Pastor utilizaba Facebook para explotar a menores

Oklahoma City • Una investigación realizada por el Federal Bureau of Investigation (FBI) descubrió a un Pastor de 32 años que utilizaba la red social Facebook para obtener pornografía infantil de miembros de su congregación religiosa.

Daniel Leslie Mooneyham originario de la ciudad de Oklahoma, creo una cuenta en la red social haciéndose pasar por Terri Smith, una joven y atractiva rubia de 18 años, pero su estrategia delictiva se vio truncada cuando estableció contacto con un agente del FBI que fingía tener 15 años.

En su investigación, el FBI resolvió que Mooneyham usaba la herramienta de la red social "solicitud de amistad" con los menores que él conocía, luego entablaba contacto hasta convencerlos de intercambiar fotografías de desnudo en un correo electrónico creado en Yahoo, mismo que fue usado para hacer la cuenta de Facebook.

Mooneyham, fingiendo ser Terry Smith, enviaba fotografías de una joven rubia desnuda que obtuvo en Internet, y que le ayudaba a mantener la farsa con los menores que engañaba.

Tras la intervención del agente que fingía ser un adolescente de 15 años, el Pastor fue detenido el pasado 14 de julio a días de que partiera de Oklahoma a un campamento junto con el grupo juvenil de la iglesia. Este sábado, fue encontrado culpable de los delitos de posesión de pornografía infantil y corrupción.

Dentro de 90 días, el juez del distrito oeste del estado de Oklahoma Timothy D. DeGiusti, dictará sentencia a Mooneyham, la cual se estima no menor a cinco años y no mayor a 20, condena a cumplir en una prisión federal.

El caso forma parte del Proyecto de Seguridad a la Niñez que dirige el Departamento de Justicia Nacional de Estrategia para Prevenir la Explotación Infantil.

El ‘fin del mundo’... nunca llegó

Un grupo evangélico radial de Oakland, California, exhibió anuncios del "Judgement Day" este 21 de mayo

Miles de personas a través de las redes sociales esperaron hasta las 6:00 pm, la hora marcada por la profecía, en espera del Apocalipsis. Muchos lo tomaron muy en serio otros solo se mofaron de la profecía.

Muchos pasaron meses advirtiendo sobre elApocalipsis. Algunos obsequiaron sus pertenencias mundanas o sacaron todo el dinero que había en sus cuentas bancarias. Y por lo tanto, esperaban, confiados o angustiados, a que llegara la hora marcada, el sábado.

Cuando dieron las 6:00 p.m. en varios lugares del mundo, sin que pasara nada extraordinario, Keith Bauer -quien subió a su camioneta en Maryland y recorrió con su familia 4 mil 800 kilómetros hasta California para la ocasión- trató de tomarlo con calma.

"Yo estaba algo escéptico, pero también traté de dejar atrás ese escepticismo, porque creo en Dios", dijo Bauer en una mañana soleada en Oakland, frente a las oficinas generales de Radio International, cuyo fundador Harold Camping ha difundido la predicción del fin del mundodurante meses.

"Yo esperaba el fin del mundo, porque creo que el Cielo será un lugar mucho mejor que esta Tierra". Sin embargo, añadió, "es Dios quien decide esto, no Harold Camping".

Bauer, conductor de tractocamiones, partió rumbo a California la semana anterior, al concluir que no valía la pena trabajar durante la última semana. "De todos modos no me hubieran pagado si llegaba el juicio final", dijo.

Ahora, tiene previsto subir de nuevo a su camioneta y recorrer de nuevo todo el territorio nacional, a partir del domingo, acompañado por su esposa, su hijo pequeño y otro pariente.

El mensaje de que el juicio final llegaría el 21 de mayo fue enviado a lo largo y a lo ancho por medio de emisoras y páginas de Internet por Camping, un ingeniero civil jubilado de 89 años que ha creado un multimillonario ministerio basado en su predicción apocalíptica.

De acuerdo con Camping, la destrucción comenzaría a recorrer el mundo a medida que llegaban las 6 de la tarde en los distintos husos horarios, comenzando en Nueva Zelanda.

En internet abundaron las reacciones cuando llegó esa hora en aquel país de Oceanía. "Falla la predicción de Camping, de que el Día del Juicio sería el 21 de mayo; no hay terremotos en Nueva Zelanda", decía un mensaje en Twitter.

"En caso de que esta cosa del fin del mundo siga... han pasado las 6:00 en Nueva Zelanda y el mundo no se ha acabado", dijo otro.

En el Parque Millennium de Chicago, horas antes de que llegaran las 6:00, la gente seguía tomando fotografías de la famosa escultura Cloud Gate, como suele ocurrir en cualquier sábado.

Muchos consideraron una mala broma la predicción de Camping. "Supongo entonces que haber ido a la escuela fue una pérdida de tiempo", consideró Sarah Eaton, estudiante universitaria de 19 años, quien visitaba la ciudad y reside en Saint Paul, Minnesota.

Mena Bishara, de 24 años y originario de Houston, dijo que si hubiera creído que el mundo llegaría a su fin el sábado, no habría salido a pasear al parque con su hermana. "Mejor me habría lanzado en paracaídas", señaló. "O habría comprado una motocicleta".

En internet proliferaron las discusiones, sarcásticas o serias, sobre el fin del mundo y el hecho de que éste no haya llegado. Muchos mensajes en Twitter declararon la predicción de Camping una tontería.

Otros expresaron irónicamente su esperanza en que el pronóstico sí se cumpliera, para no tener que ir a la iglesia el fin de semana, no pagar las deudas o no darse un baño.

Las tendencias temáticas en Twitter al mediodía fueron encabezadas por el fin del mundo.

El Islam en México

El Censo 2010 contó tres mil 760 musulmanes viviendo en el país, desde los integristas en Chiapas hasta los moderados del DF

Niños mexicanos recibiendo instrucción musulmana

Quince estados de la República Mexicana son asiento de comunidades que profesan el Islam como su religión. La muerte de Osama Ben Laden, ejecutado por marines estadunidenses el primero de mayo pasado, reavivó la vigilancia que sobre ellos tienen los gobiernos de México y Estados Unidos: en Nuevo León, Chihuahua, Michoacán, Veracruz, Chiapas, Oaxaca, Puebla, Coahuila, Jalisco, Baja California, Baja California Sur, Sonora, Morelos y el Distrito Federal, grupos islámicos permanecen bajo la lupa del Centro de Investigación y Seguridad Nacional (Cisen), de la Procuraduría General de la República (PGR), de las secretarías de la Defensa Nacional (Sedena) y de Marina (Semar), de la Policía Federal (PF) y, por supuesto, de las 16 agencias de seguridad que operan a unas calles de la Embajada de los Estados Unidos en la capital del país.

