Un hombre de Illinois pidió a ejecutivos de PBS Kids y Plaza Sésamo que reconozcan que Bert y Ernie son gay y que además los casen durante un episodio del programa.
En una petición formal, Lair Scott, dijo que el matrimonio de los personajes ayudaría a jóvenes homosexuales, bisexuales, y transexuales entender que son personas bellas y que sus vidas son preciadas.
Además, aseguró que también prevendría suicidios entre estos jóvenes y mandaría un mensaje claro a acosadores de que la homofobia no es aceptable.
En la petición, Scott añadió, "No estamos pidiendo que Plaza Sésamo haga algo grosero o irrespetuoso al permitir que Bert y Ernie se casen. Se puede hacer de buen gusto. Hay que enseñar tolerancia de aquellos que son diferente. Dejemos que Plaza Sésamo y PBS Kids sean una parte importante en salvar muchas vidas dignas”.
Los creadores de Plaza Sésamo no han dicho que los personajes son gay pero a través de los años muchos han especulado que su relación va más allá de la amistad.
Este pedido viene luego de que Nueva York e Illinois legalizaron uniones entre personas del mismo sexo este año.
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jueves, 11 de agosto de 2011
sábado, 30 de julio de 2011
El manual de educación sexual se entromete en los hogares argentinos
En un comunicado, el director de la Corporación de Abogados Católicos, Eduardo A. Bieule, expresó que “el Ministerio de Educación de la Nación ha distribuido en las escuelas una revista sobre educación sexual, que se entromete en los hogares argentinos con una propuesta carente de sentido moral”.
Bieule explica que se le da un nuevo enfoque al tema “en que la distinción entre el varón y la mujer sería irrelevante, pudiendo la misma ser configurada de acuerdo a los deseos de cada persona, como también la forma de vivir la sexualidad -homosexualidad, lesbianismo, heterosexualidad, travestismo-, todo lo cual carece, según la publicación, de relevancia, puesto que lo único que importaría sería la satisfacción sexual”.
También advierte que en la publicación no hay ninguna vinculación entre la sexualidad y el amor, ni tampoco se relaciona la sexualidad con la apertura a la vida, negándose la complementariedad entre el varón y la mujer.
“En el manual, el embarazo deja de ser una culminación del amor entre el varón y la mujer, para pasar a ser una situación de riesgo, equivalente a las enfermedades de transmisión sexual”, afirmó, y agregó que “se deja de lado al matrimonio, ya que, según la publicación, una unión de cualquier tipo constituiría una familia, con lo que se llega a un enfoque disolvente de dicha institución”.
“La educación sexual – dijo el director de esta corporación católica- debe consistir en una educación para el amor, en lugar de una educación simplemente genital. La cual no se logra con la información, sino que debe prestarse especial atención a la educación de la voluntad, de los sentimientos y emociones, debiendo la ilustración que se imparta al respecto tener como base imprescindible una instrucción en valores, coherente con los principios morales, y no simplemente la transmisión de conductas para prevenir embarazos no deseados”.
En el documento, Eduardo Bieule expresa su preocupación por la distorsión que hace la publicación de los efectos de la pastilla de anticoncepción hormonal de emergencia (vulgarmente conocida como “la píldora del día después”) y la manera en que minimizan la verdadera esencia del embrión “que de acuerdo a nuestra ley, es una persona humana constitucionalmente protegida-, al considerarlo un `puntito pequeño´, de manera de restar importancia al aborto”.
“Por último, es sin duda altamente criticable que en materia de educación sexual se deje de lado el papel prioritario de los padres, que no debe ser invadido por los poderes públicos, puesto que aquéllos tienen reconocido constitucionalmente un derecho a tener una participación necesaria en todas las acciones que quiera emprender el Estado al respecto, que sin la conformidad paterna, resultan ilegítimas”, concluyó.
Bieule explica que se le da un nuevo enfoque al tema “en que la distinción entre el varón y la mujer sería irrelevante, pudiendo la misma ser configurada de acuerdo a los deseos de cada persona, como también la forma de vivir la sexualidad -homosexualidad, lesbianismo, heterosexualidad, travestismo-, todo lo cual carece, según la publicación, de relevancia, puesto que lo único que importaría sería la satisfacción sexual”.
También advierte que en la publicación no hay ninguna vinculación entre la sexualidad y el amor, ni tampoco se relaciona la sexualidad con la apertura a la vida, negándose la complementariedad entre el varón y la mujer.
“En el manual, el embarazo deja de ser una culminación del amor entre el varón y la mujer, para pasar a ser una situación de riesgo, equivalente a las enfermedades de transmisión sexual”, afirmó, y agregó que “se deja de lado al matrimonio, ya que, según la publicación, una unión de cualquier tipo constituiría una familia, con lo que se llega a un enfoque disolvente de dicha institución”.
“La educación sexual – dijo el director de esta corporación católica- debe consistir en una educación para el amor, en lugar de una educación simplemente genital. La cual no se logra con la información, sino que debe prestarse especial atención a la educación de la voluntad, de los sentimientos y emociones, debiendo la ilustración que se imparta al respecto tener como base imprescindible una instrucción en valores, coherente con los principios morales, y no simplemente la transmisión de conductas para prevenir embarazos no deseados”.
En el documento, Eduardo Bieule expresa su preocupación por la distorsión que hace la publicación de los efectos de la pastilla de anticoncepción hormonal de emergencia (vulgarmente conocida como “la píldora del día después”) y la manera en que minimizan la verdadera esencia del embrión “que de acuerdo a nuestra ley, es una persona humana constitucionalmente protegida-, al considerarlo un `puntito pequeño´, de manera de restar importancia al aborto”.
“Por último, es sin duda altamente criticable que en materia de educación sexual se deje de lado el papel prioritario de los padres, que no debe ser invadido por los poderes públicos, puesto que aquéllos tienen reconocido constitucionalmente un derecho a tener una participación necesaria en todas las acciones que quiera emprender el Estado al respecto, que sin la conformidad paterna, resultan ilegítimas”, concluyó.
domingo, 17 de julio de 2011
USA: PRESIÓN PRO GAY SOBRE EL SALVADOR

La embajadora de Estados Unidos en El Salvador, en concordancia con la política del presidente Barack Hussein Obama, presiona para que ese país realice la reingeniería social pro homosexual. Piden que el Senado norteamericano no apruebe el nombramiento de la embajadora.
El pasado 28 de junio, recordando la celebración del Mes del Orgullo LGTB en su país, la embajadora estadounidense en El Salvador, Mari Carmen Aponte, defendió las pretensiones del lobby gay en un artículo publicado en La Prensa Gráfica, “Por la eliminación de los prejuicios, dondequiera que existan”, en el que presiona para implantar el estilo de vida gay en ese país centroamericano, basándose en documentos firmados por El Salvador en la ONU, en un decreto que prohíbe toda forma de discriminación por razones de orientación o identidad sexual del gobierno salvadoreño, y en la política pro gay de la Secretaría de Estado norteamericana.
