca de Ateos en Lucha, entidad que en una radio antisistema pedía asumir como "una referencia imprescindible" en el movimiento ateo la quema de iglesias en Madrid en los años 30, especialmente las de las Escuelas Pías en la plaza de Agustín Lara.
"Nuestra Asociación no tiene nada que ver con Ateos en Lucha. No apoya, ni apoyará, ninguna actuación violenta contra ninguna religión, creencia, institución religiosa y mucho menos la quema de una iglesia, sea católica, judía o musulmana, es esa organización la que debe responder de sus palabras, no nosotros", ha comentado a LA RAZÓN Luis Vega.
Pero la asociación no renuncia a "contraprocesionar" junto al edificio de las Escuelas Pías de la plaza de Agustín Lara, quemado en los años 30 por la violencia anticristiana. "En la actualidad el edificio no tiene ninguna relación con la situación generada en nuestra guerra civil y, por lo tanto no vemos ningún inconveniente en pasar cerca de él, como de otros lugares, insertos en el espacio público, sin hacer ninguna referencia al hecho", comenta su portavoz.
El año tiene 365 días: ellos quieren Jueves Santo
La fecha del acto tampoco la quieren modificar: el año tiene 365 días, pero ellos quieren Jueves Santo, cuando se commemora el prendimiento de Jesucristo, y quieren salir de la Plaza Tirso de Molina, cuando miles de católicos recorren esa zona detrás de los pasos de Jesús del Gran Poder y Jesus "El pobre".
Desde Barcelona, Albert Riba, portavoz de Ateus de Catalunya y partidario de la procesión, asegura que "las Escuelas Pías no son una referencia para el movimiento ateo" y que "no tiene sentido vincular la quema de esa institución religiosa con el paso de una procesión, este tipo de enlaces imposibilitaría cualquier tipo de procesión por cualquier ciudad de nuestro país, siempre hay alguna historia o algún recuerdo que puede resultar desagradable para algún radical".
Respecto a la fecha escogida comenta que "es evidente que pretende manifestar que en España hay otras maneras de ver la vida, no como una ofensa, aunque si como una crítica a la actitud de las religiones de intentar someter a todos los ciudadanos a su forma de entender la vida y la moral" y añade que "todos los días y todas las calles son de todos". Adelanta que "si la solución del poder político es prohibir nuestra procesión, será una muestra mas de su sometimiento a las autoridades religiosas e incumplirán, desde nuestro punto de vista, la Constitución".
Pero las asociaciones católicas lo consideran una clara provocación contra los sentimientos religiosos en unas fechas muy especiales.
Josep Miró, presidente de E-Cristians y antiguo portavoz de CiU en el Ayuntamiento de Barcelona, ha querido puntualizar lo de "la calle es de todos": "Incluso si ejerces un derecho básico como el de manifestación, has de informar, porque la autoridad puede tener razones serias para no autorizarlo, como el riesgo de violencia. Imaginemos que alguien me pisa el pie con agresividad, yo me quejo, y me responde, chulesco, que la calle es de todos".
Una fecha especial... y subvenciones para ofender
Miró comenta que "el Jueves Santo no es una fecha cualquiera, tiene un valor especial para gran parte de los ciudadanos, y la voluntad de coincidencia muestra agresividad y cristianofobia. No solo quieren decir "no nos importa tu fiesta" sino "queremos expresar que la despreciamos". Sólo ellos buscan paralelismos y conflictos, y es porque se sienten protegidos y financiados por el poder. Estos grupos viven exclusivamente de fondos públicos: que Ateus de Catalunya explique cuánto les ha dado el tripartito en 7 años, o Zapatero a los grupos de Madrid. Es malo que con dinero de todos financiemos su cristianofobia", afirma Miró.
De igual modo, Ignacio Arsuaga, de HazteOír, considera que "si mantienen la convocatoria y la fecha de Jueves Santo sigue clara la voluntad de ofender. Es como si en el cumpleaños de tu madre alguien se va a la puerta de su casa, se orina en el portal y se dedica a insultarla y reírse de ella. Saben que los católicos ven a la Iglesia y a la Virgen como una madre", y aseguró que "ya vamos por las 35.000 quejas que piden a la delegación del Gobierno impedir el acto".
Recogida de firmas en las parroquias llenas en Domingo de Ramos
El Consejo de Laicos de Madrid se ha puesto en contacto con HazteOír para informarles de que han iniciado una primera fase de recogida de firmas en papel parroquias. "Si para Semana Santa la delegación no prohíbe el acto, puede ser que organicemos una recogida de firmas en todas las parroquias el Domingo de Ramos, el día que las iglesias se llenan más. Esperemos no llegar a eso", comenta Ignacio Arsuaga.
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martes, 5 de abril de 2011
viernes, 1 de abril de 2011
La premisa: hacer daño sin contemplaciones a los católicos
Procesión anti-católica: "castigar sin contemplaciones a los católicos"
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| Quieren celebrar una “procesión atea” en el centro de Madrid, el próximo Jueves Santo. Pide a la delegada del Gobierno que cumpla la Ley y lo impida. |
Envía tu petición a la Delegada del Gobierno
No sólo los españoles, todo católico del mundo puede y debe hacerlo
REDACCIÓN HO.- La campaña de injurias contra los católicos va a más. El asalto a la capilla universitaria de Somosaguas no parece que sea un hecho aislado.
Lo próximo es una autoproclamada “procesión atea” en pleno Jueves Santo, en el centro de Madrid, con el propósito, declarado por los convocantes, de “castigar a la conciencia católica” y “hacer daño sin contemplaciones”, según anunció el pasado 24 de marzo en un programa de radio el portavoz de Ateos en Lucha, uno de los grupos organizadores, junto a la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores y la asociación La Playa de Lavapiés, entre otros:
"Somos un frente de ideas que estamos exclusivamente para castigar a la conciencia católica. Nuestro propósito es hacer daño en las ideas de la gente. No nos andamos con contemplaciones..."
Pincha en el enlace para escuchar las declaraciones del portavoz de Ateos en Lucha, sobre la "procesión atea" del próximo Jueves Santo. El audio dura 37 segundos:
Varios grupos extremistas han convocado una acción hiriente contra el sentimiento más íntimo de los cristianos: la Pasión.
Lo anuncian en Internet como una “procesión atea”, convocada para el próximo 21 de abril, Jueves Santo, a las 19.30 horas desde la plaza de Tirso de Molina (Madrid).
Lo anuncian en Internet como una “procesión atea”, convocada para el próximo 21 de abril, Jueves Santo, a las 19.30 horas desde la plaza de Tirso de Molina (Madrid).