La comunidad islámica de Chiapas, escindida de los demás grupos por sus tendencias integristas, es una de las que permanece bajo constante vigilancia. En Michoacán existe otro núcleo de adeptos al Islam, vigilado para evitar algún posible acercamiento con el cártel de La Familia Michoacana, cuyos líderes manejan un discurso religioso cristiano de naturaleza mesiánica.


¿CUÁNTOS Y DÓNDE?

Propaganda musulmana

Las cifras oficiales más recientes del gobierno mexicano sobre el número de musulmanes y de personas no árabes que profesan el Islam indican que cerca de cuatro mil individuos siguen esta religión en el país. El Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) reveló en el Censo de Población 2010 que existen tres mil 760 musulmanes en México, de los cuales dos mil 368 son hombres y mil 392 son mujeres, cuando en el año 2000 existían alrededor de mil 500 musulmanes en el país. El censo no establece aún en qué poblaciones se ubican las mayores concentraciones de musulmanes y cuántos de ellos no son nacidos en México.

María Méndez, indígena chamula, se pone sus zapatos tras orar en el Centro Cultural Islámico, en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Foto: Eduardo Verdugo / AP

En tanto, en los últimos cinco años (de 2005 a 2010), el Instituto Nacional de Migración (INM) ha contabilizado la entrada legal al país de 41 mil 825 viajeros provenientes de 14 países árabes y musulmanes (Afganistán, Arabia Saudita, Bahrein, Emiratos Árabes Unidos, Irak, Irán, Jordania, Líbano, Paquistán, Palestina, Siria, Turquía, Libia y Túnez) donde el Islam es la religión predominante. La frecuencia de visitas a México por parte de viajeros de países musulmanes o de creencia islámica va en aumento. El documento "Entradas aéreas según continente y país de nacionalidad 2005-2010", presenta un listado de alrededor de 270 nacionalidades de los visitantes, donde el primer sitio entre países islámicos lo ocupa la moderada Turquía, con 12 mil 360 entradas de viajeros musulmanes a México. El segundo sitio lo ocupa Irán, con nueve mil 450 visitas; el tercer sitio es de Líbano, con cinco mil 966 entradas; le sigue Paquistán, con cuatro mil 538 ingresos, y en quinto sitio está Arabia Saudita, con dos mil 608 viajeros. Se indica que la mayoría arribó principalmente a aeropuertos localizados en centros turísticos como San José del Cabo, Cancún, Cozumel, Puerto Vallarta, Guadalajara, Distrito Federal, Manzanillo, Huatulco, Ciudad del Carmen, Mérida, Mazatlán, Puerto Escondido, Tijuana, Chetumal, Acapulco, Zihuatanejo y Mérida, entre otros.

BAJO LA LUPA
"Nos vigilan, sabemos que nos graban, que nos escuchan, que están atentos a lo que hacemos, pero no tenemos temor", dice Muhammad Ruiz Al Meksiki, director del Centro Salafi de México (CSM), creado en 2004 y uno de los más importantes para los adeptos al Islam en el país. "El que nada debe, nada teme", añade Al Meksiki al recordar que los atentados terroristas de septiembre de 2001 los dañaron severamente; la persecución y los prejuicios en su contra se multiplicaron. La gente dejó de acudir a las mezquitas, dejó de salir por precaución. Con el tiempo todo eso se fue olvidando y poco a poco se recobró el ritmo de vida y las mezquitas volvieron a verse pobladas, relata. Ruiz Al Meksiki señala que Osama Ben Laden, el asesinado líder de Al Qaeda, fue labrando su propio fin, uno donde sus acciones hicieron que finalmente Alá le impusiera el castigo que acabó con su vida.

Pero para los musulmanes en México la vigilancia sigue. Los agentes del Estado van y vienen por los centros de reunión y de oración de los grupos islámicos en el país, y ellos saben que están infiltrados, pero no les preocupa: "Le aseguro que hemos hecho el bien, en muchos sentidos, hemos ayudado a sectores y grupos de la sociedad mexicana con nuestra presencia; la mayoría de nosotros tenemos buen trabajo, buenos negocios, pagamos impuestos, estudiamos constantemente el Corán y la Sunna y somos gente de bien".

Foto: Eduardo Verdugo / AP

EN ALERTA
En Coahuila, según datos de seguridad nacional, uno o dos núcleos islámicos ubicados por elementos de inteligencia han sido vinculados con delitos del fuero común, como robo de autopartes, robo a transeúnte o falsificación de documentos y piratería. Son los únicos detectados hasta ahora como problemáticos por el gobierno mexicano. Fuera de ese escenario, los órganos de inteligencia civil y militar no han identificado riesgos o potenciales alertas terroristas islámicas en suelo mexicano, ni mucho menos la presencia de células o simpatizantes de Al Qaeda.

En Chiapas, otro grupo de islámicos de características integristas es seguido con atención por los órganos de inteligencia mexicanos y estadunidenses, e incluso por otras comunidades que profesan la misma religión en el país. Crearon hace poco más de tres años el sitio El Islam en México (http://islammexico.org.mx), cuentan con decenas de integrantes procedentes de Medio Oriente y de España, han convertido a unos 400 indígenas tzotziles al islamismo y llevan adelante cuatro proyectos de desarrollo humano y comunitario basados en la estructura del Gremio como base de una sociedad que debe estar alejada del capitalismo, de la usura, de la acumulación de riqueza y de la degradación humana.