Julia Regina de Cardenal, dirigente provida y columnista de El Diario de Hoy de El Salvador, denunció la actitud de la embajadora de los Estados Unidos de inmiscuirse en los asuntos internos de su país, y dirigió una carta pública a la diplomática, en la que le recuerda que una“regla fundamental en el ejercicio de las relaciones diplomáticas, es la de no desdeñar las tradiciones y costumbres del país huésped. Además, la prudencia y la templanza son reglas elementales de la buena educación”. También le reprochaba la prepotencia de pretender imponer su ideología en un país extranjero: “En clara violación a las reglas de la diplomacia y a las leyes de derecho internacional, usted pretende venir a imponer a los salvadoreños, desdeñando nuestros valores profundamente cristianos, una nueva visión de valores extranjeros y extraños, totalmente ajenos a nuestra idiosincrasia, disfrazándolos de supuestos ‘derechos humanos’”.
“En lo único que estamos de acuerdo con su escrito -agrega Julia de Cardenal- es en repudiar la violencia contra los homosexuales, bisexuales, transexuales, etc.; contra éstos, como contra flacos, gordos, altos o bajos… Esto, por supuesto, no implica aceptar la unión legal entre personas del mismo sexo o que se vayan agregando nuevas modalidades de familia como bisexuales, trisexuales, multisexuales y todo el abanico existente en la gama de alternativas de las preferencias sexuales”. Cardenal manifiesta que resulta absurdo confundir las reivindicaciones LGTB con los derechos humanos: “No aceptar la legitimidad de la ‘diversidad sexual’ no significa que estamos violentando algún derecho humano”.
Carta al Senado norteamericano
Como el nombramiento de Mari Carmen Aponte aún está pendiente de la aprobación por parte del Senado norteamericano, organizaciones pro vida de El Salvador harán llegar al Congreso de los Estados Unidos la siguiente carta:
Honorables Sres. Senadores:El pasado 28 de julio, la Embajadora de Estados Unidos en El Salvador, Mari Carmen Aponte, publicó un artículo de opinión titulado “Por la eliminación de prejuicios dondequiera que existan”.Esta publicación ha resultado ofensiva para los salvadoreños, puesto que abusando de su estatus diplomático, la Embajadora Aponte ha mostrado un claro desdén hacia nuestros valores e identidad cultural pretendiendo “instruirnos” hacia un cambio de pensamiento que acepte como legítimas las múltiples formas de comportamiento sexual, tal como lo promueve el Presidente Obama.Conociendo que la Sra. Aponte fue nombrada por Obama como jefe de misión a nuestro país aprovechando un receso del Senado, ya que no ha logrado el consenso necesario para ser ratificada en el cargo, atentamente les solicitamos que mantengan su oposición a dicho nombramiento a fin de que no sea confirmada y que El Salvador tenga oportunidad de tener una mejor persona como representante del gobierno de tan noble país.Adjunto les enviamos la publicación del artículo de la Sra. Aponte, y nuestra respuesta al lamentable artículo.Sin otro particular, hacemos propicia la ocasión para presentarles las muestras de nuestra alta y distinguida consideración.De no ser confirmada por el Senado, Aponte deberá dejar El Salvador en febrero de 2012.
Noticias Globales
sábado, 25 de junio de 2011
Nueva York aprueba aberrante ley

Luego de días de intenso debate, el Senado de Nueva York aprobó la ley de matrimonio homosexual por 33 votos a favor y 29 en contra.
Cuando el senador Mark Grisanti, de Buffalo, que también estaba indeciso cambió su voto a sí, las celebraciones comenzaron y hasta Lady Gaga escribió en Twitter “No puedo parar de llorar. Lo hicimos chicos”.
La histórica decisión se tomó a dos días del tradicional desfile del orgullo gay y 42 años después de Stonewall, la manifestación ocurrida en Nueva York que originó el movimiento pro derechos LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros) a escala mundial.
Con esto, Nueva York se convierte en el sexto y el mayor estado en la Unión Americana en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, siguiendo a Connecticut, Iowa, Massachusetts, New Hampshire y Vermont, además del Distrito de Columbia (DC).
“He definido hacer lo correcto como tratar a todos con equidad y eso incluye la definición de matrimonio”, dijo Stephen Saland, el primer senador republicano indeciso que cambió su voto.
Durante toda la semana, 31 senadores expresaron públicamente su apoyo a la ley -propuesta por el gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo- pero ésta necesitaba 32 votos, por lo que había gran tensión antes de la votación. Más de 40 mil personas siguieron la sesión en directo a través de la página ‘web’ del Senado.
El senador Rubén Díaz expresó: “Esta ley es mala para la sociedad”. Además, acusó al Partido Republicano de convertirse en una herramienta del Partido Demócrata.
El senador Thomas Duane, abiertamente gay y patrocinador de la ley, agradeció al gobernador y al líder de la mayoría republicana, visiblemente emocionado.
“¡Qué alegría! Hoy es una noche gloriosa para todos los neoyorquinos porque aunque parece el triunfo de un grupo, es el triunfo de la libertad y la justicia. Hoy finalmente todos somos iguales ante la ley”, dijo el activista Pedro Julio Serrano.
El gobernador Andrew Cuomo presentó la ley del matrimonio igualitario el 14 de junio, pero tuvo que hacer cambios para asegurar que las iglesias que rechazan el matrimonio gay no fueran discriminadas.
A partir de 30 días, las parejas homosexuales podrán contraer matrimonio en el estado de Nueva York, obteniendo los mismos privilegios y obligaciones que una pareja heterosexual.
El gobernador Andrew Cuomo presentó la ley del matrimonio igualitario el 14 de junio, pero tuvo que hacer cambios para asegurar que las iglesias que rechazan el matrimonio gay no fueran discriminadas.
A partir de 30 días, las parejas homosexuales podrán contraer matrimonio en el estado de Nueva York, obteniendo los mismos privilegios y obligaciones que una pareja heterosexual.
jueves, 17 de marzo de 2011
Foro de Diversidad Sexual: ... en la Diócesis de Saltillo
Ahora en Cuaresma no hay que meditar en la Pasión de Cristo... hay que darle su lugar a la sodomía.
Lea completa la larga sentencia de aberraciones.
¿Hablamos de la misma Iglesia?... ¿Una?¿ Santa? ¿Católica? ¿Apostólica? y... ¿Romana?
La Diócesis de Saltillo tiene como objetivo “erradicar lo que algunos sectores de la Iglesia piensan de la homosexualidad”
La Diócesis de Saltillo, Coahuila, que preside el obispo dominico Raúl Vera López, anunció su respaldo a una organización de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT), pese a que a que la jerarquía de la Iglesia católica no reconoce la “diversidad sexual” dentro de los cánones religiosos.
La página www.diocesisdesaltillo.org.mx anunció con carácter oficial el Cuarto Foro de Diversidad Sexual, Familiar y Religioso, que se llevará a cabo del 25 al 27 de marzo de 2011, organizado por la comunidad San Elredo, un grupo LGBT que tiene como objetivo “erradicar lo que algunos sectores de la Iglesia piensan acerca de la homosexualidad”, como por ejemplo “que los actos homosexuales son opuestos a Dios”.
