NAVIDAD DISCO

Si antes dudaba entre pasar la noche de Navidad en una iglesia o en una discoteca… ahora puede hacer las dos cosas juntas!

Este video fue publicado el 3 de enero en el sitio web de la parroquia y luego retirado a toda prisa el mismo día (pero ya era demasiado tarde...). Es de la Misa de Gallo de la Navidad pasada, celebrada por el P. Frédéric Lefevre, cura de Bachinchove, en el norte de Francia. La Parroquia se encuentra en la diócesis de Lille, encabezada por el obispo Ulrich. Para el final de la homilía el cura tenía una sorpresa reservada, sin precedentes. Bailarines vestidos con camisetas con los colores de Día Mundial de la Juventud comenzaron su coreografía, al ritmo de "alabanza pop”. Uno podría preguntarse, ¿qué tiene que ver este baile, junto con esta música, con la liturgia de la Navidad? Y si esto es la misa, no nos atrevemos a imaginar lo que será la actuación de los niños en las fiestas parroquiales y representaciones: ¿fiestas rave? Por otra parte, se ve que algunos fieles se vieron sorprendidos con la actuación. Lo cierto es que si algunas personas fueron a la iglesia para cantar el "Adeste fideles", se encontraron en el set de "Fama".


Fuentes: Sacri Palazzi – Perepiscopus – La Porte Latine

“El demonio anda suelto en México”

La Iglesia Católica mexicana parece creer que el clima de violencia que ha causado la muerte a más de 30.000 personas en los últimos cuatro años se debe a que “el demonio anda suelto”.


Por ello, para combatirla, la Arquidiócesis de Ciudad de México pretende capacitar más sacerdotes exorcistas que luchen contra las “prácticas satánicas” que provocan violencia.

Para la Iglesia Católica, detrás de la ola delictiva existen personas influenciadas por el satanismo, por ello proponen como tarea formar grupos de oración para rescatar a los influenciados por el mal, explica el sacerdote Pedro Mendoza Pantoja, coordinador de exorcistas en la capital.

Decapitaciones, homicidios múltiples, tortura, mutilación de personas, son prácticas de todos los días en México, especialmente las zonas en disputa por carteles de la droga.

El trabajo de los sacerdotes exorcistas aumentó en los últimos años a tal nivel que la Iglesia propone tener a por lo menos uno de estos especialistas en cada parroquia.

La Arquidiócesis estima que prácticas como el ocultismo y la veneración de imágenes semi-rreligiosas conducen al mal y recientemente publicó un compendio de las prácticas demoniacas más comunes, que servirá como manual para capacitar a sacerdotes exorcistas.

Los "santos" delincuentes

"Los jefes del narcotráfico mantienen una falsa adhesión a la fe católica, cuando destruyen al contrario sin mirar el prejuicio que ocasionan a la célula familiar y al componente social. En específico, los sicarios manifiestan un vínculo devocional con santos católicos y cultos como prácticas ritualistas del ocultismo, al profesar la devoción a la “santa” muerte, al “santo” Jesús Malverde, hasta culminar en la magia, santería, brujería y satanismo". Carlos Montiel  Autor de: La fe de los sicarios

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“Cuando la cosa se pone fea no queda más que creer y rezar”, afirma doña Juanita, mientras enciende una pequeña veladora de papel y la coloca en el altar dedicado a la Santa Muerte. “Mi niña me protege, pues después de Dios no hay nadie más chingón que ella”, explica la mujer oriunda de Guanajuato.


El culto que profesa doña Juanita es uno de los de mayor expansión en México: 5 millones de personas, según datos de la agrupación religiosa. Sin embargo, el creciente número de seguidores no ha logrado que la "Niña Blanca" llegue a ser reconocida por la Iglesia Católica o que tenga el registro de la Secretaría de Gobernación.


Contrario a eso, los seguidores de la Santa Muerte protestaron por la demolición de sus templos en Nuevo Laredo, Tamaulipas, y en Tijuana, Baja California. Autoridades locales argumentaron que fue parte del combate al narcotráfico. Para David Romo (hoy preso), arzobispo de la Iglesia Santa Católica Apostólica Tradicional Mex-EU, se trató de “un abierto acto de intolerancia religiosa (...) también es un acto de prepotencia”.


Hugo Valdemar Romero, portavoz de la Arquidiócesis de México, aclaró que la Iglesia Católica no tuvo nada que ver con las demoliciones, y agregó que “no es ningún secreto que esa devoción (la Santa Muerte) es identificada con el narcotráfico y la delincuencia organizada... esta denominación no sólo es supersticiosa sino diabólica”.


La polémica sobre la “santidad” no se limita sólo a la Flaca; incluye también a figuras como Jesús Malverde, conocido como el santo de los narcotraficantes —de quien también se destruyeron templos en el norte del país—, a San Benito Juárez, San Pancho Villa y al Niño Fidencio. Más allá de las polémicas, ¿qué necesidades cubren estos llamados santos laicos? 