El sitio en internet de esta organización detalla los proyectos de Educación, Carpintería, Confección y Alimentación con los que se busca salvar a los indígenas chiapanecos de "la degeneración, la esclavitud y la explotación". Para este grupo islámico la organización Al Qaeda es una suerte de mito creado por los poderosos para atacar y desprestigiar al Islam, "es una organización fantasma, una marca registrada que pone el sello a los más crueles actos de barbarie. Matanzas de inocentes, repugnantes para cualquier ser humano". Al Qaeda es "la marca del terror, esta organización fantasma que nadie ha visto jamás, tiene el efecto de señalar a los musulmanes, a todos los musulmanes, como los autores de tales actos abominables", indica la página diseñada en español y plagada con imágenes de indígenas tzotziles ataviados como musulmanes, orando y siguiendo el rito islámico. "Estamos introduciendo el Islam en México. El Islam en México se extiende: la conexión espiritual de México con el Islam es más fuerte de lo que se pueda imaginar. El Islam en México se fortalece cada día. El Islam en Latinoamérica crece, El Islam en Chiapas es una realidad sorprendente, El Islam indígena es tan extraño como natural", se anuncia en el sitio.

Musulmanes del Centro Islámico de Polanco, en el DF, oran por el fin del conflicto en Irak, el seis de abril de 2003. Foto: Fernando Castillo / MicPhotoPress

Mientras el Islam intenta ganar más adeptos en territorio mexicano, el Departamento de Seguridad Interna de Estados Unidos (DHS, por sus siglas en inglés) sigue aportando datos sobre la presencia de potenciales agresores de origen musulmán o religión islámica en México. Sus datos más recientes, difundidos en junio de 2010, señalaban que durante el año fiscal 2009 fueron detenidos en la frontera con México 125 migrantes ilegales de origen sirio, sudanés, paquistaní, iraní, iraquí, libanés, yemenita, nigeriano, somalí, algeriano y saudí. Entre los detenidos llamaron la atención Daniel Joseph Maldonado y Miguel Alfonso Salinas, ambos aprehendidos con documentación que los acreditaba como mexicanos.

Según autoridades de seguridad estadunidenses, Maldonado tiene nexos con grupos rebeldes somalíes y recibió entrenamiento terrorista en Somalia en 2007. Fue capturado cuando intentaba ingresar a Estados Unidos para buscar jovencitas estudiantes para adoctrinarlas y convertirlas en bombas humanas. En cuanto a Miguel Alfonso Salinas, fue detenido en el puente internacional de Nuevo México en 2006. Fue sometido a interrogatorio por la Oficina Federal de Investigaciones (FBI, por sus siglas en inglés), que descubrió su verdadero nombre: Ayman Sulmane Kamal, y su nacionalidad: egipcia.

Masjids (mezquitas) y centros islámicos en México

1. Al Markaz Assalafi al Mexik, Distrito Federal.

2. Bay tul Islam , Guadalajara, Jalisco (sunnita).

3. Centro Cultural Islámico de México, Hermosillo, Sonora.

4. Centro Cultural Islámico de Monterrey, AC, Monterrey, Nuevo León.

5. Centro Educativo de la Comunidad Musulmana AC, Ciudad de México.

6. Centro Educativo de la Comunidad Musulmana AC, Ciudad de México

7. Centro Islámico, Morelia, Michoacán.

8. Centro Islámico de Norte AC, Monterrey, Nuevo León.

9. Comunidad Islámica de la Laguna A.R., Torreón, Coahuila (chiíta).

10. Centro Educativo de la Comunidad Islámica, Ciudad de México.

11. Frente de Unidad Islámica Al-Ansari, Puebla, Puebla.

12. Centro Islámico Mezquita de Soraya, Torreón, Coahuila.

13. Centro Islámico, Tijuana, Baja California.

14.Centro Cultural Islámico, Ciudad de México.

15. Masjid Al-Kauthar, San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

16. Masjid Dar As Salaam, Tequesquitengo, Morelos.

17. Masyid Al Karim, Puebla, Puebla.

18. Musala Morelia, Morelia, Michoacán.

19.Musalah Muhammad ibn Abdul Wahab, Ciudad de México.

20. Centro Musulmán de México, Distrito Federal (6).

Fuente: http://www.institutointerglobal.org/islam/907-el-islam-en-mexico%20

Milenio Semanal 

LA MASONERIA EN LOS TESTIGOS DE JEHOVA

EL PAPA INVITA A ASIS EN OCTUBRE A LOS REPRESENTANTES DE LAS RELIGIONES

CIUDAD DEL VATICANO, 1 ENE 2011 (VIS).-Después de la misa celebrada en la basílica vaticana, el Papa se dirigió desde la ventana de su estudio a los miles de peregrinos congregados en la Plaza de San Pedro para el primer Ángelus de 2011.


El Santo Padre recordó que "la Iglesia en este día invoca de Dios, por medio de Jesucristo, el don de la paz: la Jornada Mundial de la Paz es una ocasión propicia para reflexionar juntos sobre los grandes desafíos que nuestra época plantea a la humanidad".


"Uno de estos, dramáticamente urgente en nuestros días -dijo-, es el de la libertad religiosa. (...) Hoy asistimos a dos tendencias opuestas, dos extremos negativos: por una parte el laicismo, que de forma a menudo oculta, margina la religión para confinarla a la esfera privada; por otra, el fundamentalismo, que en cambio querría imponerla a todos con la fuerza".


Benedicto XVI subrayó que "donde se reconoce de forma efectiva la libertad religiosa, la dignidad de la persona es respetada en su raíz y, a través de una búsqueda sincera de la verdad y del bien, se consolida la conciencia moral y se refuerzan las propias instituciones y la convivencia civil. Por eso, la libertad religiosa es el camino privilegiado para construir la paz".


Dirigiendo la mirada al "Príncipe de la paz", "comprendemos que la paz no se alcanza con las armas, ni con el poder económico, político, cultural y mediático. La paz es obra de conciencias que se abren a la verdad y al amor. Que Dios nos ayude a progresar en este camino en el nuevo año que nos concede vivir".