El evento auspiciado por la Diócesis de Saltillo incluye la presentación de fragmentos del libro Papá, mamá soy gay de la autora Rinna Riesenfeld Robinson; Las Dos Mamis, Activismo Virtual; y la obra de teatro El crimen por amor no paga, pero reconforta. (Espere, contenga la respiración)
Asimismo, se anuncia la conferencia La homosexualidad vista desde la Iglesia, que será presentada por el capellán de la organización pro aborto Católicas por el Derecho a Decidir, fray Julián Cruzalta, que de acuerdo con la Orden de los Predicadores en México (Dominicos), jamás fue ordenado como sacerdote y sólo llegó a ser diácono.
Desde hace nueve años, la agrupación San Elredo, pese a no estar reconocida por la jerarquía católica y que fue fundada por el sacerdote norteamericano Robert Coogan, es señalada como “el único ministerio para homosexuales por la diócesis” y cuenta con oficinas al interior del obispado; sus actividades son incluidas en los planes pastorales de la diócesis, pese a la protesta de numerosos sacerdotes y fieles.
En octubre de 2008, en una columna escrita para el diario español La Torre, el obispo de Saltillo, Raúl Vera López, señaló que “el enfoque de nuestro trabajo con el grupo, que tomó el nombre de San Elredo, fue el crear una comunidad que, dependiendo de la diócesis, realizara un trabajo pastoral con la comunidad lésbico-gay de Saltillo”.
“También desde un principio hemos querido que fuera abiertamente conocida entre los demás grupos de pastoral y que se hiciera presente en todo el trabajo diocesano, cosa que ha sucedido, no sin dificultad”, resaltó.
En el artículo, el obispo Raúl Vera señaló que uno de los momentos críticos con San Elredo fue “acompañarlos cuando se desató una campaña homofóbica de parte de los buenos católicos para impedir la legalización de las uniones entre personas de la comunidad lésbicogay”. El Obispo, en efecto, apoyó la legalización en Coahuila de las uniones de parejas del mismo sexo.
“Tuve que aceptar lo que me vendría encima de parte de los buenos católicos que me acusaron ante la Nunciatura, pero salí a la defensa de su dignidad y los derechos que como ciudadanos también tenían".
“Desgraciadamente, es de parte de los grupos católicos y cristianos de otras confesiones, de donde estas personas padecen más discriminación.”
Asimismo, en declaraciones reproducidas por la Agencia Católica de Informaciones (ACI), Noé Ruiz Malacara, coordinador de la organización, señaló que aunque “sabemos que nunca nos permitirán casarnos por la Iglesia... y no deseamos entrar de blanco al altar, nos interesa más el reconocimiento legal, que podamos tener los mismos derechos y protección de nuestra pareja”, porque “la Iglesia aún es muy cerrada”.
El sacerdote Coogan, fundador y coordinador espiritual de San Elredo, reveló en abril de 2010 a la Revista Portavoz de la Universidad Autónoma de Coahuila, que decidió hacer el grupo por iniciativa de dos jóvenes homosexuales que “pensaban que yo como norteamericano iba a ser más comprensivo y tolerante” .
Señaló que “a la postura oficial de la Iglesia le falta revisión. La última vez que se hizo fue en 1970, que es una postura de tolerancia, no dice más”.
Lea completa la larga sentencia de aberraciones.
¿Hablamos de la misma Iglesia?... ¿Una?¿ Santa? ¿Católica? ¿Apostólica? y... ¿Romana?
La Diócesis de Saltillo tiene como objetivo “erradicar lo que algunos sectores de la Iglesia piensan de la homosexualidad”
La Diócesis de Saltillo, Coahuila, que preside el obispo dominico Raúl Vera López, anunció su respaldo a una organización de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT), pese a que a que la jerarquía de la Iglesia católica no reconoce la “diversidad sexual” dentro de los cánones religiosos.
La página www.diocesisdesaltillo.org.mx anunció con carácter oficial el Cuarto Foro de Diversidad Sexual, Familiar y Religioso, que se llevará a cabo del 25 al 27 de marzo de 2011, organizado por la comunidad San Elredo, un grupo LGBT que tiene como objetivo “erradicar lo que algunos sectores de la Iglesia piensan acerca de la homosexualidad”, como por ejemplo “que los actos homosexuales son opuestos a Dios”.
El evento auspiciado por la Diócesis de Saltillo incluye la presentación de fragmentos del libro Papá, mamá soy gay de la autora Rinna Riesenfeld Robinson; Las Dos Mamis, Activismo Virtual; y la obra de teatro El crimen por amor no paga, pero reconforta. (Espere, contenga la respiración)
Asimismo, se anuncia la conferencia La homosexualidad vista desde la Iglesia, que será presentada por el capellán de la organización pro aborto Católicas por el Derecho a Decidir, fray Julián Cruzalta, que de acuerdo con la Orden de los Predicadores en México (Dominicos), jamás fue ordenado como sacerdote y sólo llegó a ser diácono.
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| Obispo Raúl Vera |
Desde hace nueve años, la agrupación San Elredo, pese a no estar reconocida por la jerarquía católica y que fue fundada por el sacerdote norteamericano Robert Coogan, es señalada como “el único ministerio para homosexuales por la diócesis” y cuenta con oficinas al interior del obispado; sus actividades son incluidas en los planes pastorales de la diócesis, pese a la protesta de numerosos sacerdotes y fieles.
En octubre de 2008, en una columna escrita para el diario español La Torre, el obispo de Saltillo, Raúl Vera López, señaló que “el enfoque de nuestro trabajo con el grupo, que tomó el nombre de San Elredo, fue el crear una comunidad que, dependiendo de la diócesis, realizara un trabajo pastoral con la comunidad lésbico-gay de Saltillo”.
“También desde un principio hemos querido que fuera abiertamente conocida entre los demás grupos de pastoral y que se hiciera presente en todo el trabajo diocesano, cosa que ha sucedido, no sin dificultad”, resaltó.
En el artículo, el obispo Raúl Vera señaló que uno de los momentos críticos con San Elredo fue “acompañarlos cuando se desató una campaña homofóbica de parte de los buenos católicos para impedir la legalización de las uniones entre personas de la comunidad lésbicogay”. El Obispo, en efecto, apoyó la legalización en Coahuila de las uniones de parejas del mismo sexo.
“Tuve que aceptar lo que me vendría encima de parte de los buenos católicos que me acusaron ante la Nunciatura, pero salí a la defensa de su dignidad y los derechos que como ciudadanos también tenían".
“Desgraciadamente, es de parte de los grupos católicos y cristianos de otras confesiones, de donde estas personas padecen más discriminación.”
Asimismo, en declaraciones reproducidas por la Agencia Católica de Informaciones (ACI), Noé Ruiz Malacara, coordinador de la organización, señaló que aunque “sabemos que nunca nos permitirán casarnos por la Iglesia... y no deseamos entrar de blanco al altar, nos interesa más el reconocimiento legal, que podamos tener los mismos derechos y protección de nuestra pareja”, porque “la Iglesia aún es muy cerrada”.