La Santa Muerte


“La muerte es justa y pareja para todos pues todos vamos a morir”, dicen los seguidores de la Niña Blanca, cuya primera aparición ocurrió en 1960 en Catemaco, Veracruz, cuando un hombre vio su imagen dibujada en las láminas de su choza y pidió que el sacerdote del lugar comprobara el hecho; sin embargo, esto no sucedió.


El origen de la visión sagrada de la muerte remite, según antropólogos, a la época prehispánica, siendo la Flaca el resultado de un sincretismo que mezcla diversos elementos del México antiguo y el actual.


La fe en la muerte como una entidad “santa” se acentuó de manera importante en Hidalgo en 1965. A partir de esa fecha, los seguidores de esta figura cadavérica se agruparon en los estados de Guerrero, Veracruz, Tamaulipas, Campeche, Morelos, Nuevo León, Chihuahua, el DF, además de Los Ángeles, California, Estados Unidos, en donde también se reparten 15 mil templos y capillas.


Homero Aridjis comentó, a propósito de su libro La Santa Muerte: “Su propagación ahora se debe, tal vez, a la emergencia de los movimientos católicos mexicanistas, las modas esotéricas del new age, la música metálica, la confusión de valores, la violencia urbana, los temores apocalípticos, la desintegración familiar y el gobierno informal del crimen organizado”.


“Con orígenes similares, es el otro lado de la medalla, el lado siniestro de la Virgen de Guadalupe”, consideró Aridjis. Tal vez en esto coincidan quienes creen que la Niña da cobijo sólo a los ladrones, drogadictos, reclusos, narcos y prostitutas. O los que ven en la Iglesia Santa Católica Apostólica Tradicional Mex-EU un negocio turbio.


Sin embargo, es oportuno decir que a la Santa también le rezan personas que "no le hacen mal a nadie": amas de casa, estudiantes, enfermos, quienes ven en ella “la única posibilidad de remediar sus problemas” y para las que las similitudes con la misa católica no saltan de lo normal.


Octavio Paz, en El laberinto de la soledad, dice que “la muerte nos seduce y nos venga de la vida”. La Santa llega a hechizar a sus creyentes con su guadaña, su balanza, su reloj de arena, sus vestidos “que la hacen más bonita”, afirma doña Juanita, quien como otros creyentes acude el primer día de cada mes al rosario en su honor para agradecer los “favorcitos”.


“La muerte mexicana es el espejo de la vida de los mexicanos”, asegura Paz en su ensayo Todos santos, día de muertos... si esto es cierto ¿qué nos dice el espejo de la Niña Blanca?


Bajo su manto lúgubre podemos encontrar personas acostumbradas, por la razón que guste el lector, a la delincuencia, a la violencia, a la impunidad, a la necesidad; también a la exclusión. Un ambiente sórdido que opaca a quienes acuden sólo por “no perder la fe”. “Un extraño rincón para los excluidos”, según doña Juanita.


Jesús Malverde

Cuentan que existió un bandolero que operaba en Los Altos de Culiacán, Sinaloa. Robaba a hacendados y familias adineradas de la región y repartía el botín entre los pobres. Dicen que la muerte de sus padres —por hambre y abusos de los terratenientes— fue su motivo. Su nombre cobró fama; entonces, Jesús Malverde empezó a ser buscado por el gobierno del compadre de Porfirio Díaz, Francisco Cañedo, y finalmente sería aprehendido y muerto el 3 de mayo de 1909. Así nació el mito de Malverde.


Años después, en 1970, Raymundo Escalante, hijo del capo Julio Escalante, pidió a Malverde su ayuda pues su padre lo había mandado matar, así nació “el Santo de los narcos”. Un “santo” que empezó a ser solicitado por personajes controversiales como Rafael Caro Quintero y Amado Carrillo Fuentes, quienes acudían a las capillas en honor del Robin Hood de Sinaloa.


Ya en los 80 el auge de la fe en este personaje se expandió pese a las críticas de la Iglesia católica, que cuestionaba la existencia y milagros de el bandido generoso. A esto se sumó lo dicho por los encargados de la capilla de Malverde en Sinaloa; Jesús Manuel González afirmó que su vinculación con el narcotráfico es una “deformación del culto”.


Por otra parte, el investigador Luis A. Astorga explicó: “Malverde es parte de las mitologías populares. Lo que se genera ahí es una creencia de tipo popular en una persona que se enfrentaba a la autoridad política antes de que surgiera el tráfico de drogas, por el origen social de los propios traficantes y las creencias de gente con ese origen social”.


“Son los medios los que generan la percepción de que Malverde es el santo de los traficantes”, agregó Astorga. Sea del modo que sea Jesús Malverde es el espejo del bandido generoso, aquel que escucha a los necesitados y los "ayuda" aunque para hacerlo tenga que "incurrir en delitos".


Es venerado por inmigrantes, personas pobres y narcotraficantes que lo celebran cada día 3, siendo el 3 de mayo fecha de la fiesta mayor en la que cada creyente ofrenda dólares, pesos, botellas de tequila, ropa, veladoras y canciones: “Dejo mi suerte en tus manos, tu milagro es generoso, yo volveré hasta el otro año por no ser tan encajoso, gracias por lo que me has dado y por ser tan milagroso”.