Después del Ángelus, el Papa señaló que en el Mensaje para la Jornada de la Paz había hecho hincapié en que "las grandes religiones pueden constituir un importante factor de unidad y de paz para la familia humana, y he recordado a este propósito, que en este año 2011 se celebrará el 25° aniversario de la Jornada Mundial de Oración por la Paz que el Venerable Juan Pablo II convocó en Asís en 1986. Por eso, el próximo mes de octubre peregrinaré a la ciudad de san Francisco, invitando a unirse a este camino a los hermanos cristianos de las distintas confesiones, a los representantes de las tradiciones religiosas del mundo, y de forma ideal, a todos los hombres de buena voluntad, con el fin de rememorar este gesto histórico querido por mi predecesor y de renovar solemnemente el compromiso de los creyentes de todas las religiones de vivir la propia fe religiosa como servicio a la causa de la paz. Quien está en camino hacia Dios no puede dejar de transmitir paz, quien construye paz no puede dejar de acercarse a Dios. Os invito a acompañar desde ahora con vuestra oración esta iniciativa".

EN LA ÚLTIMA CENA

De poco o nada serviría para los protestantes demostrar únicamente con la profecía de Malaquías la realidad del Santo Sacrificio de la Misa. Son muy duchos en tergiversar las palabras de la Escritura, que dicen venerar como palabra de Dios, cuando una interpretación torcida conviene al interés de su doctrina.


Es preciso demostrarles, dada la importancia del asunto que fue el mismo Jesucristo, el que realizó aquella profecía con la institución del Sacrificio de la Misa y del sacerdocio, que había que ofrecerlo.


Dicen ellos que Malaquías profetizó el Sacrificio del incienso, que se quema en honor de Dios en todas partes, a pesar de que al incienso no puede llamársele víctima, en el sentido natural de las palabras, ni mucho menos víctima u oblación pura, ni se quema por los pecados del mundo, sino por solo un tributo de adoración a Dios.


Es pues preciso demostrarles, que Jesucristo nos dejó una víctima  pura que es su propio cuerpo y sangre, la que ha de ofrecerse a Dios, por los pecados del mundo, y por un legítimo sacerdocio.


En efecto cuatro relatos tenemos en los Evangelios y Nuevo Testamento de la institución de este Sacrificio verdadero y del sacerdocio, por Jesucristo mismo.

San Mateo en capítulo XXVI, ver 26 al 48, dice: "Mientras estaban cenando tomó Jesús el Pan , y le bendijo, y partió y dióselo a sus discípulos, diciendo: Tomad y comed; este es mi Cuerpo. Y tomando el cáliz dió gracias y dióselos diciendo: Bebed todos de él. Porque esta es mi Sangre  que será el sello del Nuevo Testamento, la cual será derramada por muchos para la remisión de los pecados".


Todavía la traducción de Valera (protestante) es más contundente, pues dice: Tomad y comed esto es mi cuerpo. Bebed de él todos, porque ESTO es mi sangre del nuevo pacto la cual ES DERRAMADA...


San Marcos en el capítulo XIV vers. 17 y sigtes, dice: "Y estando ellos comiendo tomó Jesús pan y bendiciéndolo, partiólo y les dio y dijo: Tomad ESTO es mi cuerpo. Y tomando el vaso, habiendo dado gracias, les dio, y bebieron de él todos. Y les dice: ESTO es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada".


San Lucas en el capítulo XXII vers. 17 y sigtes, dice: Y tomando el pan, habiendo dado gracias, les dio diciendo: ESTO es mi cuerpo que por vosotros ES dado; HACED ESTO EN MEMORIA DE MI. Así mismo también el vaso, después que hubo cenado, diciendo: Este vaso es el nuevo pacto en mi sangre que por vosotros Se derrama.


Finalmente San Pablo es todavía más explícito en su Primera Epístola a los Corintios capítulo XI vers. 23 y sgtes.: Porque yo RECIBÍ DEL SEÑOR  lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan y habiendo dado gracias lo partió y dijo: Tomad y comed, ESTO es mi cuerpo, que por vosotros es partido: HACED ESTO EN MEMORIA DE MI. Porque todas las veces que comeréis ESTE PAN y BEBIERES ESTA COPA, la muerte del Señor ANUNCIÁIS, hasta que venga. De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente será culpado del Cuerpo y de la Sangre del Señor.


Vemos pues a los cuatro relatos concordes absolutamente en que Jesucristo en la última cena de su vida mortal, tomó el pan y el vino y los bendijo dando gracias (esto es, los consagró) y declaró abiertamente que eran su Cuerpo y su Sangre separadamente lo cual constituye una víctima y esta víctima era ofrecida, dada, derramada su sangre, por la remisión de los pecados. Y esto en aquel momento, fijémonos bien, antes del Sacrificio de la Cruz.


En aquel mismo momento Jesucristo no derrama real y visiblemente su sangre, separándola del cuerpo de alguna manera. Esto lo iba a hacer en la cruz, al día siguiente. Sin embargo, los mismos protestantes convienen en que dijo en aquel momento ES DADA, ES DERRAMADA. El Sacerdote Eterno, según la orden de Melchisedec, (por aquello del pan y del vino) ofrecía pues, dando gracias al Padre, consagrando, y por la remisión de los pecados, una víctima, (su Cuerpo y Sangre, de una manera misteriosa separados). Esto es un verdadero Sacrificio.


No es el Sacrificio de la Cruz, esto es, el sacrificio CRUENTO, del día siguiente, pero sí es el mismo Sacrificio de la Cruz, porque es el mismo sacerdote que lo ofrece, y la misma víctima, y el mismo fin o intención de aquél, pero distinto accidentalmente en que no es cruento, sino una verdadera inmolación, aunque incruenta.


No basta eso. A renglón seguido ordena a sus discípulos que hagan lo mismo que Él ha hecho, en memoria suya y anunciando su muerte cuantas veces lo hicieren. Esto es, les confiere el poder de hacer lo mismo que El acaba de hacer, o sea los instituye sacerdotes, para que puedan hacer EN SU REPRESENTACIÓN, el mismo Sacrificio, con la misma víctima. Digo con la misma VÍCTIMA, porque las palabras de San Pablo son terminantes de que así lo entendieron los mismos apóstoles: Cualquiera que coma este pan y beba de esta copa indignamente ES REO DEL CUERPO Y DE LA SANGRE DEL SEÑOR, que estarán allí bajo el aspecto de pan y vino, después de consagrados por ellos en nombre de Cristo y con sus mismas palabras y acciones tales cuales El las hizo en la Cena.