La “procesión atea” recorrerá las calles y plazas de Lavapiés que tienen nombres inspirados en los motivos de la fe cristiana, según han anunciado sus convocantes.
Recordando la quema de iglesias
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| Burla atea a Cristo |
Los convocantes de la “procesión atea” han vinculado directamente su iniciativa con la quema de Iglesias y la persecución a los católicos durante la II República y la Guerra Civil.
En el recorrido, harán parada en la plaza de Agustín Lara, donde se erigen las ruinas de las Escuelas Pías incendiadas por la CNT el 19 de julio de 1936.
El portavoz de Ateos en Lucha lo explicó así el pasado 24 de marzo, en un programa de radio:
“Esa Iglesia la quemó el pueblo de Madrid, en la revuelta que hubo con la República. Para nosotros es una referencia imprescindible”.
Pincha en el siguiente enlace para escucharlo. El audio, estremecedor, dura 34 segundos:
“Hasta agosto hay muchas cosas que hacer. Vamos a recibir a Benedicto XVI como se merece”.
Por sí mismas, estas declaraciones de los organizadores de la procesión atea pueden ser constitutivas de delitos de amenazas y ofensas a las creencias religiosas, todos ellos tipificados en el Código Penal.
Pincha en el siguiente enlace, para escuchar, íntegra, la entrevista radiofónica a los organizadores de la "procesión atea", emitida el pasado 24 de marzo en Radio Ela. La entrevista completa dura 40 minutos, aproximadamente:
Pídele que cumpla y haga cumplir la Ley e impida la anunciada procesión atea por el centro de Madrid, en pleno Jueves Santo.
Patéticos, dignos de lástima y estúpidos, pero no por ello hay que dejarlos hacer.
miércoles, 9 de marzo de 2011
Ateos estadounidenses quieren borrar a Dios de sus billetes
Un intento de retirar el lema "In God we trust" ("Confiamos en Dios") de los billetes de dólar estadounidenses fracasó este lunes al ser desestimado por la Corte Suprema de este país.
El demandante, uno de los activistas ateos más conocidos del país, el abogado Michael Newdow, sostiene que ese mensaje le discrimina al promocionar una religión monoteísta.
En conversación telefónica con BBC Mundo, Newdow, afirmó que Estados Unidos promueve la idea de que creer en Dios es bueno.
De momento, no conocemos los motivos de los magistrados de la Corte Suprema, ya que al no proceder a estudiar la demanda, no tuvieron que argumentar sobre su decisión.
Sin embargo, una instancia judicial inferior en San Francisco había rechazado la pretensión porque consideró que la frase "Confiamos en Dios" es ceremonial y patriótica, y no proclama la oficialidad de ninguna religión, algo prohibido por la constitución estadounidense.
El lema aparece en las monedas estadounidenses desde los años sesenta del siglo XIX y en los billetes de dólar desde los años cincuenta del pasado siglo, cuando fue instituido por ley como uno de los lemas oficiales.
Lema popular
Newdow, que dirige la asociación de ateos FACTS, cree que la discriminación contra los ateos es similar a la que han sufrido en otros momentos de la historia estadounidense mujeres, homosexuales o negros.
"Se promueve un modelo del buen ciudadano", afirma Newdow, quien es conocido en Estados Unidos porque recurrió, sin éxito, la constitucionalidad del Juramento de Lealtad que recitan todos los alumnos estadounidenses y que también hace mención a Dios.
"Yo le contesto a quienes me dicen que conservar ese mensaje en nuestros billetes o ese ritual matutino en nuestras aulas no hace daño a nadie, que justo lo contrario, eliminarlos, tampoco es dañino, pero entonces es cuando todos se lleva las manos a la cabeza".
La divisa "Confiamos en Dios" tiene una aceptación casi unánime. Según una encuesta de 2003 del instituto de sondeos Gallup, el 90% de los estadounidenses ven con buenos ojos la presencia de este lema en monedas y billetes de dólar.
El abogado, sin embargo, no se rinde y asegura que a pesar de este revés judicial va a plantear una nueva demanda para que el caso sea reconsiderado.
El demandante, uno de los activistas ateos más conocidos del país, el abogado Michael Newdow, sostiene que ese mensaje le discrimina al promocionar una religión monoteísta.
En conversación telefónica con BBC Mundo, Newdow, afirmó que Estados Unidos promueve la idea de que creer en Dios es bueno.
De momento, no conocemos los motivos de los magistrados de la Corte Suprema, ya que al no proceder a estudiar la demanda, no tuvieron que argumentar sobre su decisión.
Sin embargo, una instancia judicial inferior en San Francisco había rechazado la pretensión porque consideró que la frase "Confiamos en Dios" es ceremonial y patriótica, y no proclama la oficialidad de ninguna religión, algo prohibido por la constitución estadounidense.
El lema aparece en las monedas estadounidenses desde los años sesenta del siglo XIX y en los billetes de dólar desde los años cincuenta del pasado siglo, cuando fue instituido por ley como uno de los lemas oficiales.
Lema popular
Newdow, que dirige la asociación de ateos FACTS, cree que la discriminación contra los ateos es similar a la que han sufrido en otros momentos de la historia estadounidense mujeres, homosexuales o negros.
"Se promueve un modelo del buen ciudadano", afirma Newdow, quien es conocido en Estados Unidos porque recurrió, sin éxito, la constitucionalidad del Juramento de Lealtad que recitan todos los alumnos estadounidenses y que también hace mención a Dios.
"Yo le contesto a quienes me dicen que conservar ese mensaje en nuestros billetes o ese ritual matutino en nuestras aulas no hace daño a nadie, que justo lo contrario, eliminarlos, tampoco es dañino, pero entonces es cuando todos se lleva las manos a la cabeza".
La divisa "Confiamos en Dios" tiene una aceptación casi unánime. Según una encuesta de 2003 del instituto de sondeos Gallup, el 90% de los estadounidenses ven con buenos ojos la presencia de este lema en monedas y billetes de dólar.
El abogado, sin embargo, no se rinde y asegura que a pesar de este revés judicial va a plantear una nueva demanda para que el caso sea reconsiderado.
domingo, 19 de diciembre de 2010
Como Quetzalcóatl le roba la Navidad a Santaclós por decreto presidencial
En 1930, Pascual Ortiz Rubio consideró que el hombre gordo del traje rojo era “extranjerizante” y decretó su desaparición
Hoy pocos recuerdan que Santaclós estuvo a punto de perecer en México en la primera mitad del pasado siglo XX.
En aquellos años, cualquier decisión importante tenía que pasar por las manos del hombre sentado en la silla presidencial y este caso no fue la excepción. En México gobernaba entonces Pascual Ortiz Rubio, a quien las malas lenguas apodaban El Nopalito por su presunta dependencia de Plutarco Elías Calles, quien, se decía, era el verdadero hombre fuerte del país.
