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sábado, 25 de junio de 2011

Nueva York aprueba aberrante ley


Luego de días de intenso debate, el Senado de Nueva York aprobó la ley de matrimonio homosexual por 33 votos a favor y 29 en contra. 


Cuando el senador Mark Grisanti, de Buffalo, que también estaba indeciso cambió su voto a sí, las celebraciones comenzaron y hasta Lady Gaga escribió en Twitter “No puedo parar de llorar. Lo hicimos chicos”.
La histórica decisión se tomó a dos días del tradicional desfile del orgullo gay y 42 años después de Stonewall, la manifestación ocurrida en Nueva York que originó el movimiento pro derechos LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros) a escala mundial.

Con esto, Nueva York se convierte en el sexto y el mayor estado en la Unión Americana en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, siguiendo a Connecticut, Iowa, Massachusetts, New Hampshire y Vermont, además del Distrito de Columbia (DC).

“He definido hacer lo correcto como tratar a todos con equidad y eso incluye la definición de matrimonio”, dijo Stephen Saland, el primer senador republicano indeciso que cambió su voto.

Durante toda la semana, 31 senadores expresaron públicamente su apoyo a la ley -propuesta por el gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo- pero ésta necesitaba 32 votos, por lo que había gran tensión antes de la votación. Más de 40 mil personas siguieron la sesión en directo a través de la página ‘web’ del Senado.

El senador Rubén Díaz expresó: “Esta ley es mala para la sociedad”. Además, acusó al Partido Republicano de convertirse en una herramienta del Partido Demócrata.

El senador Thomas Duane, abiertamente gay y patrocinador de la ley, agradeció al gobernador y al líder de la mayoría republicana, visiblemente emocionado.
“¡Qué alegría! Hoy es una noche gloriosa para todos los neoyorquinos porque aunque parece el triunfo de un grupo, es el triunfo de la libertad y la justicia. Hoy finalmente todos somos iguales ante la ley”, dijo el activista Pedro Julio Serrano.

El gobernador Andrew Cuomo presentó la ley del matrimonio igualitario el 14 de junio, pero tuvo que hacer cambios para asegurar que las iglesias que rechazan el matrimonio gay no fueran discriminadas.

A partir de 30 días, las parejas homosexuales podrán contraer matrimonio en el estado de Nueva York, obteniendo los mismos privilegios y obligaciones que una pareja heterosexual.

sábado, 18 de junio de 2011

EL RESPONSABLE DE LAS DESGRACIAS ACTUALES: CONCILIO VATICANO II. SEGUNDA PARTE

  • ¿Cúales fueron las peticiones de los protestantes y francmasones?
En septiembre de 1961,el Cardenal Bea se reunió secretamente en Mil´n con el pastor Willem A. Visser´t Hooft, secretario general del Consejo Ecuménico de las Iglesias, (organismo de origen protestante, masonizante). La libertad religiosa fue uno de los temas más importantes de la entrevista. Más tarde, el 22 de julio de 1965, en la víspera de de la última sesión conciliar, el mismo Consejo Ecuménico  de las Iglesias publicó la lista de sus siete exigencias fundamentales en materia de libertad religiosa. Todas fueron satisfechas por el concilio  en el documento Dignitatis Humanae.

  • ¿Que conclusiones se pueden sacar de esta política de apertura  dirigida por el concilio Vaticano II?
Resulta claramente que el Vaticano II no fue un concilio como los otros. Los textos que promulgó, frutos de un "dialogo" con el mundo, son más textos diplomáticos o "publicitarios" (destinados a dar una buena imagen de la Iglesia) que textos magisteriales (que enseñan con autoridad y precisión las verdades de la fe). Ninguno de estos textos es en sí, infalible.