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"Estos cultos implican una práctica de la cultura de la muerte, debido a la maldad de sus ritos, cultos que han incrementado casos de posesión demoníaca que culminan en cuestiones satánicas. Se les atribuyen una relación estrecha con la brujería y el satanismo, principalmente por su culto esotérico. Las celebraciones de sus misas negras va dirigida a la protección de sicarios, narcos, custodios, ladrones, secuestradores, prostitutas, policías y extorsionadores". Carlos Montiel

El laicismo amenaza la libertad

Un Benedicto XVI desconocido, lanzó un durísimo discurso contra Occidente ante 178 embajadores del mundo.

En un duro ataque contra el laicismo dominante en las sociedades de Occidente, el Papa esgrimió ayer fuertes argumentos tradicionalistas al denunciar que países que dan mucha importancia a la tolerancia y al pluralismo consideran marginal, extraña y hasta desestabilizadora a la religión.

En un largo discurso a los 178 embajadores y representantes de los países acreditados ante la Santa Sede, Benedicto XVI fue más contundente al acusar a Occidente de “amenazar” a la libertad religiosa marginalizándola en la sociedad . “Se tiende a considerarla como un factor sin importancia, extraño a la sociedad moderna o incluso desestabilizador, y se busca impedir su influencia en la vida social”.

Desde que ascendió al trono de San Pedro, en abril 2005, el Papa intensificó las campañas contra el relativismo y el laicismo que empujan a la indiferencia religiosa a millones de cristianos, basándose en la defensa de las libertades individuales.

El Papa hizo “un recorrido general” por “el mundo entero”. Recordó que en la Jornada de la Paz del 1 de enero dijo que “el camino fundamental para la construcción de la paz es la libertad religiosa”.

Pero ayer en sus juicios críticos contra los países occidentales, que son las sociedades del mundo que más respetan la pluralidad de las creencias religiosas, el tradicionalismo del Papa le hizo criticar con énfasis otras “manifestaciones de marginación”, especialmente de los cristianos. Por ejemplo, “el desterrar de la vida pública fiestas y símbolos religiosos como la exposición pública del crucifijo por respeto a los que pertenecen a otras religiones o no creen”.

Así se limita en realidad el derecho de los creyentes “a la pública expresión de la fe” y se cortan las raíces culturales y la cohesión social de muchas naciones, afirmó.

Entre las amenazas a la libertad religiosa el Papa incluyó a “algunos países” de América Latina, que no identificó, porque aprueban leyes “que crean un monopolio estatal” en las escuelas.

El pontífice afirmó que los gobiernos latinoamericanos deben promover sistemas educativos “que respeten el derecho de las familias a decidir la educación de sus hijos”. Recordó que muchos países de la América Latina celebran los doscientos años de su independencia. “Es una ocasión propicia para recordar la contribución de la Iglesia Católica en la formación de la identidad nacional”.

El Papa lanzó un garrotazo especial contra el gobierno socialista español, que el Vaticano considera prácticamente enemigo de la Iglesia. Benedicto visitará España por tercera vez en agosto, mientras que ha ido solo una vez en cinco años de pontificado a América Latina (Brasil). Sin dar nombres, dijo que hay países europeos que han impuesto “la participación en cursos de educación sexual o cívica que trasmiten una concepción de la persona y de la vida pretendidamente neutra, pero que en realidad reflejan una antropología contraria a la fe y a la justa razón”.

El vocero vaticano, Federico Lombardi, le aclaró a la agencia noticiosa EFE que “el Papa se refería de manera implícita a lo sucedido en España”, donde ya hubo protestas por la edición de manuales sobre sexualidad a los escolares y por una nueva materia de Educación para la Ciudadanía.

A Cuba el Papa le pidió “reforzar el diálogo” con la Iglesia , que va cada vez mejor y permitió liberar a numerosos presos políticos.

Benedicto XVI también miró a Oriente, donde el panorama es bastante trágico para los cristianos . Evocó los atentados mortales contra fieles en Irak y Egipto, reclamó la abolición de la ley contra la blasfemia en Pakistán y pidió salvar de la muerte a la campesina católica Asia Bibi, de 45 años, condenada por “haber insultado a Mahoma”.

El Papa concluyó al “reafirmar con fuerza que la religión no constituye un problema para la sociedad, no es un factor de perturbación o de conflicto”. La Iglesia “no busca privilegios” sino “cumplir con libertad" su misión.

Fuente

EL PUEBLO DE DIOS

EL PUEBLO DE DIOS
P. Basilio Méramo (síntesis)
Extraído de la revista española “Tradición Católica”, enero de 2003.