Si fue idea original de don Plutarco o de don Pascual no se sabe, lo cierto es que Santaclós fue condenado a la extinción en las oficinas presidenciales.
El 27 de noviembre de 1930 una nota de EL UNIVERSAL titulada “Quetzalcóatl será el símbolo de la Navidad en nuestro país” hablaba acerca de los deseos del gobierno postrevolucionario por retomar las raíces indígenas en las fiestas decembrinas.
“Ayer tuve el gusto de comer con él (presidente de la República Pascual Ortiz Rubio) y durante la comida estuvimos acordando y me dio la idea de sustituir en las tradiciones extranjeras de Navidad –que no es nuestra– cambiándola por algo esencialmente mexicano. Quetzalcóatl sustituirá a los Santos Reyes a Santa Clós y a Noel”, declararó el secretario de Educación Pública Carlos Trejo y Lerdo de Tejada ante los medios de comunicación.
El objetivo, aseguró el funcionario responsable de los lineamientos educativos en el país, era “engendrar evolutivamente en el corazón del niño amor por símbolos, divinidades y tradiciones de nuestra cultura y nuestra raza”.
“¿Ahora rezaremos en náhuatl?”
El anuncio generó polémica. Después del anuncio, en las páginas de EL UNIVERSAL aparecieron cartas publicadas que se oponían al cambio. Una mujer pregunta: “¿Vamos a acostar a Quetzalcóatl en el pesebre de Belén y rezarle en idioma náhuatl?” A continuación advertía del peligro de que el gobierno se consumiera en “el reajuste del intelecto colectivo”.
Además, se decía que Santa Claus había sido una importación del porfiriato y que se sumaba a las intromisiones extranjeras en el país. La adopción de Quetzalcóatl como benefactor de la infancia serviría para “reimplantar en nuestro México su legendaria tradición de pueblo patriota y civilizado” y promovería que la raza recuperara su antigua grandeza y todo lo suyo.
Un ensayo de Ismael Vidales explica que hubo argumentos estéticos en contra de Quetzalcóatl. Si el temor del público se fundaba en la imagen del héroe, la Secretaría de Educación –consciente de esta preocupación– anunció que no iba a representar a Quetzalcóatl como serpiente emplumada.
“De hecho, la figura del dios que usarían –muy apegada a la descripción de los viejos códices– resultaba muy semejante a Santa Claus e incluso podría ser tomado por uno de los Reyes Magos”, escribió Vidales Delgado.
Algunas caracterizaciones decembrinas de Quetzalcóatl mostraban a un hombre barbado, rubio y ricamente ataviado con un moderno atuendo.
El 4 de diciembre la Lotería Nacional anunció su “gran sorteo extraordinario” de 600 mil pesos en honor a Quetzalcóatl. El mismo día, refiere Vidales Delgado, el departamento de Dibujo y Artes Manuales de la Secretaría de Educación giró una circular a todas las primarias urbanas y rurales para que se inculcara a los alumnos la leyenda del hombre-dios, que el escolar dibujaría “a su voluntad y gusto” hasta alcanzar las “mil estilizaciones diferentes del gran sacerdote”.
Señala que también hubo casas comerciales que capitalizaron la aparición del nuevo personaje navideño para publicitar sus productos, como aquel anuncio que rezaba: “De los magos, de Santa Claus o de Quetzalcóatl, no puede haber obsequio como éste: el refrigerador General Electric”.
No importó la campaña emprendida para que Quetzalcóatl se encumbrara como la nueva figura. La sociedad no sentía suyas las tradiciones indígenas, por lo que a nadie le resultaron interesantes sus atribuciones heroicas.
Para los investigadores era lógico que la Serpiente Emplumada no obtuviera la simpatía necesaria. “Una tradición no se impone por decreto presidencial, pero además las costumbres de la sociedad son las que hacen las leyes. Ya para 1930 éramos, como hasta hoy, un collage de tradiciones provenientes de diversas partes del mundo. Las festividades podían convivir sin conflicto”, explica la maestra en historia Elena Díaz Miranda.
Un presidente historiador
¿De dónde habría surgido la idea de cambiar la figura de Santa Claus, esa que el refresco Coca-cola había popularizado? El presidente Pascual Ortiz Rubio había estudiado ingeniería con especialidad en topografía, aunque algunas biografías hablan de él como historiador. Podría atribuirse la decisión a ese gusto por el conocimiento de México, pero hay más razones.
La idea era retomar el indigenismo, regresar a lo prehispánico, al mito fundacional que diera unidad a la patria, explica el historiador Jorge Traslosheros. Lo mexicano era lo proveniente de lo indígena, lo que no cumpliera con las características había que destruirlo.
“Existió una especie de locura de nacionalismo revolucionario. Se pretendía, además, guardar distancia de todo lo religioso”, dice el especialista.
Traslosheros señala que en ese periodo de adversidades políticas (dos años antes habían asesinado al presidente Álvaro Obregón) se implementaron una serie de símbolos y estereotipos nacionales que lograron arraigarse en el imaginario social, por ejemplo, la pareja nacionalista del charro y la china poblana. Tal vez por eso el intento de adoptar a Quetzalcóatl.
Y la serpiente emplumada fue al estadio
Como último y más fuerte intento para consolidar esa imagen, el gobierno organizó un evento el 23 de diciembre de 1930. En el Estadio Nacional montaron la escenografía de una pirámide y hombres ataviados con indumentaria azteca celebraron con danzas y rituales en honor al dios Quetzalcóatl.
Las crónicas de los diarios muestran que no hubo una sola referencia al señor del traje rojo y saco mágico lleno de juguetes, una figura que apenas unas décadas atrás había aparecido en las celebraciones decembrinas. Sin embargo, fueron permisivos con los Reyes Magos, una tradición llegada a México durante la Colonia.
Melchor, Gaspar y Baltazar desfilaron ese día y acompañaron a Josefina Ortiz de Ayala Ortiz, esposa del presidente, a la entrega de juguetes.
El templo estaba lleno de indios, chinas poblanas, doncellas y sacerdotes. Hubo incluso una banda de guerra. Pero el primer número fue el de los Reyes Magos que llegaron hasta la pirámide montada para Quetzalcóatl. Tal vez quisieron representar su rendición al culto al dios serpiente emplumada.
El moderno Quetzalcóatl con rasgos occidentales apareció. Hizo honores durante el Himno Nacional y luego subió a su templo. A su alrededor había entre 10 y 15 mil niños que habían llevado al acto. Ahí también estaban la Cruz Roja, la Asociación de Protección a la Infancia, el cuerpo diplomático, el gabinete gubernamental y el presidente acompañado de su esposa.