El sacerdote Coogan, fundador y coordinador espiritual de San Elredo, reveló en abril de 2010 a la Revista Portavoz de la Universidad Autónoma de Coahuila, que decidió hacer el grupo por iniciativa de dos jóvenes homosexuales que “pensaban que yo como norteamericano iba a ser más comprensivo y tolerante” .
Señaló que “a la postura oficial de la Iglesia le falta revisión. La última vez que se hizo fue en 1970, que es una postura de tolerancia, no dice más”.
¿Sr. Obispo... y las Meditaciones de Cuaresma?
martes, 8 de marzo de 2011
Alessio: Le prohíben ejercer el ministerio
Luego de que la arquidiócesis de Córdoba decidiera suspender a Nicolás Alessio y, por lo tanto, prohibirle ejercer públicamente el ministerio, el sacerdote acusó a la Iglesia de tener “actitudes autoritarias y patéticas”.
Alessio, de 53 años, y durante 27 años párroco de la iglesia San Cayetano de barrio Altamira, se manifestó hace un año públicamente a favor de la sanción de la ley del matrimonio igualitario, rechazada por la Iglesia. Tras ello, el arzobispo Carlos Ñáñez resolvió iniciarle un juicio canónico a través del Tribunal Interdiocesano de Córdoba, cuya sentencia trascendió ayer.
El tribunal estuvo integrado por tres sacerdotes especialistas en derecho canónico y resolvió la suspensión ad divino de Alessio, lo que implica la prohibición de ejercer el ministerio público, y por lo tanto, de dar misa y celebrar los demás sacramentos, como oficiar casamientos, bautismos y confesar. Y también dispuso la cesación del sacerdote como párroco de San Cayetano.
“Los detalles del proceso no se han dado a conocer”, informó a este diario el vocero del Arzobispado de Córdoba, Gustavo Loza, quien señaló que, por esa razón, aún no son públicos los fundamentos que dieron origen al juicio eclesiástico.
“Esto es así para preservar el derecho de defensa de Alessio, porque la sentencia no está firme, ya que existe la posibilidad de apelación”, dijo.
Loza aseguró además que como instancia previa al proceso hubo un llamado del obispo al diálogo “para intentar persuadirlo de que cesara en las manifestaciones en contra del magisterio de la Iglesia”.
También informó que Ñáñez no formó parte del Tribunal, y que optó por impulsar el proceso, pese a que como obispo tenía “facultades para tomar medidas directas”.
Alessio, de 53 años, y durante 27 años párroco de la iglesia San Cayetano de barrio Altamira, se manifestó hace un año públicamente a favor de la sanción de la ley del matrimonio igualitario, rechazada por la Iglesia. Tras ello, el arzobispo Carlos Ñáñez resolvió iniciarle un juicio canónico a través del Tribunal Interdiocesano de Córdoba, cuya sentencia trascendió ayer.
El tribunal estuvo integrado por tres sacerdotes especialistas en derecho canónico y resolvió la suspensión ad divino de Alessio, lo que implica la prohibición de ejercer el ministerio público, y por lo tanto, de dar misa y celebrar los demás sacramentos, como oficiar casamientos, bautismos y confesar. Y también dispuso la cesación del sacerdote como párroco de San Cayetano.
“Los detalles del proceso no se han dado a conocer”, informó a este diario el vocero del Arzobispado de Córdoba, Gustavo Loza, quien señaló que, por esa razón, aún no son públicos los fundamentos que dieron origen al juicio eclesiástico.
“Esto es así para preservar el derecho de defensa de Alessio, porque la sentencia no está firme, ya que existe la posibilidad de apelación”, dijo.
Loza aseguró además que como instancia previa al proceso hubo un llamado del obispo al diálogo “para intentar persuadirlo de que cesara en las manifestaciones en contra del magisterio de la Iglesia”.
También informó que Ñáñez no formó parte del Tribunal, y que optó por impulsar el proceso, pese a que como obispo tenía “facultades para tomar medidas directas”.
domingo, 20 de febrero de 2011
Católicos rezan ante besos de gays
En el marco de la concentración “Besos contra la homofobia”, homosexuales se dieron muestras de cariño en la Plaza de Armas de Lima.
La concentración de gays y lesbianas en la Plaza de Armas de Lima denominada “Besos contra la homofobia” se desarrolló sin problemas ni enfrentamientos con las autoridades, aunque los transeúntes manifestaron su malestar ante tales muestras de cariño.
Esta reunión de los homosexuales fue en respuesta a la agresión que sufieron, el último sábado, de parte de los policías, quienes los desalojaron de la Catedral de Lima bajo el argumento de que es una zona rígida.
No obstante, los fieles católicos también reaccionaron y se agruparon en la entrada de la puerta de la iglesia y rezaron de rodillas.
La concentración de gays y lesbianas en la Plaza de Armas de Lima denominada “Besos contra la homofobia” se desarrolló sin problemas ni enfrentamientos con las autoridades, aunque los transeúntes manifestaron su malestar ante tales muestras de cariño.
Esta reunión de los homosexuales fue en respuesta a la agresión que sufieron, el último sábado, de parte de los policías, quienes los desalojaron de la Catedral de Lima bajo el argumento de que es una zona rígida.
No obstante, los fieles católicos también reaccionaron y se agruparon en la entrada de la puerta de la iglesia y rezaron de rodillas.
martes, 25 de enero de 2011
Defensor de Sodoma y enemigo de Cristo Rey
El padre Reale, quien defendió el llamado
"matrimonio" igualitario, ataca al padre Gómez.
Por Muzzafer al Shufíe
"Lamentable, excecrable, dislocado, paranóico e injusto
lo actuado y lo dicho por el sacerdote “Pato” Gómez en el
festival de Malargüe. No hay posible justificación humana,
ni menos cristiana, a lo protagonizado por él".
Padre Vicente Reale
El año pasado, luego de que la Cámara de Diputados en Argentina aprobara el llamado "matrimonio" igualitario, se desató una intensa campaña mediática para conseguir su aprobación por el Senado. Los católicos de a pie, fuimos sorprendidos por la aparición de varios curas que apoyaron, "con alma y vida", la imposición de uno de lo postulados estrellas del plan que el Nuevo Orden Mundial lleva adelante en todo el orbe.
Aún cuando en aquella oportunidad publicamos las lamentables intervenciones del cura Alessio (Ver videos Aquí y Aquí) y del padre Schickendantz (Aquí), adalides de Sodoma enquistados en la diócesis de Córdoba al amparo de Mons. Ñañez, por abreviar no mostramos la intervención del padre Reale desde la TV Mendocina. Amigo de "muchos y muchas" homosexuales como él mismo declara, en Mayo de 2010 salió en defensa del derecho que, según él, les asiste a contraer matrimonio. Y no conforme con eso, aceptó la posibilidad de que el "matrimonio" igualitario adoptara legalmente, al decir que sobre ese punto "no se ha estudiado lo suficiente" (¡Qué habrá estudiado en el seminario?). A todas estos desvaríos contestó el Arzobispo de Mendoza con una tibia declaración, que parece hecha para esquivar el bulto y quedar bien con Roma por si las moscas; pues es sabido que entre bueyes no hay cornadas (*).