La imagen "moderna" del "Pueblo de Dios"

“El Pueblo de Dios” es un nuevo término para designar la Iglesia. Esta denominación muy de moda y ampliamente generalizada corresponde realmente a una redefinición de la Iglesia misma, se trata de una nueva concepción de la Iglesia, aunque esto no siempre sea explícito para la mayoría de los fieles.
Se pretende falsamente hacer del concepto de “Pueblo de Dios” algo muy antiguo que nos viene de las Sagradas Escrituras. La expresión como tal se encuentra en las Sagradas Escrituras, pero el concepto bajo el cual hoy se le invoca es totalmente otro. Se utiliza el mismo término pero con un significado diferente.
Esta denominación de “Pueblo de Dios” corresponde a una concepción de la Iglesia distinta de la noción tradicional de la Iglesia como cuerpo místico de Cristo, la cual es superada y reabsorbida dentro de un contexto más amplio y abierto como el ecumenismo.
Es importante que se analice cuál es el significado que tiene la expresión “Pueblo de Dios” con la cual se redefinió a la Iglesia. Es muy expresivo lo que el nuevo Derecho Canónico dice, y más aún cuan­do la finalidad fue justamente la de poner en lenguaje canónico el espíritu del Concilio Vaticano II, especialmente lo relacionado con lo que constituyó su novedad.


La expresión “Pueblo de Dios” corresponde a una nueva doctrina sobre la Iglesia, es la expresión de la nueva eclesiología ecuménica que destruye y disgrega a la Iglesia. Y esta concepción de la Iglesia según la nueva eclesiología ecumenista, está vertida en el nuevo Código de Derecho Canónico, en el canon 204, el cual dice que la Iglesia de Dios “subsiste” en la Iglesia Católica. Ya no se dice como siempre se ha dicho, que la Iglesia de Dios “es” la Iglesia Católica. Ahora esto se rela­tiviza con el verbo “subsiste", dejando entender que además hay o puede haber Iglesia mas allá de la Iglesia Católi­ca, o sea, fuera de la Iglesia Católica. Es­to es precisamente lo que designa ac­tual­mente la expresión “Pueblo de Dios”, la cual abarca mucho más que la Iglesia Católica, a la cual comprende y supera.


Uno de los pseudo-teólogos de mayor influencia y renombre en el Concilio Vaticano II, el sacerdote modernista Karl Rahner, es quien nos da la pauta sobre la significación del Pueblo de Dios. Este teólogo progresista manifiesta que hay una unión real y ontológica entre Dios y cada hombre por el hecho de la Encarnación. Así pues, el Verbo al tomar la carne para hacerse hombre se une con todos y cada uno de los hombres, sacramentalizándose así la humanidad y el mundo.
Esta supuesta unión de Dios con la humanidad, con cada hombre, por el hecho de la Encarnación constituye el pueblo de los hijos de Dios o más abreviadamente el Pueblo de Dios. Dentro de la nueva eclesiología el término pueblo de Dios significa la humanidad entera (todos los hombres sin excepción) sacramen­tali­zada por el hecho de la Encarnación. Luego abarca mucho más que lo que abarca la noción de Iglesia Católica, pues todos los hombres, sin dogmas que dividan ni credos que separen, pertenecen al Pueblo de Dios.
Entonces, con anterioridad a la Gracia y a la Fe, queda formando el Pueblo de Dios, cuya extensión es la misma que tiene la humanidad toda por el hecho de la Encarnación, que supuestamente habría realizado la unión de Dios con cada hombre; así pues, Iglesia y Humanidad quedan identificados, Mundo e Iglesia quedan com­pe­netrados. Todo esto queda muy bien expresado en el siguiente comentario del Padre Meinvielle: «Karl Rahner S.J. ha sistematizado, quizás con excesiva fuerza, lo que él llama un cristianismo invisible, que sería efecto de una “consagración de la humanidad por la Encarnación del verbo”. “Al hacerse hombre el verbo de Dios, dice Rahner, la Humanidad ha quedado convertida real-ontoló­gicamente en el pueblo de los hijos de Dios, aún antecedentemente a la santificación efectiva de cada uno por la gracia”. “Este pueblo de Dios que se extiende tanto como la Humanidad... antecede a la organización jurídica y social de lo que llamamos Iglesia”. “Por otra parte, esta realidad verdadera e histórica del pueblo de Dios, que antecede a la Iglesia en cuanto magnitud social y jurídica... puede adoptar una ulterior concretización en eso que llamamos Iglesia”. “Así, pues, donde y en la medida que haya pueblo de Dios, hay también ya, radicalmente Iglesia, y, por cierto, independientemente de la voluntad del individuo”. De aquí se sigue que todo hombre, por el hecho de ser hombre, ya pertenece, radicalmente, a la Iglesia». (La Iglesia y el Mundo Moderno, ed. Theoría, Buenos Aires 1996, pp. 143-144).
La noción de Iglesia como Pueblo de Dios, comprende radicalmente toda la humanidad, todo el mundo. De otra parte se explica así, por qué la Iglesia de Dios subsiste en la Iglesia Católica, como lo expresa el nuevo Código ateniéndose a la novedad eclesiológica del Concilio Vaticano II.