Los empeños fueron grandes y Quetzalcóatl ocupó el lugar histórico que los libros le asignaban. Ese día las notas periodísticas del día concluyeron:
“Quetzalcóatl, tipo legendario mexicano con el que se trata de sustituir al símbolo de Santa Claus ayer hizo la delicia de muchos chiquitines al presentarse en el Estadio Nacional repartiendo juguetes y dulces”.
Fuente
En aquellos años, cualquier decisión importante tenía que pasar por las manos del hombre sentado en la silla presidencial y este caso no fue la excepción. En México gobernaba entonces Pascual Ortiz Rubio, a quien las malas lenguas apodaban El Nopalito por su presunta dependencia de Plutarco Elías Calles, quien, se decía, era el verdadero hombre fuerte del país.
Si fue idea original de don Plutarco o de don Pascual no se sabe, lo cierto es que Santaclós fue condenado a la extinción en las oficinas presidenciales.
El 27 de noviembre de 1930 una nota de EL UNIVERSAL titulada “Quetzalcóatl será el símbolo de la Navidad en nuestro país” hablaba acerca de los deseos del gobierno postrevolucionario por retomar las raíces indígenas en las fiestas decembrinas.
“Ayer tuve el gusto de comer con él (presidente de la República Pascual Ortiz Rubio) y durante la comida estuvimos acordando y me dio la idea de sustituir en las tradiciones extranjeras de Navidad –que no es nuestra– cambiándola por algo esencialmente mexicano. Quetzalcóatl sustituirá a los Santos Reyes a Santa Clós y a Noel”, declararó el secretario de Educación Pública Carlos Trejo y Lerdo de Tejada ante los medios de comunicación.
El objetivo, aseguró el funcionario responsable de los lineamientos educativos en el país, era “engendrar evolutivamente en el corazón del niño amor por símbolos, divinidades y tradiciones de nuestra cultura y nuestra raza”.
“¿Ahora rezaremos en náhuatl?”
El anuncio generó polémica. Después del anuncio, en las páginas de EL UNIVERSAL aparecieron cartas publicadas que se oponían al cambio. Una mujer pregunta: “¿Vamos a acostar a Quetzalcóatl en el pesebre de Belén y rezarle en idioma náhuatl?” A continuación advertía del peligro de que el gobierno se consumiera en “el reajuste del intelecto colectivo”.
Además, se decía que Santa Claus había sido una importación del porfiriato y que se sumaba a las intromisiones extranjeras en el país. La adopción de Quetzalcóatl como benefactor de la infancia serviría para “reimplantar en nuestro México su legendaria tradición de pueblo patriota y civilizado” y promovería que la raza recuperara su antigua grandeza y todo lo suyo.
Un ensayo de Ismael Vidales explica que hubo argumentos estéticos en contra de Quetzalcóatl. Si el temor del público se fundaba en la imagen del héroe, la Secretaría de Educación –consciente de esta preocupación– anunció que no iba a representar a Quetzalcóatl como serpiente emplumada.
“De hecho, la figura del dios que usarían –muy apegada a la descripción de los viejos códices– resultaba muy semejante a Santa Claus e incluso podría ser tomado por uno de los Reyes Magos”, escribió Vidales Delgado.
Algunas caracterizaciones decembrinas de Quetzalcóatl mostraban a un hombre barbado, rubio y ricamente ataviado con un moderno atuendo.
El 4 de diciembre la Lotería Nacional anunció su “gran sorteo extraordinario” de 600 mil pesos en honor a Quetzalcóatl. El mismo día, refiere Vidales Delgado, el departamento de Dibujo y Artes Manuales de la Secretaría de Educación giró una circular a todas las primarias urbanas y rurales para que se inculcara a los alumnos la leyenda del hombre-dios, que el escolar dibujaría “a su voluntad y gusto” hasta alcanzar las “mil estilizaciones diferentes del gran sacerdote”.
Señala que también hubo casas comerciales que capitalizaron la aparición del nuevo personaje navideño para publicitar sus productos, como aquel anuncio que rezaba: “De los magos, de Santa Claus o de Quetzalcóatl, no puede haber obsequio como éste: el refrigerador General Electric”.
No importó la campaña emprendida para que Quetzalcóatl se encumbrara como la nueva figura. La sociedad no sentía suyas las tradiciones indígenas, por lo que a nadie le resultaron interesantes sus atribuciones heroicas.
Para los investigadores era lógico que la Serpiente Emplumada no obtuviera la simpatía necesaria. “Una tradición no se impone por decreto presidencial, pero además las costumbres de la sociedad son las que hacen las leyes. Ya para 1930 éramos, como hasta hoy, un collage de tradiciones provenientes de diversas partes del mundo. Las festividades podían convivir sin conflicto”, explica la maestra en historia Elena Díaz Miranda.
Un presidente historiador
¿De dónde habría surgido la idea de cambiar la figura de Santa Claus, esa que el refresco Coca-cola había popularizado? El presidente Pascual Ortiz Rubio había estudiado ingeniería con especialidad en topografía, aunque algunas biografías hablan de él como historiador. Podría atribuirse la decisión a ese gusto por el conocimiento de México, pero hay más razones.
La idea era retomar el indigenismo, regresar a lo prehispánico, al mito fundacional que diera unidad a la patria, explica el historiador Jorge Traslosheros. Lo mexicano era lo proveniente de lo indígena, lo que no cumpliera con las características había que destruirlo.
“Existió una especie de locura de nacionalismo revolucionario. Se pretendía, además, guardar distancia de todo lo religioso”, dice el especialista.
Traslosheros señala que en ese periodo de adversidades políticas (dos años antes habían asesinado al presidente Álvaro Obregón) se implementaron una serie de símbolos y estereotipos nacionales que lograron arraigarse en el imaginario social, por ejemplo, la pareja nacionalista del charro y la china poblana. Tal vez por eso el intento de adoptar a Quetzalcóatl.
Y la serpiente emplumada fue al estadio
Como último y más fuerte intento para consolidar esa imagen, el gobierno organizó un evento el 23 de diciembre de 1930. En el Estadio Nacional montaron la escenografía de una pirámide y hombres ataviados con indumentaria azteca celebraron con danzas y rituales en honor al dios Quetzalcóatl.
Las crónicas de los diarios muestran que no hubo una sola referencia al señor del traje rojo y saco mágico lleno de juguetes, una figura que apenas unas décadas atrás había aparecido en las celebraciones decembrinas. Sin embargo, fueron permisivos con los Reyes Magos, una tradición llegada a México durante la Colonia.