Ya que estamos con el refranero: ¿conocerá el padre Reale el antiguo refrán español que dice: "el que se acuesta con lobos, se enseña a aullar"? O aquel otro: "dime con quien andas y te diré quien eres". ¿Qué será entonces un señor que se vanagloria de su múltiple amistad con putos de ambos sexos? ¿Qué serán unos pastores que cobijan semejantes especímenes confiándoles el cuidado de los desprevenidos fieles, mientras hacen declaraciones"pour la galerie", y dejan en el fondo las cosas como están? Respondase Ud, querido lector, usando la razón que Dios nuestro Señor le dio.
Por otro lado, y ahora poniéndonos un poco más serios: ¿Sabe el padre Reale lo que es el amor de amistad? Seguramente sabe que amar es desear y procurar el bien del otro. ¿Cómo entonces certifica a sus múltiples amigos en una conducta que los hubiera expuesto a la muerte física, en tiempos en que regía la Ley del Antiguo Testamento (Lv 20, 13), y que los llevará a la muerte eterna según enseñanza Paulina (1Cor 6, 7-10)?
El padre Reale, que al salir en defensa del heterodoxo Álvarez Valdés en una nota que puede leerse Aquí, no dejó tontería por escribir (verificando lo que dijo Castellani, que el Progresismo es la herejía de la sin razón), sale ahora raudamente al ataque del padre Gómez por su valiente acto en defensa de la fe que, por supuesto, no puede ser comprendido por los funcionarios de la "iglesia modernista".
Veamos primero el video de mayo de 2010 en que este pobre sacerdote defiende lo indefendible, y leamos luego, su protesta contra el "Cruzado" padre Gómez. Escrito que no comentaremos por falta de tiempo, porque los lugares comunes que él recita han sido ya suficientemente refutados, y del que hemos extraído el acápite de esta nota. Acotemos solamente que en ambos testimonios se descubre a un claro y convencido enemigo de la Realeza de Jesucristo.
Dios le haga entender, antes de que le llegue el turno, que el Día del Juicio, "Cristo, no tanto por haber sido arrojado de la gobernación del Estado cuanto también aun por sólo haber sido ignorado o menospreciado, vengará terriblemente todas estas injurias; pues su regia dignidad exige que la sociedad entera se ajuste a los mandamientos divinos y a los principios cristianos, ora al establecer las leyes, ora al administrar justicia, ora finalmente al formar las almas de los jóvenes en la sana doctrina y en la rectitud de costumbres". (Encíclica Quas Primas, 33 - Sobre la Fiesta de Cristo Rey)
lunes, 27 de diciembre de 2010
En Nicaragua: La Iglesia católica llama a defender a la familia
La Iglesia católica en Nicaragua pidió ayer a los diputados de la Asamblea Nacional abstenerse de aprobar eventualmente cualquier ley que legalice en este país el matrimonio entre personas del mismo sexo, para preservar el fundamento real de la familia y el matrimonio heterosexual.
También demandó al Estado brindar protección a los derechos sociales y jurídicos de la familia, constituido entre un hombre y una mujer.
En un pronunciamiento público, leído por el secretario de la Comisión Pastoral Familiar, Vida e Infancia de la Arquidiócesis de Managua, Carlos Sánchez, la Iglesia católica rechazó cualquier proyecto, que “en abierta o soslayadamente, pretendan equiparar las uniones entre personas del mismo sexo con el matrimonio heterosexual”.
Sánchez señaló que la Iglesia considera que la legalización de la unión entre personas del mismo sexo “deforma la percepción de los valores morales fundamentales y menoscaba la institución matrimonial, como tal”.
El comunicado fue leído durante la misa dominical celebrada en la Catedral Metropolitana, donde participó el nuncio apostólico en Nicaragua, Henryk Jozef Nowacki, quien remarcó que el “matrimonio es una alianza entre el hombre y la mujer”.
“A los señores diputados de la Asamblea Nacional, en particular a quienes afianzan su fe en Cristo, quisiéramos instarlos a consagrarse con sinceridad, rectitud, caridad y fortaleza a la misión de ustedes confiada por el pueblo a legislar sobre la base de los principios étnicos y en beneficio del bien común”, reza el comunicado.
IGLESIA REITERA RESPETO
En el documento, la Iglesia católica reiteró su respeto a cualquier opción sexual de la persona, pero rechazó las prácticas homosexuales y lésbicas.
“Los hombres y mujeres con tendencias homosexuales deben ser acogidos con respeto y evitar, respecto a ellos, toda discriminación real. No obstante, la Iglesia distingue entre el respeto a toda persona, independientemente de su orientación sexual, pero rechaza las prácticas homosexuales, como acto objetivamente contrario al plan de Dios para el ser humano”, añade el pronunciamiento.
Señala que el matrimonio heterosexual “tiene que ser defendido de toda amenaza que ponga en peligro su solidez. El matrimonio no es una unión cualquiera entre personas humanas. Ha sido fundado por el Creador, que lo ha dotado de una naturaleza particular, de propiedades esenciales y de finalidades innegables entre el hombre y la mujer”.
Aunque actualmente en Nicaragua no existe ningún proyecto de ley para legalizar el matrimonio entre homosexuales, algunos diputados de la Asamblea Nacional se han mostrado a favor de esta práctica sexual.
Entre los diputados que se han mostrado a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo figura el legislador liberal José Pallais, quien consideró recientemente que todas las personas tienen derechos iguales.
No obstante, aclaró que el matrimonio homosexual no estará consignado en el Código Familiar que actualmente se encuentra en consulta en la Comisión de Justicia del parlamento. Pallais recordó que ya en la Constitución Política se prohíbe este tipo de uniones.
En Nicaragua existe sin embargo la primera procuraduría especial de la diversidad sexual, que preside María Samira Montiel Sandino, para defender los derechos humanos de homosexuales y transexuales.
También demandó al Estado brindar protección a los derechos sociales y jurídicos de la familia, constituido entre un hombre y una mujer.
En un pronunciamiento público, leído por el secretario de la Comisión Pastoral Familiar, Vida e Infancia de la Arquidiócesis de Managua, Carlos Sánchez, la Iglesia católica rechazó cualquier proyecto, que “en abierta o soslayadamente, pretendan equiparar las uniones entre personas del mismo sexo con el matrimonio heterosexual”.
Sánchez señaló que la Iglesia considera que la legalización de la unión entre personas del mismo sexo “deforma la percepción de los valores morales fundamentales y menoscaba la institución matrimonial, como tal”.
El comunicado fue leído durante la misa dominical celebrada en la Catedral Metropolitana, donde participó el nuncio apostólico en Nicaragua, Henryk Jozef Nowacki, quien remarcó que el “matrimonio es una alianza entre el hombre y la mujer”.