El Concilio favoreció la crisis en la Iglesia

  • ¿Cúal fue la influencia de este concilio sobre la crisis en la Iglesia?
Las fuerzas liberales y modernistas que minaban ya la Iglesia lograron meter la mano en el concilio Vaticano II. Así pues, se puede decir que el Vaticano II fue la chispa que hizo estallar una crisis que se preparaba ya desde hacía mucho tiempo en la Iglesia.
  • ¿A cuándo se pueden remontar los orígenes de ésta crisis?
San Pío X constataba ya en la encíclica Pascendi que el modernismo ya no era un enemigo exterior de la Iglesia, sino que ya había penetrado al interior, aunque sus adeptos ocultaran todavía sus verdaderas intenciones.
  • ¿El Papa San Pío X no combatió vigorosamente a estos modernistas?
San Pío X combatió enérgicamente el modernismo; sus sucesores hasta Pío XII lo hicieron también, con más o menos vigor; pero no pudieron realmente vencerlo. La encíclica Humani Generis de Pío XII, que condena lo que se llamó la "nueva teología" (en 1950), fue exteriormente aceptada, pero en realidad despreciada por muchos. Se continuó interesándose en las tesis condenadas, y en las casas de formación, se animaba a los futuros sacerdotes a hacer lo mismo.
  • ¿Se puede decir que el concilio Vaticano II fue una revolución en la Iglesia?
Que el concilio fue una revolución en la Iglesia, algunos de sus defensores lo proclaman ellos mismos. Así el Cardenal Suenens hizo un paralelo entre el concilio y la revolución francesa, diciendo que el Vaticano II había sido el 1789 en la Iglesia; el padre Yves Congar, teólogo conciliar, comparó el concilio con la revolución bolchevique: "La Iglesia hizo pacíficamente su revolución de octubre.


LOS OBISPOS LIBERALES Y SUS TEÓLOGOS DOMINARON EL CONCILIO

  • ¿Cómo metieron la mano los liberales en el concilio?
Gracias al apoyo de Juan XXIII y de Pablo VI, las fuerzas liberales y neomodernistas introdujeron en los textos del concilio un gran número de sus ideas. Antes del concilio, la Comisión preparatoria había preparado con esmero esquemas que eran el eco de la fe de la Iglesia. Sobre estos esquemas la discusión y el voto se debieron haber apoyado, pero fueron rechazados durante la primera sesión del Concilio y reemplazados por nuevos esquemas preparados por los liberales.
  • ¿No hubo defensores de la doctrina tradicional en el concilio?
Hubo, en el Concilio, un grupo de alrededor de 250 a 270 obispos decididos a defender la Tradición de la Iglesia. Terminaron por formar el Coetus Internationalis Patrum. Pero por otro lado, ya estaba constituido y perfectamente organizado, un grupo de cardenales y de obispos liberales al que se le llamó la Alianza Renana. Éste nombre viene del hecho de que los dirigentes de éste grupo liberal eran casi todos obispos de diócesis que se encontraban a orillas del río Rin. Este grupo inundaba a diario al Concilio de hojas mecanografiadas, en las cuales se decía a los obispos en que sentido debían votar. Es por eso que un periodista, el padre Ralph Wiltgen, pudo titular su libro que relata el Concilio: El Rin desemboca en el Tíber.
  • ¿Los innovadores eran la mayoría?
Como toda revolución, el Vaticano II no fue dirigido por la mayoría, sino por una minoría activa y bien organizada. La mayoría de los obispos estaba indecisa e igualmente lista para seguir a los conservadores. Pero cuando vieron que los dirigentes de la Alianza renana eran los amigos personales del Papa y que algunos de ellos (los Cardenales Döpfner, Suenens y Lercaro) habían sido incluso nombrados moderadores del Concilio; los siguieron.

lunes, 2 de mayo de 2011

¿Qué le parece este obispo?



En la Homilía del Domingo de Pascua un obispo católico suizo sugiere que el tema de la ordenación de las mujeres no desaparezca pronto, de hecho desea que se apresure.

Markus Büchel exige reformas de gran alcance en la Iglesia Católica. El obispo de la diócesis de St. Gallen [San Gall] se pronunció abiertamente por la ordenación de mujeres. "Debemos buscar las medidas que lleven allí", dijo. "Me podría imaginar que el diaconado de la mujer podría ser un paso."

No se nos ha permitido discutir la ordenación de las mujeres durante un buen rato."No nos podemos permitir más esto." En cuanto a sacerdocio para las mujeres, Büchel, dijo, "Podemos orar para que el Espíritu Santo nos permita leer los signos de los tiempos".

Hizo esta declaración explosiva en el St. Galler Pfarreiblatt [San Gall] Libro Parroquial. Sabine Rüthemann, portavoz de los medios de comunicación de la diócesis, confirmó: "La entrevista está autorizada. Lo que dijo el obispo Büchel, es lo que quiso decir. "

Estas son declaraciones de muy largo alcance para un obispo. Quiere mandar una señal de ruptura de tabúes católicos. En el derecho canónico cada ministerio ordenado se limita a los hombres.