Melchor, Gaspar y Baltazar desfilaron ese día y acompañaron a Josefina Ortiz de Ayala Ortiz, esposa del presidente, a la entrega de juguetes.
El templo estaba lleno de indios, chinas poblanas, doncellas y sacerdotes. Hubo incluso una banda de guerra. Pero el primer número fue el de los Reyes Magos que llegaron hasta la pirámide montada para Quetzalcóatl. Tal vez quisieron representar su rendición al culto al dios serpiente emplumada.
El moderno Quetzalcóatl con rasgos occidentales apareció. Hizo honores durante el Himno Nacional y luego subió a su templo. A su alrededor había entre 10 y 15 mil niños que habían llevado al acto. Ahí también estaban la Cruz Roja, la Asociación de Protección a la Infancia, el cuerpo diplomático, el gabinete gubernamental y el presidente acompañado de su esposa.
Los empeños fueron grandes y Quetzalcóatl ocupó el lugar histórico que los libros le asignaban. Ese día las notas periodísticas del día concluyeron:
“Quetzalcóatl, tipo legendario mexicano con el que se trata de sustituir al símbolo de Santa Claus ayer hizo la delicia de muchos chiquitines al presentarse en el Estadio Nacional repartiendo juguetes y dulces”.
Fuente
miércoles, 10 de noviembre de 2010
Ridiculizan la Religión en tv. España
El programa Buenafuente, de la Sexta, televisión de Emilio Aragón entre otros, ha emitido un video con el título “Conozcamos a la Iglesia Católica” en el que se ridiculiza a Jesucristo, a la Iglesia católica, al Papa Benedicto XVI y el sacramento de la Eucaristía.
Los productores del video se burlan de Jesucristo cuando dicen que “la figura principal del cristianismo es un hombre sabio, de gran barba, y que tiene la finalidad de llevar la felicidad a todo el mundo… ¡Papa Noel!”.
Según informa Religión en Libertad, el vídeo emitido en el programa dirigido por Andreu Buenafuente afirma que “la Iglesia católica tiene su propio estado, el Vaticano. Según la versión oficial lo fundó el propio Jesucristo cuando dijo: ´Y todo esto que he dicho me lo ponéis en un edificio muy grande y a tope de oro, ¿me entiendes?’” con una imagen que manipula un supuesto texto de un ejemplar de la Sagrada Escritura.
Según La Sexta, el Vaticano tiene tres funciones básicas: “disimular cuando la ciencia pasa cerca”; y utilizando de fondo una imagen manipulada de una religiosa recibiendo la Eucaristía, “ repartir ´ostias´ y pedir perdón por las ´ostias´ repartidas en el pasado”.
Tras referirse a la Guardia Suiza como cantantes del grupo Locomía por su vestimenta, el vídeo dice que “el jefe supremo del Vaticano es el Papa, situado justo por debajo de Dios…y por debajo de Chuck Norris “.
En el vídeo emitido con ocasión de la visita del Papa Benedicto XVI a Santiago y Barcelona el pasado 6 y 7 de noviembre, se dice también que “la Iglesia católica es la segunda institución que existe después del programa de Jordi Hurtado”.
Algunos ya han señalado que los responsables del vídeo incurren delito al violar el artículo 502.2 del Código Penal que impone una pena de prisión a los que “difundieren informaciones injuriosas sobre grupos o asociaciones en relación a su ideología, religión o creencias, la pertenencia de sus miembros a una etnia o raza, su origen nacional, su sexo, orientación sexual, enfermedad o minusvalía”.
Asimismo podrían incurrir en delito al violar el artículo 525 del mismo texto que castiga a “los que, para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesan o practican”.
Según informa Religión en Libertad, el vídeo emitido en el programa dirigido por Andreu Buenafuente afirma que “la Iglesia católica tiene su propio estado, el Vaticano. Según la versión oficial lo fundó el propio Jesucristo cuando dijo: ´Y todo esto que he dicho me lo ponéis en un edificio muy grande y a tope de oro, ¿me entiendes?’” con una imagen que manipula un supuesto texto de un ejemplar de la Sagrada Escritura.
Según La Sexta, el Vaticano tiene tres funciones básicas: “disimular cuando la ciencia pasa cerca”; y utilizando de fondo una imagen manipulada de una religiosa recibiendo la Eucaristía, “ repartir ´ostias´ y pedir perdón por las ´ostias´ repartidas en el pasado”.
Tras referirse a la Guardia Suiza como cantantes del grupo Locomía por su vestimenta, el vídeo dice que “el jefe supremo del Vaticano es el Papa, situado justo por debajo de Dios…y por debajo de Chuck Norris “.
En el vídeo emitido con ocasión de la visita del Papa Benedicto XVI a Santiago y Barcelona el pasado 6 y 7 de noviembre, se dice también que “la Iglesia católica es la segunda institución que existe después del programa de Jordi Hurtado”.
Algunos ya han señalado que los responsables del vídeo incurren delito al violar el artículo 502.2 del Código Penal que impone una pena de prisión a los que “difundieren informaciones injuriosas sobre grupos o asociaciones en relación a su ideología, religión o creencias, la pertenencia de sus miembros a una etnia o raza, su origen nacional, su sexo, orientación sexual, enfermedad o minusvalía”.
Asimismo podrían incurrir en delito al violar el artículo 525 del mismo texto que castiga a “los que, para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesan o practican”.
lunes, 8 de noviembre de 2010
¿Que se trae Zapatero?
En un acto de "laicismo puro" el presidente español eludió asistir ayer a la misa de dedicación del templo barcelonés de la Sagrada Familia, simplemente manteniendo un "breve y cordial" encuentro en la sala del aeropuerto. Según fuentes de su gobierno el encuentro de unos diez minutos, ha sido "distendido y amable" y ha contado con la presencia del secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Tarcisio Bertone. Pero no perdió la oportunidad de manifestarle al Papa Benedicto XVI que "la Constitución declara a España como Estado aconfesional, pero que garantiza la libertad de todos".
El problema es que para Zapatero y el socialismo una religión como la católica es uno de los principales rivales en su objetivo de aislar al individuo y hacerlo dependiente de un Estado omnímodo. La Iglesia es, además, una presencia especialmente incómoda por cuanto no deja de recordar que no todo vale y que no todas las acciones son igualmente respetables desde un punto de vista moral. De ahí que Zapatero y su cohorte de cerebros progresistas no hayan parado desde que llegaron al Gobierno en su empeño de limpiar de "impurezas cristianas" al Estado español.
En este camino uno de los absurdos fue la decisión de Carme Chacón de prohibir a los militares españoles rendir honores a diversas imágenes religiosas, una antigua costumbre que era respetada incluso por el Reglamento vigente hasta este año, que data de 1984, un año en el que, no está de más recordarlo, gobernaba el socialista Felipe González.