“A los señores diputados de la Asamblea Nacional, en particular a quienes afianzan su fe en Cristo, quisiéramos instarlos a consagrarse con sinceridad, rectitud, caridad y fortaleza a la misión de ustedes confiada por el pueblo a legislar sobre la base de los principios étnicos y en beneficio del bien común”, reza el comunicado.
IGLESIA REITERA RESPETO
En el documento, la Iglesia católica reiteró su respeto a cualquier opción sexual de la persona, pero rechazó las prácticas homosexuales y lésbicas.
“Los hombres y mujeres con tendencias homosexuales deben ser acogidos con respeto y evitar, respecto a ellos, toda discriminación real. No obstante, la Iglesia distingue entre el respeto a toda persona, independientemente de su orientación sexual, pero rechaza las prácticas homosexuales, como acto objetivamente contrario al plan de Dios para el ser humano”, añade el pronunciamiento.
Señala que el matrimonio heterosexual “tiene que ser defendido de toda amenaza que ponga en peligro su solidez. El matrimonio no es una unión cualquiera entre personas humanas. Ha sido fundado por el Creador, que lo ha dotado de una naturaleza particular, de propiedades esenciales y de finalidades innegables entre el hombre y la mujer”.
Aunque actualmente en Nicaragua no existe ningún proyecto de ley para legalizar el matrimonio entre homosexuales, algunos diputados de la Asamblea Nacional se han mostrado a favor de esta práctica sexual.
Entre los diputados que se han mostrado a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo figura el legislador liberal José Pallais, quien consideró recientemente que todas las personas tienen derechos iguales.
No obstante, aclaró que el matrimonio homosexual no estará consignado en el Código Familiar que actualmente se encuentra en consulta en la Comisión de Justicia del parlamento. Pallais recordó que ya en la Constitución Política se prohíbe este tipo de uniones.
En Nicaragua existe sin embargo la primera procuraduría especial de la diversidad sexual, que preside María Samira Montiel Sandino, para defender los derechos humanos de homosexuales y transexuales.
sábado, 18 de diciembre de 2010
"Avance histórico" hacia abolición de tabú gay: Obama
El presidente Barack Obama calificó este sábado de "avance histórico" que el Senado haya levantado el último obstáculo para abolir la controvertida ley de 1993 que prohibe a los soldados estadounidense hacer pública su homosexualidad.
"Hoy, hubo un avance histórico en el Senado para terminar con una política que minaba nuestra seguridad nacional, violando los ideales de nuestros valientes hombres y mujeres uniformados que arriesgan su vida para defendernos", dijo Obama.
"Nuestra nación no denegará más el servicio a miles de estadounidenses patrióticos obligados a abandonar el Ejército, a pesar de una actuación ejemplar de muchos años, porque son homosexuales", afirmó el presidente en un comunicado.
"Y centenares de miles más no deberán vivir en la mentira para poder servir el país que amamos", agregó.
Obama habló tras la votación celebrada en el Senado que clausuró el debate para abolir la ley "Don't ask, don't tell" ("No preguntes, no digas") en vigor desde 1993 por 63 votos a favor y 33 en contra, levantando el último obstáculo para derogar la ley este fin de semana.
"Hoy, hubo un avance histórico en el Senado para terminar con una política que minaba nuestra seguridad nacional, violando los ideales de nuestros valientes hombres y mujeres uniformados que arriesgan su vida para defendernos", dijo Obama.
"Nuestra nación no denegará más el servicio a miles de estadounidenses patrióticos obligados a abandonar el Ejército, a pesar de una actuación ejemplar de muchos años, porque son homosexuales", afirmó el presidente en un comunicado.
"Y centenares de miles más no deberán vivir en la mentira para poder servir el país que amamos", agregó.
Obama habló tras la votación celebrada en el Senado que clausuró el debate para abolir la ley "Don't ask, don't tell" ("No preguntes, no digas") en vigor desde 1993 por 63 votos a favor y 33 en contra, levantando el último obstáculo para derogar la ley este fin de semana.
domingo, 21 de noviembre de 2010
Desembarcarán en París...
El Congreso Mundial de Judíos Gays Lesbianas Bi y Trans se complace en anunciar que su próximo Shabbaton se llevará a cabo en París, 23-26 junio de 2011:
http://glbtjews.org/article.php3?id_article=855
lunes, 1 de noviembre de 2010
Facebook retira grupo gay por convocar a beso ante el Papa
Ya tenían congregadas a mil personas para evento a realizarse el 07 de noviembre en Barcelona.
El grupo "Queer Kissing Flashmob" fue retirado del Facebook por convocar a organizaciones de gays, lesbianas y demás a besarse delante del papa Benedicto XVI durante su visita a Barcelona.
Ya había congregado a mil personas. El pasado jueves 21 de octubre fue censurado por los administradores de Facebook porque violaba los términos de uso.
Marylène Carole, una de las administradoras de "Queer Kissing Flashmob" asegura que "cada vez que nos eliminen la página, lo volveremos a crear. Esto no nos desanima, nos da más impulso".
El acto se realizará en la Catedral a las 09:00 horas del próximo 07 de noviembre. Twitter y blogs ya conocen del caso
lunes, 18 de octubre de 2010
El matrimonio sodomita llega a Nueva York
La legalización del "matrimonio" homosexual es lo primero dentro de las prioridades del candidato demócrata a la gobernatura de Nueva York, el actual procurador Andrew Cuomo, según declaraciones de él hacia los extremistas militantes sodomitas.
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| Andrew Cuomo |
"No quiero ser el gobernador, que sólo quiere igualdad en el matrimonio. No quiero ser el gobernador, que hace campaña por la igualdad de matrimonio. No quiero ser el gobernador que está luchando por la igualdad del matrimonio, ". "Quiero ser el gobernador que firma el proyecto de ley y que la igualdad sea una realidad en el Estado de Nueva York. "dijo.
La legalización del "matrimonio entre personas del mismo sexo"(sodomitas) ha sido una prioridad en Nueva York, pero la propuesta fue rechazada por una coalición bipartidista de los senadores demócratas del estado encabezados por Rubén Díaz (Defensor de los valores tradicionales de la familia).
La parodia de "matrimonio" homosexual y la adopción innoble de niños inocentes por estas "parejas" va contra la naturaleza. En todo Occidente, totalmente empapado en la doctrina liberal, no puede escapar ... Las corrientes políticas de tipo reformista-conservador sólo retardan el declive más profundo en la decadencia ... La única manera de cambiar la historia es la aceptación de la vuelta al poder del Reinado Social de Nuestro Señor Jesucristo.
Es con Dios o contra Dios ...
miércoles, 13 de octubre de 2010
Transexuales pueden solicitar nueva acta de nacimiento en el Distrito Federal
Nueva medida en la capital permite otra personalidad jurídica
El Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal abrió la puerta para que los transexuales de todo el país puedan obtener aquí un acta de nacimiento nueva, con cambio de nombre y de sexo. Basta con que puedan demostrar que tienen por lo menos seis meses de residencia en la capital del país.