¿Quién no ve en esto la institución de un nuevo sacerdocio, distinto del israelita, y de un sacrificio verdadero, que tendrán que hacer, en memoria y a imitación de lo que hizo el Señor, de un modo incruento en la Cena? 
Y ¿quién puede dudar que es el mismo sacrificio, aunque incruento de la Cruz?


Lo protestantes niegan en primer lugar este nuevo sacerdocio. Aquellas palabras de Cristo, haced esto en memoria mía, no son para ellos sino una orden de hacer una ceremonia simbólica y representativa de lo que fue el Sacrificio de la Cruz, pero no de hacer un verdadero Sacrificio, lo que es propio del Sacerdote legítimamente instituido. Y admiten esto porque no creen que bajo las especies de pan y vino esté el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, es decir para ellos NO HAY VÍCTIMA ALGUNA, y sin víctima no hay sacrificio, y sin sacrificio no hay sacerdote.


Pero entonces ¿cómo interpretan las gravísimas palabras de San Pablo de que el que come  y bebe de aquel pan y vino después de consagrado, es reo, si lo hace indignamente, del CUERPO Y DE LA SANGRE DE JESUCRISTO, y no reo sólo del pan y del vino benditos en una ceremonia representativa, que no es real el sacrificio?


Pues sencillamente le quitan toda su gravedad y todo su profundo y natural sentido a esas palabras diciendo que siendo una ceremonia conmemorativa del único sacrificio de la Cruz, es malo participar en esa ceremonia indignamente. Pero la gravedad de las palabras de Pablo está en que se hace, el que participa indignamente en esa ceremonia, REO no de profanar algo que es por lo que representa santo, sino del mismo Cuerpo y Sangre, no de su representación.


Todos los ágapes que se celebran en tiempos de los Apóstoles eran representativos de la Cena del Señor y precisamente el Apóstol San Pablo contrapone la Cena del Pan y Vino consagrados, que se hacía en medio de los ágapes, a estos ágapes, como se puede ver en todo el capítulo de la Epístola que he citado. Allí también se queja de los abusos que se introdujeron a esos ágapes, representativos, pero no esenciales al sacrificio. Y reprende los abusos, porque en medio de esas ceremonias se llevaba a cabo el verdadero sacrificio del Cuerpo y la Sangre de manera que por comer indignamente este Cuerpo y beber esta Sangre, era por lo que se hacían reos del Cuerpo y de la Sangre, no por comer de los otros manjares, aunque fueran pan y vino.


Es pues el Sacrificio de la Misa un verdadero Sacrificio instituido por Jesucristo, en la última Cena, para que sus discípulos Sacerdotes, lo celebren siempre (cuantas veces comieres de este pan...) Y así se realiza la gran profecía de Malaquías, que de otro modo no hubiera tenido realización, porque no hay otro sacrificio en la Iglesia de Cristo.

Mexicanos en Utah denuncian racismo en mormones

Un grupo de ciudadanos pidió al gobierno de México suspenda el otorgamiento de visas a misioneros mormones, debido a que legisladores de esa fe respaldan proyectos de ley antiinmigrantes.

Un grupo de ciudadanos mexicanos de Utah pidió en Salt Lake City que el Gobierno de México suspenda el otorgamiento de visas a misioneros mormones, debido a que legisladores de esa fe respaldan proyectos de ley antiinmigrantes.

"Exigimos que el Gobierno mexicano no reanude la emisión de las visas hasta que la jerarquía de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días (mormones) públicamente pida a sus miembros electos como representantes que no introduzcan propuestas de ley que atenten contra los derechos humanos de los inmigrantes" , declaró Raúl López Vargas, portavoz del grupo.

López Vargas, exvicepresidente del Centro Cívico Mexicano de Utah, basó su pedido en el hecho que tanto el senador estatal Russell Pearce, de Arizona y patrocinador de la ley SB1070, como el representante estatal Stephen Sandstrom, de Utah y autor de una propuesta similar para este estado, son mormones.

"Queremos que la Iglesia mormona manifieste pública y categóricamente su compromiso para promover y exigir que el Congreso en Washington D.C. apruebe una pronta reforma migratoria justa, humana y comprensiva. Y sabemos que esto es posible porque la Iglesia Mormona tiene la capacidad moral y de convocatoria para hacerlo" , expresó López Vargas.

La posición oficial de este grupo religioso, según se expresa en su página en Internet, es la de "neutralidad" o "imparcialidad política" con respecto al tema de la reforma migratoria, aunque las autoridades de la Iglesia mormona piden "compasión" hacia los inmigrantes.

Pero para López Vargas ese silencio oficial por parte de la principal organización religiosa de Utah puede ser malinterpretado como "una velada aprobación" de las leyes impulsadas por los legisladores mormones e incluso, como "un evidente consentimiento" de esas leyes.

Por su parte, Tony Yapias, practicante de la religión mormona y presidente del Proyecto Latino de Utah, consideró como "equivocada" la estrategia de López Vargas debido a que "altera la vida de jóvenes que solamente quieren cumplir con los requisitos de su iglesia" .

Yapias reconoció que la dirigencia mormona debería expresarse "sin ambigüedad" en contra de leyes antiinmigrantes, y que el no hacerlo genera "malos entendidos" sobre la posición oficial de esa iglesia.

Y añadió que restringir la llegada de misioneros mormones a México es "transformar a esos misioneros en una herramienta para resolver el problema migratorio" .

FBI INVESTIGA A LA “IGLESIA DE LA CIENCIOLOGÍA”

La Iglesia de la cienciología, su director David Miscavige y Tom Cruise vuelven a estar en el ojo de la tormenta después de que la revista estadounidense "New Yorker" adelantara en su versión online un extenso artículo con escandalosas revelaciones sobre sus creencias.


El artículo de 26 páginas del número de la semana que va del 14 y 21 de febrero revela innumerables detalles sobre la cienciología y saca a la luz acusaciones contra Miscavige y Cruise, su amigo íntimo, a quienes se relaciona con una investigación realizada por el FBI sobre tráfico humano y explotación.


El periodista Lawrence Wright, a través del testimonio del más importante detractor de la iglesia, el director de cine Paul Haggis, asestó un fuerte golpe al credo de muchas celebridades de Hollywood.