¿Qué más le da al Gobierno que los legionarios rindan honores al Cristo de la Buena Muerte de Málaga? ¿O que los militares de la Academia de Infantería de Toledo puedan rendir honores en la procesión del Corpus? Si se guiara por el sentido común, nada. ¿Acaso son legionarios los furiosos laicistas progres, o acuden éstos en masa a las procesiones? Pero el afán anticatólico del Gobierno se demuestra precisamente en casos así, prohibiendo manifestaciones religiosas contra las que nadie protesta, porque a nadie hacen daño, y mucho menos a los militares que participan en ellas con orgullo. El verdadero proyecto de gobierno de Zapatero no es económico, sino social, y en él la desaparición de toda tradición católica juega un papel esencial. Y por eso el Ejército deberá rendir honores a Ban Ki-Moon y no al Cristo de Mena.
Así Zapatero, el pasado febrero nunca dudó ni un minuto en participar en el «Desayuno de oración», una «liturgia» protestante celebrada en un hotel de Washington a la que le invitó el presidente de EE UU, Barack Obama.
http://www.libertaddigital.com
http://www.attac.es
Zapatero y su gobierno han hecho y siguen haciendo leyes contrarias a la moral católica.
Perviven por sí mismos numerosos símbolos de la tradición católica española, desde las procesiones a las fiestas del calendario, por más que muchos no los miren desde una óptica religiosa sino como una expresión de las costumbres en ese país.
El problema es que para Zapatero y el socialismo una religión como la católica es uno de los principales rivales en su objetivo de aislar al individuo y hacerlo dependiente de un Estado omnímodo. La Iglesia es, además, una presencia especialmente incómoda por cuanto no deja de recordar que no todo vale y que no todas las acciones son igualmente respetables desde un punto de vista moral. De ahí que Zapatero y su cohorte de cerebros progresistas no hayan parado desde que llegaron al Gobierno en su empeño de limpiar de "impurezas cristianas" al Estado español.
En este camino uno de los absurdos fue la decisión de Carme Chacón de prohibir a los militares españoles rendir honores a diversas imágenes religiosas, una antigua costumbre que era respetada incluso por el Reglamento vigente hasta este año, que data de 1984, un año en el que, no está de más recordarlo, gobernaba el socialista Felipe González.
¿Qué más le da al Gobierno que los legionarios rindan honores al Cristo de la Buena Muerte de Málaga? ¿O que los militares de la Academia de Infantería de Toledo puedan rendir honores en la procesión del Corpus? Si se guiara por el sentido común, nada. ¿Acaso son legionarios los furiosos laicistas progres, o acuden éstos en masa a las procesiones? Pero el afán anticatólico del Gobierno se demuestra precisamente en casos así, prohibiendo manifestaciones religiosas contra las que nadie protesta, porque a nadie hacen daño, y mucho menos a los militares que participan en ellas con orgullo. El verdadero proyecto de gobierno de Zapatero no es económico, sino social, y en él la desaparición de toda tradición católica juega un papel esencial. Y por eso el Ejército deberá rendir honores a Ban Ki-Moon y no al Cristo de Mena.
Visto con la perspectiva del presente, aquel ímpetu por agradar al inquilino de la Casa Blanca incluso pudo haber generado en el mandatario español extraños compañeros de viaje, similares a los del Obama orante. La composición del «Tea Party» es verdaderamente profusa, confusa y difusa, pero muchos de los que escucharon entonces la plegaria de Zapatero habrán formado parte ahora del ejército de votos que acaba de noquear al presidente del Partido Demócrata.
Así que Zapatero acude, corre, vuela, traspasa la alta sierra y se da un baño de la peculiar religión americana, pero observa con frialdad laica la potencia del catolicismo europeo, mucho más afinado, claro y racional que las denominaciones religiosas -o religioso-políticas- de los estadounidenses.
Información tomada de:
http://www.cope.eshttp://www.libertaddigital.com
http://www.attac.es
jueves, 4 de noviembre de 2010
Ateos y cristianos críticos empiezan las protestas anti-Papa
Las acciones de protesta por la visita del Papa a Barcelona han empezado, como mínimo, con una buena estrategia de márketing. Ante el asombro de decenas de vecinos y turistas, el colectivo Ateus de Catalunya presentó ayer junto a la Sagrada Família un autobús que recorre las calles de Barcelona con carteles a favor de la laicidad y pancartas de la plataforma Jo No T'Espero. «Más de 1,5 millones de catalanes son ateos y defienden la laicidad» y «Más de la mitad de los jóvenes catalanes no somos creyentes» son dos de los lemas que luce el autocar, que dedica también espacio para anunciar, bajo una foto de Benedicto XVI, la concentración organizada por 60 entidades con el fin de denunciar todo lo que rodea a la visita pontificia. La protesta se celebrará hoy a las siete de la tarde en la plaza de Sant Jaume, «también conocida como plaza de la Constitución», recuerdan los promotores.
«Esperamos llenar toda la plaza y algunas calles de alrededor», vaticinó Albert Riba, presidente de Ateus de Catalunya. La plataforma es consciente de que sería un milagro reu-nir a tanta gente como congregará Benedicto XVI, como también sabe que las cifras de participación en el acto unitario de hoy, al que irán representantes de ICV, dirán si pueden cantar su mayor pequeña victoria.
ACTOS MUY VARIADOS
Durante los días posteriores llegarán otras acciones menos multitudinarias que irán sembrando la capital catalana de señales de precaución con una mitra papal en su interior. Habrá conferencias; fiestas de disfraces; una dancemob contra el sida y la política del Vaticano en el Arc de Triomf (el sábado, al mediodía) y una concentración en contra de Benedicto XVI poco antes de que llegue al Arzobispado de Barcelona.
Los colectivos gays celebrarán un besuqueo masivo el domingo por la mañana ante la catedral «en defensa de los derechos sexuales y afectivos», mientras que una asociación feminista llevará a cabo otra manifestación ese día en la plaza de la Universitat. Lo que finalmente se ha desconvocado es la huelga de autobuses de los Transportes Metropolitanos de Barcelona prevista para el domingo. El sindicato que la anunció, la CGT, se ha visto obligado a dar marcha atrás «porque el ayuntamiento la consideró ilegal basándose en un decreto de 1975 y la multa que podría aplicarse en caso de celebrarla superaría los 250.000 euros», se justificó ayer el portavoz de la organización, Josep Garganté.