La sentencia, explicó el tribunal, se adoptó para no generar discriminación entre los no nacidos en la capital del país.
La Tercera Sala Familiar de este tribunal determinó que basta con que una persona que cambió físicamente de sexo, a través de una serie de operaciones quirúrgicas o de tratamientos hormonales, cuente con una residencia en el Distrito Federal de al menos seis meses, para poder realizar este trámite.
El tribunal local se pronunció sobre este tema al emitir una sentencia favorable para una persona que estaba registrada como mujer, originaria de Michoacán, quien ante su "reasignación de sexo" tramitó un acta de nacimiento nueva, en la que pidió que se le registrara como varón y con un nombre masculino.
Inicialmente el Registro Civil de la capital se había negado ha realizarle este trámite debido a que no es originaria del Distrito Federal.
A partir de octubre de 2008 se reformó el Código Civil para el Distrito Federal para permitir que las personas que "reasignen su sexo" puedan tramitar y obtener una nueva acta de nacimiento con su nueva identidad. Pero el Registro Civil de la capital determinó que este proceso sólo podían realizarlo personas nacidas en el Distrito Federal.
Conforme a la reforma aprobada por la Asamblea Legislativa, una vez que un juez de lo civil apruebe la reasignación de sexo, el Registro Civil debe anotar el cambio de identidad en el acta primigenia -la cual se mantendrá bajo reserva de ley- y otorgar una nueva acta de nacimiento.
Este procedimiento llevó al Registro Civil capitalino a concluir que sólo los nacidos en la capital del país pueden llevar a cabo este tipo de trámite.
El Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal abrió la puerta para que los transexuales de todo el país puedan obtener aquí un acta de nacimiento nueva, con cambio de nombre y de sexo. Basta con que puedan demostrar que tienen por lo menos seis meses de residencia en la capital del país.
La sentencia, explicó el tribunal, se adoptó para no generar discriminación entre los no nacidos en la capital del país.
La Tercera Sala Familiar de este tribunal determinó que basta con que una persona que cambió físicamente de sexo, a través de una serie de operaciones quirúrgicas o de tratamientos hormonales, cuente con una residencia en el Distrito Federal de al menos seis meses, para poder realizar este trámite.
El tribunal local se pronunció sobre este tema al emitir una sentencia favorable para una persona que estaba registrada como mujer, originaria de Michoacán, quien ante su "reasignación de sexo" tramitó un acta de nacimiento nueva, en la que pidió que se le registrara como varón y con un nombre masculino.
Inicialmente el Registro Civil de la capital se había negado ha realizarle este trámite debido a que no es originaria del Distrito Federal.
A partir de octubre de 2008 se reformó el Código Civil para el Distrito Federal para permitir que las personas que "reasignen su sexo" puedan tramitar y obtener una nueva acta de nacimiento con su nueva identidad. Pero el Registro Civil de la capital determinó que este proceso sólo podían realizarlo personas nacidas en el Distrito Federal.
Conforme a la reforma aprobada por la Asamblea Legislativa, una vez que un juez de lo civil apruebe la reasignación de sexo, el Registro Civil debe anotar el cambio de identidad en el acta primigenia -la cual se mantendrá bajo reserva de ley- y otorgar una nueva acta de nacimiento.
Este procedimiento llevó al Registro Civil capitalino a concluir que sólo los nacidos en la capital del país pueden llevar a cabo este tipo de trámite.
miércoles, 6 de octubre de 2010
En Rusia no hay desfile gay
"Nunca he oído hablar de este proyecto. Quieren tratar a todos de la misma manera, pero yo no comparto la idea de celebrar este evento", dijo Ressin a comentarios sobre las declaraciones de Nikolai Alexeyev, uno de los Los líderes de la comunidad gay en Rusia.
Este último escribió en su blog que las autoridades de Moscú habían autorizado la celebración de este evento del looby gay en octubre.
Las minorías sexuales están tratando desesperadamente de marchar en Moscú pero cada vez su proyecto tiene la prohibición de las autoridades municipales. La destitución del alcalde Yuri Luzhkov, habría insinuado un cambio de actitud de los dirigentes de la capital hacia este evento, pero por lo visto seguirán en la misma línea.
martes, 28 de septiembre de 2010
Leyes que nos llevarán a la ruina social
Los verdaderos responsables de la discriminación que sufren los homosexuales son el Gobierno del Distrito Federal, y el Partido de la Revolución Democrática (PRD), al promover y aprobar irresponsablemente las leyes que avalan los matrimonios de personas del mismo sexo y la adopción por parte de estos, consideró el vocero de la Arquidiócesis Primada de México, Hugo Valdemar.
Explicó que esa postura la sustentó en que esas leyes agreden a las familias tradicionales y lastiman sus valores, lo cual provoca que se sientan amenazadas y se defiendan de aquello que saben nos llevará a la ruina social
Valdemar coincidió con Sandoval en que en el gobierno del Distrito Federal se practica una dictadura.
Explicó que esa postura la sustentó en que esas leyes agreden a las familias tradicionales y lastiman sus valores, lo cual provoca que se sientan amenazadas y se defiendan de aquello que saben nos llevará a la ruina social
"Ante la amenaza, las personas reaccionan muchas veces de una forma inadecuada, con violencia, con odio o discriminando, como por desgracia está sucediendo. La Iglesia observa con tristeza el crecimiento de actitudes negativas hacia las personas homosexuales que, más allá de sus preferencias homosexuales, merecen todo el respeto. No es el cardenal Juan Sandoval, sino el señor Ebrard y su Asamblea Legislativa los causantes de la creciente discriminación y del odio a las personas homosexuales. Lo único que han conseguido es la división, la confrontación social y que crezca la discriminación contra las personas que dicen proteger con estas leyes que, por cierto, tienen el rechazo de la mayoría de los mexicanos".
Valdemar coincidió con Sandoval en que en el gobierno del Distrito Federal se practica una dictadura.
"¿De qué forma se le puede llamar a un gobierno que aprueba leyes utilizando su aplanadora legislativa sin escuchar a sus ciudadanos? ¿Cómo se le puede llamar a un gobierno que con gran desdén hizo caso omiso a la opinión de los ciudadanos que en todas las encuestas manifestaron su rotundo rechazo a las adopciones de niños inocentes por parejas del mismo sexo?".Sobre las demandas en contra de Sandoval, dijo que quienes lo hacen demuestran públicamente tres cosas.
- Intolerancia a la libertad de expresión, pues expuso que ellos no resisten la más mínima crítica, pero son críticos feroces y destructivos con aquellos que no piensan igual.
- Su odio a la Iglesia católica, a sus obispos y sacerdotes, comprueba lo que dicho por el propio Valdemar respecto a que el PRD es el mayor enemigo de la Iglesia católica y del evangelio.