El nuevo Código no dice que la Iglesia de Dios “es” la Iglesia Católica, pues así quedarían excluidos todos los que no pertenecen al cuerpo de la Iglesia. Para el Nuevo Código de Derecho Canónico la Iglesia como Pueblo de Dios abarca la humanidad entera, al mundo todo, a todos y cada uno de los hombres, pues pertenecen al Pueblo de Dios por estar unidos con Dios gracias a la Encarnación del Verbo.
Hay una profunda ignorancia y peor aún, una grave tergiversación concerniente a la pertenencia de los miembros de la Iglesia y a la justificación o salvación de los hombres, íntimamente ligada a la cuestión: “Fuera de la Iglesia no hay salvación”, pues fuera de la Cruz, fuera de Nuestro Señor Jesucristo, no hay, ni puede haber salvación.
La expresión Pueblo de Dios designa una supuesta pertenencia radical de todos los hombres, de la humanidad, a la Iglesia; pertenencia radical quiere decir pertenencia en la raíz (in radice), por el hecho de ser hombre, de pertenecer al género humano, del cual el Verbo Divino tomó la carne y se hizo hombre, de modo que Iglesia y Mundo quedan identificados y la humanidad sacramen­tali­zada junto con el Mundo.
El Pueblo de Dios cubre así una realidad más amplia que la concepción misma de Iglesia Tradicional. El Pueblo de Dios comprende la Iglesia Católica pero no la agota, por eso se dice que la Iglesia de Dios “subsiste” en la Iglesia Católica en vez de decir que la Iglesia de Dios “es” la Iglesia Católica, como consta en el nuevo Código cuya finalidad es verter en Ley el espíritu ecuménico y liberal del Concilio Vaticano II, cuya preocupación fue asimilar dos siglos de cultura liberal a partir de la Revolución Francesa de 1789.
La redefinición de la Iglesia como Pueblo de Dios se hace sobre la base de una nueva concepción de la Encarnación. Siendo la Iglesia la prolongación de la Encarnación, es lógico que, teniéndose otra visión o concepción de la Encarnación (concepción falsa), se suscite la necesidad de redefinir la Iglesia para que esté de acuerdo con la nueva concepción de la Encarnación, de la cual es su prolongación.
A modo de conclusión diremos que la Iglesia del Pueblo de Dios, es la iglesia de la Humanidad, de la ciudad del hombre, de la civilización universal y sincretista construida bajo un nuevo orden secular en contraposición a la Iglesia Católica, y a la civilización Católica o Ciudad de Dios.
La Iglesia del Pueblo de Dios es la Iglesia del sincretismo religioso de carácter gnóstico que aúna a todos los hombres sin dogmas que dividan, bajo una falsa paz universal, donde el único pecado será seguir siendo un verdadero católico fiel a la Tradición de la Iglesia y a Jesucristo Nuestro Señor.


POR LA FE CATÓLICA

Organizaciones secretas: El Yunque

La existencia del Yunque ha sido negada por dirigentes de la derecha en México,... pero en España sospechan que empieza a tener influencia.

¿Que es el Yunque?

El Yunque es una organización de derecha radical fundada en 1955, con la intención de "instaurar “el reino de Dios en la tierra"” y evangelizar las instituciones públicas mediante la infiltración de todos sus miembros en las más altas esferas del poder político (Manuel Díaz Cid)

• Sus integrantes se consideran a sí mismos un grupo de elegidos. “Nuestra lucha es la de los cruzados, de los cristeros y de otros muchos caballeros cristianos que a lo largo de la historia se han organizado para consagrar en vida e instaurar el reino de Dios en la tierra, este es nuestro apostolado y esta es nuestra actividad primordial en la vida, El Yunque es una organización cívico política avocada a preparar a una aristocracia del espíritu que debe conducir y manejar a México y a Hispanoamérica según los dictados evangélicos” (ceremonia de iniciación al Yunque difundida en un video a través de You Tube. La veracidad del rito fue confirmada con dos ex militantes de El Yunque)

• El Yunque forma parte de las corrientes ideológicas y organizativas de la derecha mexicana ligadas a la estructura de la jerarquía católica que desde las leyes de Reforma ha tenido la intención de intervenir en la vida política para mantener la presencia de la Iglesia católica en los asuntos privados

En México desde hace medio siglo hasta la actualidad, el Yunque se ha ido moviendo de manera secreta para "conspirar y someter a los tres Poderes de la Unión, a las Fuerzas Armadas, a los tres órdenes de gobierno para lograr desde el secreto, instaurar un poder atrás del trono", esto dice Luis Paredes, ex alcalde de la ciudad de Puebla y quien militó 31 años en dicha organización.

El también e­­x panista denunció en enero de 2010 al grupo secreto ante la Procuraduría General de la República (PGR) por manipular la ley y violentar las garantías individuales luego de haber sido expulsado "injustificadamente" del blanquiazul.

"Hay un modus operandi para hacerse del poder, someter a cualquier autoridad legítimamente constituida, no te combaten políticamente sino que utilizan a todos los poderes para violar las garantías individuales de la persona y en mi opinión es mas grave que lo hacen quienes gobiernan", aseguró.

Paredes está a la espera de que la PGR "denuncie las acciones ilegales de esta organización que se valen del poder público para someter a las autoridades legítimamente constituidas y en ese momento nuestra democracia pasa hacer una quimera", sentenció.

Pero la misma existencia del Yunque, a pesar de estar documentada, es puesta en duda por ex yunquistas, como el propio Manuel Espino.