«OBSTÁCULOS» ADMINISTRATIVOS
La versión sindical podría servir como muestra de los «obstáculos» que, según el presidente de Ateus de Catalunya, les están poniendo los gobiernos para «demostrar que en Catalu-nya hay otras opiniones más allá de las cristianas». Este sería otro ejemplo: «Ni siquiera nos han puesto un pequeño escenario en la plaza de Sant Jaume y, en cambio, se han gastado lo que han querido para recibir al Papa». Según Riba, «la plataforma no está en contra de que venga el Pontífice porque todo el mundo se puede mover libremente». Lo que no aceptan sus integrantes es que los políticos «rindan pleitesía al jefe de un Estado antidemocrático y misógino. Solo porque hablará en catalán ya le aplauden, sin analizar siquiera el contenido de lo que dirá».
OTRO MODELO DE PAPADO
«Esperamos llenar toda la plaza y algunas calles de alrededor», vaticinó Albert Riba, presidente de Ateus de Catalunya. La plataforma es consciente de que sería un milagro reu-nir a tanta gente como congregará Benedicto XVI, como también sabe que las cifras de participación en el acto unitario de hoy, al que irán representantes de ICV, dirán si pueden cantar su mayor pequeña victoria.
ACTOS MUY VARIADOS
Durante los días posteriores llegarán otras acciones menos multitudinarias que irán sembrando la capital catalana de señales de precaución con una mitra papal en su interior. Habrá conferencias; fiestas de disfraces; una dancemob contra el sida y la política del Vaticano en el Arc de Triomf (el sábado, al mediodía) y una concentración en contra de Benedicto XVI poco antes de que llegue al Arzobispado de Barcelona.
Los colectivos gays celebrarán un besuqueo masivo el domingo por la mañana ante la catedral «en defensa de los derechos sexuales y afectivos», mientras que una asociación feminista llevará a cabo otra manifestación ese día en la plaza de la Universitat. Lo que finalmente se ha desconvocado es la huelga de autobuses de los Transportes Metropolitanos de Barcelona prevista para el domingo. El sindicato que la anunció, la CGT, se ha visto obligado a dar marcha atrás «porque el ayuntamiento la consideró ilegal basándose en un decreto de 1975 y la multa que podría aplicarse en caso de celebrarla superaría los 250.000 euros», se justificó ayer el portavoz de la organización, Josep Garganté.
«OBSTÁCULOS» ADMINISTRATIVOS
La versión sindical podría servir como muestra de los «obstáculos» que, según el presidente de Ateus de Catalunya, les están poniendo los gobiernos para «demostrar que en Catalu-nya hay otras opiniones más allá de las cristianas». Este sería otro ejemplo: «Ni siquiera nos han puesto un pequeño escenario en la plaza de Sant Jaume y, en cambio, se han gastado lo que han querido para recibir al Papa». Según Riba, «la plataforma no está en contra de que venga el Pontífice porque todo el mundo se puede mover libremente». Lo que no aceptan sus integrantes es que los políticos «rindan pleitesía al jefe de un Estado antidemocrático y misógino. Solo porque hablará en catalán ya le aplauden, sin analizar siquiera el contenido de lo que dirá».
OTRO MODELO DE PAPADO
Tampoco acaba de agradar la actitud de la Santa Sede a numerosos católicos de base. Algunos de ellos mostrarán estos días su repulsa por los casos de pederastia cometidos por religiosos y denunciaran «el silencio guardado por la cúpula eclesiástica». Otros todavía irán más allá: 28 entidades cristianas se reunirán mañana «en un acto de reflexión y de plegaria sobre el modelo de papado que necesita la Iglesia del nuevo milenio».
La ceremonia tendrá lugar mañana, a las 19.00 horas, en la basílica de Santa Maria del Pi de Barcelona, y en ella se pondrán sobre la mesa «las reformas que necesita el actual sistema jerárquico de la Iglesia para tener credibilidad ante el mundo y los fieles», informó Església Plural, una de las asociaciones convocantes.
La ceremonia tendrá lugar mañana, a las 19.00 horas, en la basílica de Santa Maria del Pi de Barcelona, y en ella se pondrán sobre la mesa «las reformas que necesita el actual sistema jerárquico de la Iglesia para tener credibilidad ante el mundo y los fieles», informó Església Plural, una de las asociaciones convocantes.
martes, 28 de septiembre de 2010
México se queda sin jóvenes Católicos
El 62% de los jóvenes en la ciudad de México no practica el catolicismo o alguna otra religión, sin embargo, dicen creer en Dios y no en los jerarcas, reveló un estudio realizado por Adoremuslabs, agencia de análisis católica.
La encuesta titulada “Jóvenes sin iglesia en Ciudad de México” concluye que muchas parroquias, movimientos, congregaciones y la Iglesia en general se están quedando sin jóvenes, en particular, en la Arquidiócesis de México. Esto con base en que de las casi 900 parroquias que existen, aproximadamente sólo un tercio tiene grupo de jóvenes y el promedio de asistencia a ese grupo es de 15 personas.
El análisis indica que un tercio de los capitalinos tiene entre 18 a 35 años. En el 2010 esta cantidad representa casi 3 millones de personas sólo en el DF.
Detalla que de los muchachos que hoy no practican el catolicismo, 30% procede de colegios o universidades católicas y 60% asistía a misa pero, en promedio, a los 22 años dejó de hacerlo. Sólo 10% de los jóvenes que no practica el catolicismo, cree que la Iglesia católica es la única y verdadera iglesia de Dios, asevera el análisis efectuado por Adoremos, una organización católica ubicada en la Parroquia Votiva de Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús, en el DF.
Este organismo explica que para efecto de este trabajo se entrevistó a una muestra de 1,084 jóvenes de entre 18 y 29 años que no asistiera a un grupo religioso. El 43% de ellos afirmaba que era espiritual, y otro 31% replicaba que era tanto espiritual como religioso, a pesar de la falta de asistencia regular a una iglesia específica.
Asimismo, el sondeo muestra que 40% de los jóvenes sin organización religiosa se identifica con la denominación católica; 16% dijo pertenecer a un club u organización que trae los mismos beneficios que asistir a una iglesia y 9% respondió ser ateo, humanista o realista.
Cuatro de cada cinco encuestados creen que existe un ser supremo y tres de cada cuatro proclaman que la existencia de Dios tiene o tendría un impacto en sus vidas.
Información de:
adoremus.com.mx
viernes, 24 de septiembre de 2010
Bernard-Henri Lévy admite que catolicismo es la religión más atacada en Europa
MADRID -Bernard-Henri Lévy es un pensador ateo considerado como referencia intelectual de la llamada nueva izquierda. En declaraciones al diario ABC aseguró que el catolicismo es de lejos la religión más atacada en Europa y lamentó que se cometan tantas injusticias contra el Papa Benedicto XVI.