Publicado en Rorate-Caeli.blogspot.com

martes, 28 de diciembre de 2010

Arremeten los "frutos" del Vaticano II




Hoy día, por lo que se lee en esta nota periodística la gente parece no necesitar de Dios. El culto, las homilías y el tiempo de los laicos aunado al sentimiento de culpa de los sacerdotes y la opinión de ese idiota "experto en religión" lo demuestran. 
Son los signos de los tiempos, fruto de la rimbombante "Hermenéutica" que si sigue teniendo continuidad los templos católicos quedarán solos. Al fin y al cabo ya se saben el Padre Nuestro, el Ave Maria, y la mitad del Credo. "Desafortunadamente" desde este "Novus Ordo" modernista de la misa católica, parece que no va al ritmo de la vida con nuestra cultura de facebook, twitter, Smart phones y noticias rápidas. Por la manera que lo dicen será hasta que el padre de la Iglesia les mande un email diciendo que los agregue como amigo en facebook, seguirán  yendo a misa, pero forzados.
Sin embargo, la enseñanza de los santos nos dice todo lo contrario: Dios tiene la máxima prioridad.



Tesoro es el tiempo que sólo en esta vida se halla, mas no en la otra, ni el Cielo, ni en el infierno. Así es el grito de los condenados: «¡Oh, si tuviésemos una hora!...» A toda costa querrían una hora para remediar su ruina; pero esta hora jamás les será dada.
En el Cielo no hay llanto; mas si los bienaventurados pudieran sufrir, llorarían el tiempo perdido en la vida mortal, que podría haberles servido para alcanzar más alto grado de gloria; pero ya pasó la época de merecer.
                                                           San Alfonso María de Ligorio. Preparación para la Muerte





Zacatecas, Zac.- Carlos Cabrero Romero –prelado zacatecano– declaró el pasado domingo que hay que cambiar el evangelio de acuerdo con las demandas de los feligreses católicos de Zacatecas.
Ante esto, NTR Medios de Comunicación acudió a las iglesias de culto católico para indagar sobre ello y tratar de tener una respuesta.
Diferentes opiniones no se hicieron esperar, por ejemplo, José Juan –estudiante y feligrés católico– señaló que “la iglesia católica zacatecana se ha quedado atrás en muchos aspectos, tales como el exacerbado clericalismo que existe en los sacerdotes católicos y la forma del culto, además de homilías huecas, largas y aburridas”.
Explicó que “la mayoría siguen esperando que se les bese la mano y casi casi se les de honor, cuando son iguales que todos, con la diferencia de que su vocación es distinta”.
Otro ejemplo de por qué Catedral está cada vez más sin gente, son las homilías que en ocasiones duran de hasta 45 minutos. “Esto es una falta de respeto para mi tiempo”, señaló Juanita Domínguez, católica devota.
De acuerdo con las declaraciones de distintos sacerdotes católicos, algunas coinciden en que no hay un programa de pastoral que conduzca y lleve al mismo ritmo todas las parroquias y capillas de la diócesis.
La Comisión Episcopal Mexicana –instancia que reúne y dirige los andares de la Iglesia Católica en México– invita a las diócesis mexicanas a elaborar un plan de manera que se atiendan las necesidades de los fieles.
Después de dos años de episcopado de Cabrero Romero, la diócesis aún no cuenta con un plan.
Un experto en asuntos de Teología asegura que el problema de las bancas vacías está en la formación “trentista”; “Trento es el concilio de la iglesia en el que se declaró como disciplina el celibato de los curas y los seminaristas”, se nos explica.
El mismo sólo forma a más clericalismo enfundado en sotanas negras, tales como las liturgias en la diócesis, donde el obispo y los sacerdotes quedan lejos del pueblo.
Esto es el reflejo de una iglesia que repite los cantos de hace 30 años, al igual que los mismos discursos largos y tediosos.

lunes, 27 de diciembre de 2010

En Nicaragua: La Iglesia católica llama a defender a la familia

La Iglesia católica en Nicaragua pidió ayer a los diputados de la Asamblea Nacional abstenerse de aprobar eventualmente cualquier ley que legalice en este país el matrimonio entre personas del mismo sexo, para preservar el fundamento real de la familia y el matrimonio heterosexual.

También demandó al Estado brindar protección a los derechos sociales y jurídicos de la familia, constituido entre un hombre y una mujer.