"En 33 años de militancia en el PAN he escuchado las versiones francamente injustificadas de que el grupo u organización secreta del el Yunque tenga que ver institucionalmente con el PAN. No dudo que existan ese tipo de agrupaciones, lo que si afirmo con conocimiento de causa es que el PAN no esta vinculado institucionalmente a ese tipo de grupos secretos que haya habido o que exista todavía en este país".

El periodista Álvaro Delgado, quien publicó en 2005 "El ejército de Dios: Nuevas revelaciones sobre la extrema derecha en México", afirma que el ex presidente nacional del partido de la derecha fue militante del Yunque.

"Es muy curioso el caso de Espino, le hice una entrevista para el libro "El ejército de Dios" en la que el juega con su militancia y yo no tengo la menor duda de que es militante del yunque, ahora él se escabulle para negarlo".
El pasado 2 de enero el periódico El País de España publicó un reportaje en donde se presume la infiltración en movimientos "cívicos-religiosos de una nueva masonería inspirada en el poderoso Yunque mexicano", además, continua el reportaje "goza de gran influencia del Partido Acción Nacional".

Delgado dice que no puede confirmar categóricamente lo publicado por el diario español. Sin embargo asegura que desde 1970 y hasta la fecha, el Yunque ha tenido éxito en la infiltración y control de organismos empresariales "no es casual que personajes que fueron presidentes de la Coparmex como el propio difunto Carlos Abascal, Antonio Sánchez Rivera, Jorge Ocejo Moreno, Ernesto Aranda sean hoy provenientes militantes del PAN, el Yunque terminó por apoderarse del Acción Nacional como ha buscado apoderarse de partidos hegemónicos en otros países, porque el Yunque no sólo opera en México ni en España como recientemente lo publica El País, la presencia del yunque se da prácticamente en todos los países de América latina en Europa, en Asia y hasta en Filipinas".

También asegura que a partir del 2000, este grupo secreto ha logrado la conquista del poder primero a nivel de municipios luego en estados de la república y a partir del 2000 el Gobierno Federal.

El yunque, de acuerdo con la investigación de Delgado, ha utilizado a diversos movimientos como fachada para participar en la lucha política. El Frente Universitario Anticomunistas (FUA), el Movimiento Universitario de Renovadora Orientación (MURO), el movimiento de Desarrollo Humano Integral y Acción Ciudadana (DHIAC) y el grupo Cívica Femenina (CIFEM) son algunos grupos creados con el propósito de que los juramentados de la organización secreta puedan participar de manera abierta no solamente en los asuntos políticos.

El periodista y escritor Álvaro Delgado apuntó que: "El Yunque se propuso desde su fundación también participar en la lucha política para la conquista del poder y con el propósito de evangelizar las instituciones y lograr el principio fundamental de la existencia de esta organización que es instaurar el reino de Dios sobre la tierra".

Delgado Alvaro - El Ejercito de Dios [Doc]

El día que El Vaticano prohíbe la SANTA MISA

SAGRADA CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO

NOTIFICACIÓN

Mediante la notificación del 14 de junio de 1971, esta Sagrada Congregación precisó, con la aprobación del Sumo Pontífice, las funciones de las Conferencias Episcopales en la traducción de los libros litúrgicos a las lenguas vernáculas y las normas sobre la confirmación, que hay que obtener de la Sede Apostólica, de dichas Traducciones. Este trabajo se ha ido realizando gradualmente en todo el mundo desde hace varios años y podemos decir que está prácticamente concluído. En lo que se refiere al Misal Romano, cuando la Conferencia Episcopal determina como obligatorio en su jurisdicción el uso del Misal Romano o de alguna de sus partes, por ejemplo, el Ordinario de la Misa, en lengua vernácula, la Misa podrá celebrarse en latín, pero solamente según el rito del Misal Romano promulgado por autoridad de Paulo VI, el 3 de abril de 1969.


Respecto a las normas dadas por esta Sagrada Congregación a favor de sacerdotes que por su edad avanzada o por enfermedad, encuentran serias dificultades en utilizar el nuevo Misal Romano o el Leccionario de la Misa, el Ordinario puede concederles facultad de emplear parcial o totalmente el Misal Romano publicado en edición “típica” en 1962 y modificado por los decretos de 1965 y 1967, pero solamente para la celebración de la Misa sin el pueblo. Los Ordinarios no pueden conceder esa facultad para la celebración de la Misa con el pueblo. Respetando los ritos litúrgicos no Romanos legítimamente reconocidos por la Iglesia y en contra de cualquier costumbre, aun inmemorial, que pudiera invocarse, cuiden los Ordinarios de que todos los sacerdotes y fieles del rito Romano acepten sinceramente el Ordinario de la Misa del nuevo Misal Romano y traten de comprender con piedad y entusiasmo los tesoros de la palabra de Dios y de las enseñanzas pastorales y litúrgias contenidos en él.

Dado en Roma, el día 28 de octubre de 1974.