El cineasta, ganador de dos Oscar por "Crash", abandonó el culto en 2009, entre otras cosas, ante el rechazo de esta organización al matrimonio entre personas del mismo sexo. Haggis tiene dos hijas lesbianas.


"Pertenecí a ese culto durante 34 años. Todo el mundo lo podía ver. No sé por qué yo no lo vi", indicó el guionista de "Million Dollar Baby". Wright, que tuvo acceso a varios documentos suministrados por la misma iglesia sobre su fundador, L. Ron Hubbard, encontró muchas inconsistencias en los escritos, y, tras consultar con un experto en el tema, aseguró que se trataba de falsificaciones.


Según Wright, Miscavige, padrino del matrimonio de Cruise y Katie Holmes, está siendo investigado por las autoridades por pagar una miseria a miembros de la iglesia por realizar trabajos en las instalaciones del centro.


De acuerdo con la publicación, el personal recibió 50 dólares a la semana por su trabajo, mientras que Miscavige disfruta de un estilo de vida excesivo con jets privados, autos de lujo y dos chefs a su servicio.


Por su parte, los abogados de la iglesia y el actor rechazaron las acusaciones realizadas. "Cualquier beneficio económico pequeño que el señor Cruise pudiera haber recibido de los miembros de la iglesia son mínimos en comparación con los favores que la iglesia ha recibido de parte suya durante muchos años de voluntario", aseguró el portavoz de la iglesia Tommy Davis, hijo de la actriz Anne Archer.


Davis además reiteró que las recriminaciones eran infundadas y aseguró que el FBI había cerrado la investigación sobre explotación de menores y tráfico humano. Sin embargo, el vocero de la iglesia no hizo ningún comentario respecto al castigo al que él mismo fue sometido por la organización en 2005 cuando cometió un error en uno de los proyectos de Cruise.


Wright asegura que Davis fue llevado a un campamento de entrenamiento de reclutas en Clearwater y fue obligado a fregar contenedores de basura con un cepillo de dientes hasta las cuatro de la mañana.


Davis no fue el único en ser castigado tras un agravio al protagonista de "Risky Business". El mismo Haggis cuenta que durante una visita a la filmación de "War of the Worlds" (2005) hizo un chiste sobre Cruise y sus creencias, por lo que fue citado frente a la directiva de la organización para disculparse.


Además de dichas imputaciones, a Miscavige se le acusa de abuso físico a sus miembros, pero quizá la ofensa más grave en su contra es el exilio de sus miembros. De acuerdo a la publicación, la esposa de Miscavige lo reemplazó en su trabajo durante una ausencia suya y contrató a varias personas sin su autorización.


Después de eso, la mujer desapareció del ojo público, según confirmó el mismo Davis. La lista de detalles y rarezas enumeradas por la publicación son extensas, pero entre todas destaca un evento organizado por el líder, de 50 años, a donde acudieron cientos de seguidores. Al parecer fue un acto de purificación que duró todo el día y la noche y en donde sonó el tema musical "Bohemian Rhapsody" de Queen.


Los invitados participaron en el juego del baile de las sillas con la amenaza de un final inminente de sus matrimonios si perdían, pero con el premio de pertenecer a la "Gold Base", sede de la iglesia, algo así como una versión retorcida de la cinta "They Shoot Horses, Don't They?".


En la cinta, dirigida por Sydney Pollack y protagonizada por Jane Fonda, una pareja de desconocidos participan en un maratón de baile hasta que el cansacio extremo los lleva a una situación trágica.


El juego fue descrito por algunos testigos como algo violento y dijeron que Miscavige terminó rompiendo una silla. Otro de los episodios extraños narrados por el autor sucedió durante una cena en donde asistió el difunto actor Marlon Brando, que se quejaba de dolor en la pierna y que al parecer fue curado por John Travolta.


De acuerdo con la versión, el actor Josh Brolin ("No Country for Old Men") dio fe de ver este proceso físico de recuperación. "Pensaba: 'Esto es realmente extraño'. Luego, tras diez minutos, Brando abrió los ojos y dijo: esto realmente me ayudó. En realidad me siento diferente", explicó Brolin.

Formal prisión a líder de la Santa Muerte

David Romo Guillén Foto: El Universal 

El juez 19 penal dictó auto de formal prisión contra el líder de la llamada iglesia de la Santa Muerte, David Romo Guillén, así como contra seis presuntos integrantes de una banda de secuestradores.

De acuerdo con reportes de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF), la resolución fue también contra Víctor Antonio Montes de Oca Cervantes, Rafael Fernández Garnica, alias “el Junior”; Ismael Ramírez Brito, también conocido como “el Aztlán”; Luis Alberto Martínez, “el Greñas”; Karla Meribett Morales Delgado, y Gabriel Israel Peralta Martínez o “el Spiderman”, quien actualmente está recluido en la Penitenciaría del Distrito Federal.

A todos estos sujetos se les relaciona con el secuestro de una pareja de adultos mayores ocurrido el pasado 14 de diciembre, así como con la extorsión a un diputado federal.

Con esa orden inició al proceso penal contra los inculpados, a quienes se les acusa de los delitos de robo agravado calificado, secuestro agravado y delincuencia organizada.

Fuente

Los "santos" delincuentes

"Los jefes del narcotráfico mantienen una falsa adhesión a la fe católica, cuando destruyen al contrario sin mirar el prejuicio que ocasionan a la célula familiar y al componente social. En específico, los sicarios manifiestan un vínculo devocional con santos católicos y cultos como prácticas ritualistas del ocultismo, al profesar la devoción a la “santa” muerte, al “santo” Jesús Malverde, hasta culminar en la magia, santería, brujería y satanismo". Carlos Montiel  Autor de: La fe de los sicarios

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“Cuando la cosa se pone fea no queda más que creer y rezar”, afirma doña Juanita, mientras enciende una pequeña veladora de papel y la coloca en el altar dedicado a la Santa Muerte. “Mi niña me protege, pues después de Dios no hay nadie más chingón que ella”, explica la mujer oriunda de Guanajuato.


El culto que profesa doña Juanita es uno de los de mayor expansión en México: 5 millones de personas, según datos de la agrupación religiosa. Sin embargo, el creciente número de seguidores no ha logrado que la "Niña Blanca" llegue a ser reconocida por la Iglesia Católica o que tenga el registro de la Secretaría de Gobernación.