En un pronunciamiento público, leído por el secretario de la Comisión Pastoral Familiar, Vida e Infancia de la Arquidiócesis de Managua, Carlos Sánchez, la Iglesia católica rechazó cualquier proyecto, que “en abierta o soslayadamente, pretendan equiparar las uniones entre personas del mismo sexo con el matrimonio heterosexual”.

Sánchez señaló que la Iglesia considera que la legalización de la unión entre personas del mismo sexo “deforma la percepción de los valores morales fundamentales y menoscaba la institución matrimonial, como tal”.

El comunicado fue leído durante la misa dominical celebrada en la Catedral Metropolitana, donde participó el nuncio apostólico en Nicaragua, Henryk Jozef Nowacki, quien remarcó que el “matrimonio es una alianza entre el hombre y la mujer”.

“A los señores diputados de la Asamblea Nacional, en particular a quienes afianzan su fe en Cristo, quisiéramos instarlos a consagrarse con sinceridad, rectitud, caridad y fortaleza a la misión de ustedes confiada por el pueblo a legislar sobre la base de los principios étnicos y en beneficio del bien común”, reza el comunicado.

IGLESIA REITERA RESPETO

En el documento, la Iglesia católica reiteró su respeto a cualquier opción sexual de la persona, pero rechazó las prácticas homosexuales y lésbicas.

“Los hombres y mujeres con tendencias homosexuales deben ser acogidos con respeto y evitar, respecto a ellos, toda discriminación real. No obstante, la Iglesia distingue entre el respeto a toda persona, independientemente de su orientación sexual, pero rechaza las prácticas homosexuales, como acto objetivamente contrario al plan de Dios para el ser humano”, añade el pronunciamiento.

Señala que el matrimonio heterosexual “tiene que ser defendido de toda amenaza que ponga en peligro su solidez. El matrimonio no es una unión cualquiera entre personas humanas. Ha sido fundado por el Creador, que lo ha dotado de una naturaleza particular, de propiedades esenciales y de finalidades innegables entre el hombre y la mujer”.

Aunque actualmente en Nicaragua no existe ningún proyecto de ley para legalizar el matrimonio entre homosexuales, algunos diputados de la Asamblea Nacional se han mostrado a favor de esta práctica sexual.

Entre los diputados que se han mostrado a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo figura el legislador liberal José Pallais, quien consideró recientemente que todas las personas tienen derechos iguales.

No obstante, aclaró que el matrimonio homosexual no estará consignado en el Código Familiar que actualmente se encuentra en consulta en la Comisión de Justicia del parlamento. Pallais recordó que ya en la Constitución Política se prohíbe este tipo de uniones.

En Nicaragua existe sin embargo la primera procuraduría especial de la diversidad sexual, que preside María Samira Montiel Sandino, para defender los derechos humanos de homosexuales y transexuales.


martes, 14 de diciembre de 2010

Jeff Henry luterano convertido a sacerdote católico, casado y con hija.

Jeff Henry
SACRAMENTO.— El próximo 4 de junio, Jeff Henry, un ex pastor de la Iglesia Luterana se convertirá en sacerdote católico, aún cuando es casado desde hace 26 años y tiene una hija adulta, algo nunca antes visto al menos en la región.


Hay quienes se preguntan si estamos ante una nueva apertura de la Iglesia Católica ya que el requisito más importante para ser sacerdote dentro de esta religión es mantenerse célibe. Sin embargo, una ley católica de 1980 permite a clérigos de otras religiones, principalmente episcopales, ser ordenados sacerdotes.


Ese el caso de Henry, quien apenas hace dos semanas, el Vaticano aceptó su solicitud para convertirse en sacerdote, luego de que hace cinco años se convirtiera al catolicismo.
El obispo de la diócesis de Sacramento, Jaime Soto dijo que están muy contentos con la futura ordenación de Henry. "Es una gran bendición que haya decidido incorporarse y ser parte de esta gran fraternidad", dijo.


No obstante, aclaró: "No creo que estemos ante una apertura para permitir que los sacerdotes se casen, esto es una excepción que el Santo Padre ha dado a sacerdotes Anglicanos y Luteranos que se convierten al catolicismo", explicó.


El obispo Soto aclaró que como sacerdote la única limitación que tendrá Henry es que no podrá ser párroco de ninguna iglesia, pero si podrá dar misas, confesar, ser capellán, entre otras actividades.