A. Bugnini                                      Iacobus Robertus Card. Knox                                             
Arz. De Dioclesian.                                                      Prefecto                                                   
Secretario






Apunte:


¿Cómo pudieron decir que - "a los sacerdotes que por su edad no puedan adaptarse a su propia lengua,- se les permita usar el latín"? En verdad que tal modo de hablar nos recuerda lo que leemos en el Evangelio dicho por los sacerdotes del sanedrín "decid que mientras estabais dormidos vinieron los discípulos y se robaron el Cuerpo de Cristo". ¡Testigos que vieron se dieron cuenta de lo acaecido ¡mientras dormían!- A los que no puedan hablar en su propia lengua, que les permitan hablar en latín!!! Es que lo importante era impedir la Misa, quitar la Consagración. 


El modo de impedirlo no era lo importante.

Olviden a la Santa Muerte, pide la Iglesia Católica

La Igle­sia Ca­tó­li­ca lla­mó a los cre­yen­tes de la muer­te a ale­jar­se de ese cul­to que "es una de­vo­ción con­tra­ria al cris­tia­nis­mo y la pre­fe­ri­da del cri­men or­ga­ni­za­do, que tan­to da­ño le es­tá ha­cien­do al país".


El vo­ce­ro de la Ar­qui­dió­ce­sis de Mé­xi­co, Hu­go Val­de­mar, rei­te­ró la exi­gen­cia de los ca­tó­li­cos pa­ra que se re­ti­re el re­gis­tro de ese cul­to y se en­du­rez­can los re­qui­si­tos pa­ra el re­gis­tro ofi­cial de cultos; asi­mis­mo, ma­ni­fes­tó la ne­ce­si­dad de im­pul­sar la conversión de los adep­tos de esa sec­ta.


Uti­li­zan­do una pre­gun­ta, afir­ma que la apre­hen­sión de Da­vid Romo Gui­llén, au­to­nom­bra­do obis­po de la igle­sia de la San­ta Muer­te, se de­bió al aban­do­no de esa fi­gu­ra an­ti­cris­tia­na.


En la pá­gi­na ofi­cial de la Ar­qui­dió­ce­sis de Mé­xi­co, el vo­ce­ro recor­dó que ya, des­de 2004, la Igle­sia Ca­tó­li­ca ex­pu­so su inconfor­mi­dad por la ins­crip­ción co­mo aso­cia­ción re­li­gio­sa al culto de la San­ta Muer­te de­bi­do a su sin­cre­tis­mo de­vo­cio­nal (cristia­nis­mo-ocul­tis­mo), que con­gre­ga en su ma­yo­ría a per­so­nas in­mis­cui­das en de­lin­cuen­cia or­ga­ni­za­da.


El cul­to, glo­ba­li­za­do y pro­pa­ga­do en paí­ses la­ti­noa­me­ri­ca­nos, Esta­dos Uni­dos, Ar­gen­ti­na y Cu­ba, es li­de­ra­do por Da­vid Ro­mo Gui­llén, au­to­nom­bra­do obis­po del cul­to de muer­te.


Se es­ti­ma que su fe­li­gre­sía su­pe­ra los 2 mi­llo­nes de fie­les en Méxi­co, y mi­llón y me­dio de se­gui­do­res en Es­ta­dos Uni­dos.

COMENTARIOS ELEISON 182(8-I-2011) : ASÍS-SISMO ¡NO!

Algunas personas aún temen que la Fraternidad de San Pio X del Arzobispo Lefebvre esté en camino a un mal acuerdo con la Roma de Benedicto XVI, pero a través del Asís-sismo del Papa entre otras cosas, uno puede decir que el mismo Benedicto XI está haciendo su mejor esfuerzo para prevenir tal ocurrencia.

Hace seis días argumentó en teoría que las "grandes religiones" del mundo pueden constituir "un factor importante de la paz y la unidad de la humanidad".

Hace cinco anunció en práctica que en Octubre de este año irá como "peregrino" a Asís para conmemorar el 25 aniversario del Encuentro de Oración de las Religiones del Mundo, llevado a cabo en ese lugar por el Papa Juan Pablo II en 1986. Pero la teoría de todas "las grandes religiones del mundo" contribuyendo a la paz mundial fue rechazada por completo por el Arzobispo Lefebvre, y condenó la práctica del Encuentro de Oración de 1986 en Asís como una violación flagrante del Primer Mandamiento que, viniendo del Vicario de Cristo, constituía un escándalo sin precedentes en toda la historia de la Iglesia. Únicamente el temor de que un exceso de repetición pudiese ser contraproducente lo habría posiblemente detenido de castigar esta última locura del Asís-sismo.

Sin embargo, el Arzobispo reconoció que en aquel momento muy pocos Católicos comprendieron la enormidad del escándalo. Esto se debe a que el mundo moderno en su totalidad marginaliza a Dios, deja entre paréntesis la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, hace a la religión una cuestión de libre elección y convierte la Tradición Católica en una simple cuestión de sensibilidad o sentimentalismo. Aún infectando a los Papas, esta manera de pensar se ha vuelto tan normal alrededor de nosotros que todos estamos amenazados en nuestra fe. Volvamos a algunos fundamentos:--

Todo ser requiere una Primera Causa. Esa Causa, para ser la Primera, debe ser el Ser mismo, y debe ser un Ser completamente perfecto, porque cualquier dios secundario, para diferenciarse del Primero, tendría que tener alguna perfección que le faltaría al Primero. Así es que el verdadero Dios puede solamente ser uno. Este único Dios verdadero tomó naturaleza humana una vez y solamente una vez, en la divina persona de Nuestro Señor Jesucristo, quien probó su divinidad por una cantidad y calidad de milagros que no se han visto en la vida de ningún otro hombre jamás, pero que han acompañado a su Iglesia desde entonces: La Iglesia Católica Romana. La pertenencia a esa Iglesia es por la Fe, y está abierta a todos los hombres. Si creen, ese es el inicio indispensable de su eterna salvación. Si se rehúsan a creer, van camino a la eterna condenación (Marcos XVI, 16).