Contrario a eso, los seguidores de la Santa Muerte protestaron por la demolición de sus templos en Nuevo Laredo, Tamaulipas, y en Tijuana, Baja California. Autoridades locales argumentaron que fue parte del combate al narcotráfico. Para David Romo (hoy preso), arzobispo de la Iglesia Santa Católica Apostólica Tradicional Mex-EU, se trató de “un abierto acto de intolerancia religiosa (...) también es un acto de prepotencia”.


Hugo Valdemar Romero, portavoz de la Arquidiócesis de México, aclaró que la Iglesia Católica no tuvo nada que ver con las demoliciones, y agregó que “no es ningún secreto que esa devoción (la Santa Muerte) es identificada con el narcotráfico y la delincuencia organizada... esta denominación no sólo es supersticiosa sino diabólica”.


La polémica sobre la “santidad” no se limita sólo a la Flaca; incluye también a figuras como Jesús Malverde, conocido como el santo de los narcotraficantes —de quien también se destruyeron templos en el norte del país—, a San Benito Juárez, San Pancho Villa y al Niño Fidencio. Más allá de las polémicas, ¿qué necesidades cubren estos llamados santos laicos? 

La Santa Muerte


“La muerte es justa y pareja para todos pues todos vamos a morir”, dicen los seguidores de la Niña Blanca, cuya primera aparición ocurrió en 1960 en Catemaco, Veracruz, cuando un hombre vio su imagen dibujada en las láminas de su choza y pidió que el sacerdote del lugar comprobara el hecho; sin embargo, esto no sucedió.


El origen de la visión sagrada de la muerte remite, según antropólogos, a la época prehispánica, siendo la Flaca el resultado de un sincretismo que mezcla diversos elementos del México antiguo y el actual.


La fe en la muerte como una entidad “santa” se acentuó de manera importante en Hidalgo en 1965. A partir de esa fecha, los seguidores de esta figura cadavérica se agruparon en los estados de Guerrero, Veracruz, Tamaulipas, Campeche, Morelos, Nuevo León, Chihuahua, el DF, además de Los Ángeles, California, Estados Unidos, en donde también se reparten 15 mil templos y capillas.


Homero Aridjis comentó, a propósito de su libro La Santa Muerte: “Su propagación ahora se debe, tal vez, a la emergencia de los movimientos católicos mexicanistas, las modas esotéricas del new age, la música metálica, la confusión de valores, la violencia urbana, los temores apocalípticos, la desintegración familiar y el gobierno informal del crimen organizado”.


“Con orígenes similares, es el otro lado de la medalla, el lado siniestro de la Virgen de Guadalupe”, consideró Aridjis. Tal vez en esto coincidan quienes creen que la Niña da cobijo sólo a los ladrones, drogadictos, reclusos, narcos y prostitutas. O los que ven en la Iglesia Santa Católica Apostólica Tradicional Mex-EU un negocio turbio.


Sin embargo, es oportuno decir que a la Santa también le rezan personas que "no le hacen mal a nadie": amas de casa, estudiantes, enfermos, quienes ven en ella “la única posibilidad de remediar sus problemas” y para las que las similitudes con la misa católica no saltan de lo normal.


Octavio Paz, en El laberinto de la soledad, dice que “la muerte nos seduce y nos venga de la vida”. La Santa llega a hechizar a sus creyentes con su guadaña, su balanza, su reloj de arena, sus vestidos “que la hacen más bonita”, afirma doña Juanita, quien como otros creyentes acude el primer día de cada mes al rosario en su honor para agradecer los “favorcitos”.


“La muerte mexicana es el espejo de la vida de los mexicanos”, asegura Paz en su ensayo Todos santos, día de muertos... si esto es cierto ¿qué nos dice el espejo de la Niña Blanca?


Bajo su manto lúgubre podemos encontrar personas acostumbradas, por la razón que guste el lector, a la delincuencia, a la violencia, a la impunidad, a la necesidad; también a la exclusión. Un ambiente sórdido que opaca a quienes acuden sólo por “no perder la fe”. “Un extraño rincón para los excluidos”, según doña Juanita.


Jesús Malverde

Cuentan que existió un bandolero que operaba en Los Altos de Culiacán, Sinaloa. Robaba a hacendados y familias adineradas de la región y repartía el botín entre los pobres. Dicen que la muerte de sus padres —por hambre y abusos de los terratenientes— fue su motivo. Su nombre cobró fama; entonces, Jesús Malverde empezó a ser buscado por el gobierno del compadre de Porfirio Díaz, Francisco Cañedo, y finalmente sería aprehendido y muerto el 3 de mayo de 1909. Así nació el mito de Malverde.


Años después, en 1970, Raymundo Escalante, hijo del capo Julio Escalante, pidió a Malverde su ayuda pues su padre lo había mandado matar, así nació “el Santo de los narcos”. Un “santo” que empezó a ser solicitado por personajes controversiales como Rafael Caro Quintero y Amado Carrillo Fuentes, quienes acudían a las capillas en honor del Robin Hood de Sinaloa.


Ya en los 80 el auge de la fe en este personaje se expandió pese a las críticas de la Iglesia católica, que cuestionaba la existencia y milagros de el bandido generoso. A esto se sumó lo dicho por los encargados de la capilla de Malverde en Sinaloa; Jesús Manuel González afirmó que su vinculación con el narcotráfico es una “deformación del culto”.


Por otra parte, el investigador Luis A. Astorga explicó: “Malverde es parte de las mitologías populares. Lo que se genera ahí es una creencia de tipo popular en una persona que se enfrentaba a la autoridad política antes de que surgiera el tráfico de drogas, por el origen social de los propios traficantes y las creencias de gente con ese origen social”.


“Son los medios los que generan la percepción de que Malverde es el santo de los traficantes”, agregó Astorga. Sea del modo que sea Jesús Malverde es el espejo del bandido generoso, aquel que escucha a los necesitados y los "ayuda" aunque para hacerlo tenga que "incurrir en delitos".