En Estados Unidos, desde 1980 han sido ordenados 100 sacerdotes católicos casados pero sólo quedan 75 porque el resto ya han muerto, dijo el profesor de Sociología de la Catholic University of America con sede en Washington, D.C., Paul Sullins, quien a la vez es sacerdote, está casado y tiene tres hijos.

Sullins era un sacerdote anglicano que se convirtió al catolicismo.

"De los 75 sacerdotes católicos casados solo hay un latino Bill Muñoz que está en Miami", precisó Sullins quien escribe un libro sobre los religiosos de otras denominaciones que ahora son curas católicos.

En California hay siete sacerdotes casados, ninguno de ellos en Los Ángeles, aclaró.

El cercano ordenamiento de Henry se da en momentos en que hay una aguda escasez de sacerdotes en la Iglesia Católica.

De acuerdo al Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado (CARA) de la Universidad Georgetown, a partir de 1965, los católicos han crecido en 20 millones mientras que el número de sacerdotes ha caído a menos de 40,000.

En la diócesis de Los Ángeles, la información más reciente de 2009 indica que hay un sacerdote por cada 3,824 católicos.

"Esto ha forzado al cierre de 3,000 parroquias en los últimos años en el país", comentóChristine Schenk, una religiosa, directora de la organización Iglesia del Futuro ( Future Church), quien desde hace tres años realiza una campaña a nivel internacional y en varios idiomas para permitir que los sacerdotes se puedan casar.

"En los últimos 20 años, 25,000 sacerdotes han dejado la Iglesia Católica para tener una familia", indicó.

"Esto no es sólo injusto sino que no tiene lógica", dijo Schenk.

Agregó que hicieron un estudio anónimo entre 14,000 clérigos que arrojó que 67% de ellos apoya que se discuta el tema del matrimonio. "Apreciamos el celibato, pero no debe ser para todos los sacerdotes", expuso.

Pero para el sacerdote casado Sullis, la razón de la escasez de sacerdotes no se debe a que no se puedan casar sino porque ha faltado inculcar la fe católica a los jóvenes, en parte porque los católicos asisten en porcentajes mucho menores a misas.



"No veo venir pronto un cambio a la regla del celibato para los sacerdotes. Ha existido por 1,500 años", argumentó.


Henry no estuvo disponible para ser entrevistado por encontrarse en un retiro espiritual hasta el 17 de diciembre. Vive con su esposa Peg Henry en Vacaville (35 millas al oeste de Sacramento) y viaja todos los días a Vallejo (25 millas al oeste de Vacaville), donde es la máxima autoridad de la secundaria católica Saint Patrick-Saint Vincent.


Fuente

domingo, 12 de diciembre de 2010

PORQUE SE TRATA TAN MAL A HERNÁN CORTÉS EN LA HISTORIA OFICIAL DE MÉXICO

ANTECEDENTES


La doctrina del Destino Manifiesto cambió la historia de México

Escudo de Hernán Cortés
Del llamado Mundo Occidental, que en alguna época ya lejana se llamaba el Mundo Cristiano; solamente ha quedado un área que a pesar de todos los ataques que ha sufrido a mano de sus enemigos interiores, -los judíos mal convertidos y los masones-, los protestantes, los musulmanes, comunistas y los paganos-. A causa de todas las destrucciones, de todas las herejías y de todas las traiciones; a pesar también, del peligroso indiferentismo que millones de bautizados tienen en materia religiosa. Solamente, repetimos, ha quedado el Orbe Hispánico, cual reserva maltrecha, pero viva en la Fe de Jesucristo.


Este Orbe Hispánico, reserva espiritual pujante, que al amparo de nuestra generosa cultura católica ibero-mediterránea se cobijan todas las razas y sus mezclas, cual síntesis de la humanidad.


Nuestro Mundo Hispánico comenzó a ser atacado desde el mismo día en que los judíos fueron expulsados de los reinos españoles por los Reyes Católicos, y con mayor saña desde el regreso de Cristóbal Colón a Sevilla, tras la gesta del Descubrimiento.
Los ataques se concretaron en todas las formas posibles: Económicos, políticos,psicológicos, culturales, y después de la Reforma protestante; en ataques terribles a la Religión Católica.


Leyenda Negra
La recién inventada imprenta, fue utilizada como arma poderosa de propaganda anti española, creando con los años la llamada Leyenda Negra. Leyenda nada más, porque no verdad, con la cual se fijó en la mente de los europeos norteños el estereotipo que aún tienen de nosotros. De entre todos esos pueblos, fueron los ingleses quienes más daño nos han causado. Primero por su apostasía del catolicismo, haciendo de su país receptáculo de todas las herejías cristianas, y en segundo lugar, por su envidia de la riqueza española.