Por lo tanto si por sus eventos pasados y futuros en Asís, los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI han fomentado a las almas a pensar que el Catolicismo no es la primera y única manera para alcanzar una eternidad feliz, sino solamente una entre muchas otras (aún cuando sea la mejor) que promueven la "paz y unidad" de la humanidad en esta vida, se deduce que ambos Papas han hecho posible la atroz condenación de un sinfín de almas en la vida venidera. En lugar de tener parte alguna en dicha traición (por lo menos objetiva), el Arzobispo Lefebvre prefirió ser despreciado, rechazado, menospreciado, marginalizado, silenciado, "excomulgado", etc..

Hay un precio que se debe pagar por adherirse a la Verdad. ¿Cuántos Católicos están listos para pagarlo?

Kyrie eleison.

El Vagabundo Ted Williams

¿Cuándo deben surgir los milagros si no es en la temporada navideña? Así ha sido en Estados Unidos, donde un vagabundo ha encontrado trabajo y se ha convertido en una verdadera estrella de la Red gracias a su 'voz de oro' y una oportunidad increíble.


El vagabundo, que se llama Ted Williams, vivía en la calle y portaba un cartel con la inscripción 'Tengo un talento de Dios, soy ex presentador de la radio que cayó en un período muy duro en la vida. Por favor, cualquier ayuda de ustedes será muy apreciada', ganando así algunos dólares.


En una de estas ocasiones en las que un coche paró en plena calle, unos empleados de la compañía the Columbus Dispatch le grabaron y colgaron el vídeo en Internet. En tan solo 2 días el vídeo donde el pobre vagabundo contaba con toda sinceridad la historia de su vida, el despido, sus problemas de alcoholismo y la humillación de haberlo perdido todo por el alcohol fue visto más de 6.000.000 veces.


Ted Williams ya ha recibido algunas invitaciones para participar en varios programas de la radio, no hay duda de que pronto el mundo escuchará a una nueva estrella. La estación de radio The Cleveland Cavaliers ya le ha ofrecido trabajo, Columbus, ESPN, la radio de Pensilvania y MTV también han expresado un profundo interés en este hombre extraordinario.

Se reúne con su Madre

El mendigo que saltó a la fama en Estados Unidos gracias a YouTube por su voz de oro, finalmente se reunió con su madre después de 10 años, pero ambos expresaron su preocupación de una recaída tras su popularidad, según informó hoy el portal de noticias del canal CBS.

Madre e hijo reconocieron que su repentina fama y buena suerte podrían hacer más difícil su proceso de rehabilitación de las drogas y el alcohol durante el programa “The Early Show” de CBS.

Williams fue descubierto en diciembre mientras mendigaba en una autopista de Columbus, en el estado de Ohio, por un periodista al que le llamó la atención su cartel, que aseguraba que tenía un regalo de Dios, una voz de oro. Después de eso el video con su voz dorada fue colgado en Internet y visitado por más de 13 millones de personas.

Ahora Williams, que ya cuenta con varias ofertas de empleo, se ha convertido en una sensación en los medios de comunicación estadounidenses y ya es comparado con el fenómeno de Susan Boyle. El ex vagabundo será locutor del equipo de baloncesto Cleveland Cavaliers y además realizará cuatro comerciales con la compañía Kraft, que le pagará 10.000 dólares por cuatro segmentos.
Como parte de la asombrosa historia de este vagabundo también comenzó a salir a flote un pasado oscuro marcado por las drogas y el alcohol, que lo llevaron a varios arrestos.
Aunque Williams lleva dos años sin consumir drogas y alcohol, su madre teme que la fama lo vuelva a llevar por el mal camino.
Sin embargo, el ex mendigo es optimista de que esta vez será diferente, ya que sus creencias en Dios le ayudarán a ser fuerte y no recaer.

ABRUMADO
Durante una entrevista con el programa “The Early Show de CBS, Williams confesó estar nervioso con toda la atención que está recibiendo. De hecho, aseguró que ayer estaba tan nervioso que en un momento dado pidió una píldora para los nervios.

“No soy bipolar. No he tomado ningún tipo de medicina psiquiátrica, pero al ser una persona ex adicta, tengo que ser cuidadoso con eso”, dijo.

El ex vagabundo, de 53 años, oriundo de Brooklyn, aseguró que había hablado con una psicóloga sobre el tema y ella le había aconsejado que aprendiera a meditar y dejara de medicarse.