Es venerado por inmigrantes, personas pobres y narcotraficantes que lo celebran cada día 3, siendo el 3 de mayo fecha de la fiesta mayor en la que cada creyente ofrenda dólares, pesos, botellas de tequila, ropa, veladoras y canciones: “Dejo mi suerte en tus manos, tu milagro es generoso, yo volveré hasta el otro año por no ser tan encajoso, gracias por lo que me has dado y por ser tan milagroso”.

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"Estos cultos implican una práctica de la cultura de la muerte, debido a la maldad de sus ritos, cultos que han incrementado casos de posesión demoníaca que culminan en cuestiones satánicas. Se les atribuyen una relación estrecha con la brujería y el satanismo, principalmente por su culto esotérico. Las celebraciones de sus misas negras va dirigida a la protección de sicarios, narcos, custodios, ladrones, secuestradores, prostitutas, policías y extorsionadores". Carlos Montiel

Organizaciones secretas: El Yunque

La existencia del Yunque ha sido negada por dirigentes de la derecha en México,... pero en España sospechan que empieza a tener influencia.

¿Que es el Yunque?

El Yunque es una organización de derecha radical fundada en 1955, con la intención de "instaurar “el reino de Dios en la tierra"” y evangelizar las instituciones públicas mediante la infiltración de todos sus miembros en las más altas esferas del poder político (Manuel Díaz Cid)

• Sus integrantes se consideran a sí mismos un grupo de elegidos. “Nuestra lucha es la de los cruzados, de los cristeros y de otros muchos caballeros cristianos que a lo largo de la historia se han organizado para consagrar en vida e instaurar el reino de Dios en la tierra, este es nuestro apostolado y esta es nuestra actividad primordial en la vida, El Yunque es una organización cívico política avocada a preparar a una aristocracia del espíritu que debe conducir y manejar a México y a Hispanoamérica según los dictados evangélicos” (ceremonia de iniciación al Yunque difundida en un video a través de You Tube. La veracidad del rito fue confirmada con dos ex militantes de El Yunque)

• El Yunque forma parte de las corrientes ideológicas y organizativas de la derecha mexicana ligadas a la estructura de la jerarquía católica que desde las leyes de Reforma ha tenido la intención de intervenir en la vida política para mantener la presencia de la Iglesia católica en los asuntos privados

En México desde hace medio siglo hasta la actualidad, el Yunque se ha ido moviendo de manera secreta para "conspirar y someter a los tres Poderes de la Unión, a las Fuerzas Armadas, a los tres órdenes de gobierno para lograr desde el secreto, instaurar un poder atrás del trono", esto dice Luis Paredes, ex alcalde de la ciudad de Puebla y quien militó 31 años en dicha organización.

El también e­­x panista denunció en enero de 2010 al grupo secreto ante la Procuraduría General de la República (PGR) por manipular la ley y violentar las garantías individuales luego de haber sido expulsado "injustificadamente" del blanquiazul.

"Hay un modus operandi para hacerse del poder, someter a cualquier autoridad legítimamente constituida, no te combaten políticamente sino que utilizan a todos los poderes para violar las garantías individuales de la persona y en mi opinión es mas grave que lo hacen quienes gobiernan", aseguró.

Paredes está a la espera de que la PGR "denuncie las acciones ilegales de esta organización que se valen del poder público para someter a las autoridades legítimamente constituidas y en ese momento nuestra democracia pasa hacer una quimera", sentenció.

Pero la misma existencia del Yunque, a pesar de estar documentada, es puesta en duda por ex yunquistas, como el propio Manuel Espino.

"En 33 años de militancia en el PAN he escuchado las versiones francamente injustificadas de que el grupo u organización secreta del el Yunque tenga que ver institucionalmente con el PAN. No dudo que existan ese tipo de agrupaciones, lo que si afirmo con conocimiento de causa es que el PAN no esta vinculado institucionalmente a ese tipo de grupos secretos que haya habido o que exista todavía en este país".

El periodista Álvaro Delgado, quien publicó en 2005 "El ejército de Dios: Nuevas revelaciones sobre la extrema derecha en México", afirma que el ex presidente nacional del partido de la derecha fue militante del Yunque.

"Es muy curioso el caso de Espino, le hice una entrevista para el libro "El ejército de Dios" en la que el juega con su militancia y yo no tengo la menor duda de que es militante del yunque, ahora él se escabulle para negarlo".
El pasado 2 de enero el periódico El País de España publicó un reportaje en donde se presume la infiltración en movimientos "cívicos-religiosos de una nueva masonería inspirada en el poderoso Yunque mexicano", además, continua el reportaje "goza de gran influencia del Partido Acción Nacional".

Delgado dice que no puede confirmar categóricamente lo publicado por el diario español. Sin embargo asegura que desde 1970 y hasta la fecha, el Yunque ha tenido éxito en la infiltración y control de organismos empresariales "no es casual que personajes que fueron presidentes de la Coparmex como el propio difunto Carlos Abascal, Antonio Sánchez Rivera, Jorge Ocejo Moreno, Ernesto Aranda sean hoy provenientes militantes del PAN, el Yunque terminó por apoderarse del Acción Nacional como ha buscado apoderarse de partidos hegemónicos en otros países, porque el Yunque no sólo opera en México ni en España como recientemente lo publica El País, la presencia del yunque se da prácticamente en todos los países de América latina en Europa, en Asia y hasta en Filipinas".

También asegura que a partir del 2000, este grupo secreto ha logrado la conquista del poder primero a nivel de municipios luego en estados de la república y a partir del 2000 el Gobierno Federal.

El yunque, de acuerdo con la investigación de Delgado, ha utilizado a diversos movimientos como fachada para participar en la lucha política. El Frente Universitario Anticomunistas (FUA), el Movimiento Universitario de Renovadora Orientación (MURO), el movimiento de Desarrollo Humano Integral y Acción Ciudadana (DHIAC) y el grupo Cívica Femenina (CIFEM) son algunos grupos creados con el propósito de que los juramentados de la organización secreta puedan participar de manera abierta no solamente en los asuntos políticos.

El periodista y escritor Álvaro Delgado apuntó que: "El Yunque se propuso desde su fundación también participar en la lucha política para la conquista del poder y con el propósito de evangelizar las instituciones y lograr el principio fundamental de la existencia de esta organización que es instaurar el reino de Dios sobre la tierra".

Delgado Alvaro - El Ejercito de Dios [Doc]