En la segunda mitad del siglo XVI, invadieron ilegalmente la costa norteamericana; utilizando sus numerosos estuarios como guaridas de piratas prestos para asaltar a los galeones españoles que empujados por la corriente del golfo subían hasta el grado 35 para luego enfilar directamente al archipiélago de las Azores.
Después, Inglaterra aumentó la población de estos forajido vaciando sus cárceles de presidiarios y sus calles de prostitutas, llevando , además, esclavos arrancados de África para el cultivo del tabaco, droga muy dañina con la cual inundaron los mercados de Europa.


Luis XVI
Más tarde, a principios del siglo XVII llegaron los perseguidos de toda laya y fundaron las colonias, todas excepto una, Maryland, sectas heréticas salidas unas del anglicanismo y otras de la doctrina puritano-calvinista. Estas 13 colonias fueron la simiente de lo que doscientos años después sería la segunda república masónica mundial (a). Constituida por los revolucionarios anglo-americanos en 1776 sobre la base de la Doctrina de la Predestinación Divina ideada por Juan Calvino. Esta república consolidada en 1783 con la ayuda del rey Carlos II de España y los reyes Luis XV y Luis XVI de Francia; dirigió sus ambiciones sobre los territorios norteños del Imperio Español aplicando las directivas de su doctrina política, económica y religiosa llamada:


"La Doctrina del Destino Manifiesto angloamericano"

Ahí se encontraba la Nueva España, fundada por Hernán Cortés, un virreinato tricentenario con su enorme territorio, dotado de opulentas minas de metales preciosos, con ricas ciudades y pueblos, con sus catedrales y monasterios, con numerosos hospitales y centros de beneficencia; con sus prósperas haciendas agrícolas y ganaderas. Con sus prestigiosos colegios y Universidades; grandes centros de ciencia y cultura a la altura de Europa a finales del siglo XVIII.

La Nueva España , de principios del siglo XIX era un reino de ultramar, habitado por un pueblo variado, pero buen católico, conducido por la Jerarquía de la Iglesia Católica, aunque, manca ya de su brazo jesuita, pero aún admirable por su fuerte organización social.

El Reino de la Nueva España, era también, la más preciada joya del Imperio Español; desde su capital, México, se administraban lugares tan lejanos como las Islas Filipinas, los enclaves pesqueros de Alaska, las dos Floridas, toda Centroamérica y más de cinco millones de kilómetros cuadrados de la América septentrional.

Gran tesoro era éste, arrancado a la antigua España, que el 27 de septiembre de 1821 tomó Don Agustín de Iturbide en nombre del pueblo mexicano y que con el "Plan de las Tres Garantías: RELIGIÓN; INDEPENDENCIA Y UNIÓN", hubiese podido remontar el vuelo a los estados superiores para lo cual estaba destinado.

La historia luminosa del Virreinato, ha sido muchas veces despreciada e ignorada por la clase intelectual mexicana, que encandilada desde hace dos siglos por la potencia herética anglosajona del norte; se le entregó perrunamente, hasta el grado de traicionar a su patria, a su cultura hispana y lo que es imperdonable: hasta abjurar y combatir la religión de su pueblo.

La potencia angloamericana, siguiendo sus lineamientos anticatólicos calvinistas puritanos, y esgrimiendo su arma política más poderosa: La Masonería, supo aprovechar pérfidamente, la falta de conciencia cultural y religiosa de la clase intelectual mexicana de los siglos XIX y XX, para desarrollar su DESTINO MANIFIESTO sobre la Nueva España primero, y sobre el México independiente después.

Destino Manifiesto y su influencia en México

Una de las directivas de la doctrina de ese llamado Destino Manifiesto del nuevo pueblo predestinado por Dios para gobernar al Mundo, "el pueblo angloamericano", ha sido, influir para tergiversar la enseñanza de la verdadera historia del orbe hispánico, en general, y la de México su vecino inmediato en particular.

Así es que, dentro del paquete impositivo que los gobernantes yanquis dieron a los revolucionarios o insurgentes novohispanos primero, y a los gobiernos de la República Mexicana después, a cambio de armas y apoyo político. Estaban las siguientes condiciones: adoptar su Constitución herética, proclamar la libertad de cultos y desconocer la cultura española inventando una historia falsa, que diera impulso al artificioso indigenismo.