"La voz del Papa es extremadamente importante. Y somos muy injustos con este Papa. Yo no soy católico, pero creo que hay prejuicios. Sobre todo un anticatolicismo primario que está tomando proporciones enormes en Europa", afirmó.
Según el pensador, "en Francia se habla mucho de las violaciones de los cementarios judíos y musulmanes, pero nadie sabe que las tumbas de los católicos también son profanadas habitualmente. Hay una especie de anticlericalismo en Francia que no es sano en absoluto. Tenemos derecho a criticar las religiones, pero la religión más atacada hoy en día es la religión católica".
Para Lévy, que dice estar a favor de la construcción de una mezquita cerca de la Zona Cero en Nueva York y se opone al uso de la burka, el catolicismo sufre más ataques que el islam. "Los musulmanes, en el terreno intelectual, se defienden. Los católicos, mucho menos", admitió.
"La voz del Papa es extremadamente importante. Y somos muy injustos con este Papa. Yo no soy católico, pero creo que hay prejuicios. Sobre todo un anticatolicismo primario que está tomando proporciones enormes en Europa", afirmó.
Según el pensador, "en Francia se habla mucho de las violaciones de los cementarios judíos y musulmanes, pero nadie sabe que las tumbas de los católicos también son profanadas habitualmente. Hay una especie de anticlericalismo en Francia que no es sano en absoluto. Tenemos derecho a criticar las religiones, pero la religión más atacada hoy en día es la religión católica".
Para Lévy, que dice estar a favor de la construcción de una mezquita cerca de la Zona Cero en Nueva York y se opone al uso de la burka, el catolicismo sufre más ataques que el islam. "Los musulmanes, en el terreno intelectual, se defienden. Los católicos, mucho menos", admitió.
sábado, 21 de agosto de 2010
Ceremonias ateas
El ateismo, sea a nivel mundial sea a nivel local, se va organizando y con ello también organizando su propio proselitismo
Van quedando lejanos los tiempos en los que el ateismo era cosa de unos pocos, pero muy pocos, cosa de élites intelectuales envenenadas por autores como Feuerbach, Freud o Nietzsche pero que no trascendía al común de los mortales, normalmente sin tantas pretensiones intelectuales, los cuales como mucho se consideraban agnósticos por no saber o no querer dar una respuesta al tema de Dios. A lo largo del siglo XX el fenómeno del ateismo ha ido creciendo y, lo que para mi gusto es peor, se ha ido organizando.
Por supuesto todos tienen derecho a organizarse, creyentes y no creyentes, no faltaba más, pero da pena ver organizaciones con fines tan poco útiles para el ser humano. Porque, respetando la libertad de conciencia de cada uno, suscribo sin ambages lo que decía años atrás el buen Cardenal De Lubac en su “Drama del humanismo ateo”: “No es verdad que el hombre... no pueda organizar la tierra sin Dios. Lo cierto es que sin Dios no puede, en fin de cuentas, más que organizarla contra el hombre; el humanismo que excluye a Dios es un humanismo antihumano”.
Pero dejando las consideraciones teóricas -por otro lado de gran importancia si lo que cuenta de verdad es el bien del ser humano, su felicidad y la respuesta a los interrogantes de su corazón- vuelvo a la constatación de cómo el ateismo, sea a nivel mundial sea a nivel local, se va organizando y con ello también organizando su propio proselitismo. Desde cosas tan puntuales pero significativas como los autobuses ateos, a los cuales parece que salió el tiro por la culata, hasta otras iniciativas de mayor calado como asociaciones, foros, fundaciones, etc., las cuales se hacen cada vez más activas en política para ir cambiando poco a poco algunos aspectos poco seculares de la cultura occidental (con el Islam no se atreven, por si salen escaldados).
En Estados Unidos, un país de profunda religiosidad, son especialmente activos, presionando todo lo que pueden a través de la vía jurídica para eliminar cosas como el día nacional de la oración, el “In God we trust” y cosas similares. En Inglaterra están promoviendo la creación de escuelas públicas laicas, sin ningún tipo de clase de religión, lo cual el nuevo gobierno británico ha dicho que va a estudiar con detenimiento. En España, personajes que antaño fueron católicos fervientes, se han convertido en teóricos del laicismo ateo e influyen no poco en la cultura nuestra actual.
Todas estas constataciones no dejan de tener su parte triste, pero ésta es superada ampliamente por la esperanza cristiana, que nos ayuda a no desanimarnos ante las dificultades, convencidos de la necesidad que el hombre tiene de Dios.
El ateismo de hoy en día tiene también una parte ritual que se está convirtiendo hasta en folklórica. La primera muestra la tenemos en una curiosa ceremonia sobre la que he leído nada menos que en FOXNews, por lo que no es algo inventado. Se trata del director jurídico de la asociación de ateos americanos, Edwin Kagin, el cual es famoso en aquellas tierras por sus escritos y por la organización anual de campamentos ateos para jóvenes, gran apóstol del ateismo americano.
El buen señor ahora ha tenido la ocurrencia de hacer una ceremonia pública de “desbautismo”, para simbolizar los que no quieren estar bautizados, y lo ha hecho nada menos que con un secador de pelo, secándole a la gente la cabeza para significar el quitar las aguas del bautismo. Para ello se ha vestido con una túnica monacal y ha dicho fórmulas imitando el latín, que por supuesto no conoce. De traca. Obviamente lo ha hecho para llamar la atención de los medios de comunicación, pero no deja de llamar la atención la celebración de una ceremonia tan peregrina y el hecho que, si no tiene reminiscencias religiosas, no es ceremonia. Y como se suele cumplir aquello de "en casa de herrero cuchillo de palo", el hijo de este señor se hizo ya hace unos años cristiano evangélico y ahora es ministro de una iglesia, para mayor disgusto de su padre.
En España todavía no las tenemos, gracias a Dios. Las que empezamos a tener aquí y allá son las de “bautismos” laicos. Han sido pocas y tan ridículas que difícilmente cuajarán entre la gente, sobre todo si hay que pagar, pero no faltan algunos profundamente ideologizados que con ello creen poner una pica en Flandes cuando en realidad pierden el tiempo.
¿Se acabará publicando un sacramentario ateo? ¿Se creará alguna cátedra de “liturgia” atea en la universidad Carlos III o en otras? ¿Se nombrará un maestro de ceremonias ateo en cada ayuntamiento? Quién sabe, el tiempo lo dirá. La capacidad de asombro de muchos, entre los que me encuentro, cada vez va disminuyendo. Una vez más no es algo nuevo, ya decía Don Quijote aquello de “cosas veredes, amigo Sancho...”
Alberto Royo Mejía | Fuente: www.religionenlibertad.com
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