Los nuevos gobiernos republicanos mexicanos a la manera yanqui, fomentaron la hispanofobia en todas direcciones; con tal saña, que México es el único país hispanoamericano que tiene en su historia, haber decretado tres expulsiones de españoles; la inmensa mayoría de ellos, hombres productivos con familias mexicanas.

La hispanofobia y los ataques a nuestra Religión Católica han sido, sin duda, de inspiración angloamericana, propagados entre el pueblo por medio de la instrucción oficial de los gobiernos liberales del siglo XIX y por sus descendientes ideológicos, del siglo XX y de la época cardenista. Todos ellos han dejado en la mente de la mayoría de los mexicanos la falsedad de que México, como entidad social autónoma, ha existido desde los tiempos prehispánicos. Y que la cultura hispana y la religión Católica son agregados que fácilmente se pueden despegar del alma de los pueblos autóctonos.

Continuará

jueves, 9 de diciembre de 2010

LA IGLESIA EN MANOS ENEMIGAS III


El 7 de agosto de 1972, vista la gravedad de la "autodemolición" en el catolicismo, monseñor Marcel Lefebvre que habría de significarse como defensor de la Iglesia Católica frente al "progresismo" que cobró fuerza en el Concilio, pronunció una conferencia en París, donde ya revelaba la angustiosa situación a que se había llegado a la Institución fundada por Jesucristo.
De aquella conferencia salieron puntos medulares que produjeron una respuesta de alentadores alcances.
El 6 de octubre  de 1972, en la Ciudad de México, el R. P. Noel Barbará, uno de los directores de la "Alianza Mundial por la Iglesia Católica Romana" y director del periódico "Forts dans La Foi", hizo un llamado a los sacerdotes tradicionalistas para que no cooperaran con la "autodemolición".

El neomodernismo, dijo, ha tomado del marxismo su ideología, y, sobre todo, su "práctica" y que de esa manera, la herejía se convirtió en "herejía eficaz", contagiosa, instalada en el mismo seno de la Iglesia, y sin negar aparentemente ningún dogma, los niega todos, los corroe todos, imponiendo en todas partes sus novedades.

Expresó que "... el Papa Paulo VI ha cometido un abuso de autoridad de una gravedad excepcional, cuando construye un rito nuevo de la Misa sobre una definición de la Misa, que ha dejado de ser católica..."

Para ese entonces, finales de 1972, el vuelco en la Iglesia tenía manifestaciones alarmantes: cooperación con el comunismo, alteración de la liturgia al grado de hacerla semejante a la protestante, eliminación de los elementos tradicionalistas del clero, apoyo a los marxistas de sotana, degradación del sentido jerárquico, etc. y como signo muy inquietante también, la proliferación de sacerdotes antaño conocidos por sus virtudes, preocupados ahora por apetitos carnales que han sido la causa de la defección de miles. Para ese entonces se calculaba tan solo en 1972, más de 4,000 renuncias a las órdenes sagradas, para unirse en matrimonio, en muchos casos, hasta con monjas.


El 27 de octubre de ese mismo año, Jean Madirán, el conocido intelectual francés, denunció que "dentro de la "nueva iglesia" de Paulo VI, los niños cristianos no son ya educados, sino envilecidos por los métodos, prácticas y las ideologías que prevalecen, muy frecuentemente en la sociedad eclesiástica".


Pidió a Paulo VI "que devuelva las Sagradas Escrituras, el Catecismo y la Misa, porque estamos cada vez más privados de ellos, por arte de una burocracia colegial, despótica e impía, que pretende, con razón o sin ella, pero que pretende de todos modos, sin ser desmentida, imponerse en nombre del Vaticano II y de Paulo VI".


Madirán señaló en esa fecha que "los nuevos catecismos oficiales no enseñan ya los tres conocimientos necesarios para la salvación" y acusó que "las Sagradas Escrituras fueron falsificadas por las versiones obligatorias que pretenden imponer la nueva liturgia protestante".


La Iglesia, acusó Madirán, "es ahora como un país sometido a una ocupación extranjera".


Afirmaba: "un partido, que cuando ha alcanzado el éxito se ha revelado cruel y tiránico, domina diabólicamente la administración eclesiástica. Este partido, actualmente dominante, es el del sometimiento al mundo moderno, de la colaboración con el comunismo, de la apostasía inmanente. Posee casi todos los puestos de mando y reina sobre los cobardes por la intimidación y sobre los débiles por la persecución".


Asimismo, en carta enviada al Obispo de Troyes, el 2 de enero de 1973, para ser enviada por la vía jerárquica a Roma, el Abbé Georges de Nantes, pidió ser recibido por Paulo VI, para entregarle un documento acusatorio contra él, de herejía, cisma y escándalo.


No fue recibido el Abbé, naturalmente. Todo lo contrario, fue retirado por la policía, con métodos fascistas que Paulo VI dijo repudiar,  pero que empleó contra los católicos tradicionalistas.


En uno de los párrafos de la carta del Abbé se afirma:


"Pretendemos demandar, según derecho, contra las actuaciones y opiniones de Vuestra persona libre y falible, que nos parece, desde hace unos diez años, la causa principal y constante de la "autodemolición" de la Iglesia, el juicio soberano de Vuestro propio y personal magisterio, infalible en doctrina y sin apelación de cualquier cuestión de disciplina eclesiástica. Porque si nosotros estamos obligados a someternos y a escuchar y respetar al Papa, tenemos también el derecho sagrado y capital, de tener un Papa Católico"1


1.- La carta del Abbé Georges de Nantes fue publicada en el numero 64 de "La Contre-Reforme Catholique au XXe Siécle", de enero de 1973,con domicilio en Maison Saint Josepth, 1026 St Parres les Vaudes, France.

domingo, 21 de noviembre de 2010

Stromae, zombis y blasfemia

Stromae es el nombre artístico de esta nueva estrella de la música orígenes Belgo-Ruandés.
El enorme éxito de este joven artista recientemente es difícil de explicar sólo por su música, sino que corresponde a un perfil de hoy en unión con la globalización: mestizos occidentalizados, sin duda un ateo, de todos modos desarraigada, con un estilo musical "electro -house ", sin instrumentos musicales que corresponde a la nada y la cabeza vacía. En resumen, la receta perfecta para alimentar a las masas zombi!
Todo lo que faltaba en esta profanación y una blasfemia contra la Santa Religión Católica para satisfacer el nihilismo quienes le rodean ...
El clip en relación con el tema "house'llelujah". ¡Tiene lugar en una iglesia convertida en una discoteca!
Se ve una gran cantidad de "zombis" poseídos por la música y letra de Stromae quien lleva una sotana.
Música secular mezclada con el suelo sagrado entre multirracial, literalmente, y después en un trance.
En medio de esta, el clip se entremezcla con imágenes impactantes de nuestro Señor Jesucristo y su madre venerada quien lleva un equipo de música.  Hacen de este clip de una oda a Satanás.


Letra de la canción:
"En nombre de ritmo y canción,
Lloro House'llelujah, House'llelujah!
Bendita sea la música y House'llelujah, House'llelujah!
House'llelujah (x4)
Recé a Dios por una hora
Me dijeron que era demasiado viejo para todas nuestras lágrimas,
Es demasiado rico para escuchar a nuestros pobres corazones,
Él está muy ocupado, que ella es una mujer, él es un hombre,
Él es recto, es gay,
Él es un cantante, que es DJ,
Él murió y es feo 
Es incluso un musulmán o Judio,
Él es un budista y un ateo.
En nombre del ritmo y la gente
Lloro House'llelujah, House'llelujah!
Bendita sea la música y House'llelujah, House'llelujah!
[Estribillo]
House'llelujah ...
Eso es lo que rezo por la noche
House'llelujah ...
Cuando levanto mis manos al cielo,
House'llelujah ...
Cuando salto y grito,
House'llelujah ...
Es la eterna me lo dice!
House'llelujah (x8)
Oigo voces,
Las voces de la gente que no ve,
Si también los perciben,
Se que tu habías perdido la fe!
Eso es lo que rezo por la noche
Cuando levanto mis manos al cielo,
Cuando salto y grito,
Es la eterna que me lo dice!
[Estribillo]
House'llelujah ...
Eso es lo que rezo por la noche
House'llelujah ...
Cuando levanto mis manos al cielo,
House'llelujah ...
Cuando salto y grito,
House'llelujah ...
Es la eterna que me lo dice!
House'llelujah (x4) "


Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, sálvanos del fuego del infierno y guía todas las almas al cielo, especialmente aquellos que más necesitan tu misericordia. Amén.