- Su incongruencia, pues ni el PRD ni Ebrard reconocen al gobierno del presidente Calderón, pero pretenden usar a la Secretaría de Gobernación como instrumento de represión, amordazamiento y castigo.
martes, 14 de septiembre de 2010
Reprueba Papa leyes que aceptan familias alternativas y uniones gay
Ciudad del Vaticano.- El Papa Benedicto XVI reprobó este día las leyes que aceptan las llamadas “familias alternativas” y las uniones entre personas del mismo sexo porque, dijo, se trata de normativas que provocan confusión sobre los valores de la sociedad.
Las declaraciones formaron parte de un mensaje dirigido a Walter Jurgen Schmid, nuevo embajador de Alemania ante El Vaticano, quien presentó sus cartas credenciales al pontífice en una audiencia privada en la residencia de verano de la Sede Apostólica en Castelgandolfo, al sur de Roma.
“La Iglesia ve con preocupación el creciente intento por eliminar el concepto cristiano del matrimonio y familia de la conciencia de la sociedad”, afirmó.
Insistió en que el matrimonio se manifiesta como la unión duradera entre un hombre y una mujer, que tiende siempre a la transmisión de la vida humana y que permite a los compañeros relacionarse mutuamente para siempre.
“Para esto es necesaria una cierta madurez de la persona y una fundamental actitud existencial y social. Debemos ser conscientes que el éxito de los matrimonios depende de todos nosotros y de la cultura personal de los individuos”, estableció.
“En este sentido –agregó- la Iglesia no puede aprobar iniciativas legislativas que impliquen una reconsideración de modelos alternativos de la vida de pareja y de la familia”.
Según el líder católico, las uniones legales entre personas del mismo sexo contribuyen al debilitamiento de los principios del derecho natural y relativizan toda la legislación, provocando una confusión sobre los valores de la sociedad.
En su mensaje se mostró preocupado también por el desapego hacia la religión mostrado por los seres humanos del tiempo actual, quienes –sostuvo- han marginado al Dios del cristianismo hecho persona y lo han sustituido por un ser superior, misterioso e indeterminado.
Lamentó que incluso los cristianos muestren una inclinación hacia concepciones religiosas permisivas y advirtió que el actuar social está cada vez más dominado por el interés privado y por el cálculo del poder, en daño de la sociedad.
Ponderó que si el ser humano abandona la fe en un Dios personal, surge la alternativa de un dios que no conoce, no escucha y no habla pero, sobre todo, que no tiene una voluntad.
“Si Dios no tiene una propia voluntad el bien y el mal finalmente no son más distinguibles, el bien y el mal no están más en contradicción entre ellos, sino que están en oposición donde uno sería el complementario del otro”, indicó.
Las declaraciones formaron parte de un mensaje dirigido a Walter Jurgen Schmid, nuevo embajador de Alemania ante El Vaticano, quien presentó sus cartas credenciales al pontífice en una audiencia privada en la residencia de verano de la Sede Apostólica en Castelgandolfo, al sur de Roma.
“La Iglesia ve con preocupación el creciente intento por eliminar el concepto cristiano del matrimonio y familia de la conciencia de la sociedad”, afirmó.
Insistió en que el matrimonio se manifiesta como la unión duradera entre un hombre y una mujer, que tiende siempre a la transmisión de la vida humana y que permite a los compañeros relacionarse mutuamente para siempre.
“Para esto es necesaria una cierta madurez de la persona y una fundamental actitud existencial y social. Debemos ser conscientes que el éxito de los matrimonios depende de todos nosotros y de la cultura personal de los individuos”, estableció.
“En este sentido –agregó- la Iglesia no puede aprobar iniciativas legislativas que impliquen una reconsideración de modelos alternativos de la vida de pareja y de la familia”.
Según el líder católico, las uniones legales entre personas del mismo sexo contribuyen al debilitamiento de los principios del derecho natural y relativizan toda la legislación, provocando una confusión sobre los valores de la sociedad.
En su mensaje se mostró preocupado también por el desapego hacia la religión mostrado por los seres humanos del tiempo actual, quienes –sostuvo- han marginado al Dios del cristianismo hecho persona y lo han sustituido por un ser superior, misterioso e indeterminado.
Lamentó que incluso los cristianos muestren una inclinación hacia concepciones religiosas permisivas y advirtió que el actuar social está cada vez más dominado por el interés privado y por el cálculo del poder, en daño de la sociedad.
Ponderó que si el ser humano abandona la fe en un Dios personal, surge la alternativa de un dios que no conoce, no escucha y no habla pero, sobre todo, que no tiene una voluntad.
“Si Dios no tiene una propia voluntad el bien y el mal finalmente no son más distinguibles, el bien y el mal no están más en contradicción entre ellos, sino que están en oposición donde uno sería el complementario del otro”, indicó.
domingo, 5 de septiembre de 2010
398 bodas gay en 6 meses
Información de Milenio.com
Por: Silvia Arellano
A seis meses de que entraron en vigor las reformas al Código Civil del Distrito Federal que permiten los matrimonios entre personas del mismo sexo, el Registro Civil celebró 398 uniones, de las cuales casi la mitad, 53 por ciento, fue entre hombres y 47 por ciento entre mujeres.
En este lapso 41 extranjeros se han unido a mexicanos, prevaleciendo personas procedentes de la Unión Europea, le siguen los sudamericanos, después los de América del Norte y por último los centroamericanos.
De esta manera, destacan personas de Rumania, Irlanda, Austria, Alemania, España, Italia, Francia, Inglaterra, Venezuela, Perú, Brasil, Chile, Colombia, Estados Unidos, Canadá, Panamá y Guatemala.
De acuerdo con información de la Consejería Jurídica, marzo ha sido el mes en que más uniones se han celebrado con 94 registros; le siguen empatados en segundo sitio abril y junio, con 64 casos cada uno, y el tercer lugar lo ocupa mayo con 60 matrimonios.
Durante el pasado mes de agosto la Suprema Corte de Justicia de la Nación determinó la constitucionalidad de estas uniones y su validez en el resto del país. En este periodo de análisis de los ministros se realizaron 54 matrimonios, de los cuales 30 fueron entre parejas de mujeres.
Además, se han celebrado cuatro matrimonios entre adultos mayores cuya edad fluctúa entre los 71 y 90 años. En cuanto a los rangos de edad, prevalece el de los 31 a 40 años, con 271 personas que contrajeron matrimonio; le sigue el grupo de 21 a 30 años con 243 consortes, y el tercer sitio lo ocuparon quienes acreditaron tener una edad entre los 41 y 50 años con 173 casos.
En este lapso 41 extranjeros se han unido a mexicanos, prevaleciendo personas procedentes de la Unión Europea, le siguen los sudamericanos, después los de América del Norte y por último los centroamericanos.
De esta manera, destacan personas de Rumania, Irlanda, Austria, Alemania, España, Italia, Francia, Inglaterra, Venezuela, Perú, Brasil, Chile, Colombia, Estados Unidos, Canadá, Panamá y Guatemala.
De acuerdo con información de la Consejería Jurídica, marzo ha sido el mes en que más uniones se han celebrado con 94 registros; le siguen empatados en segundo sitio abril y junio, con 64 casos cada uno, y el tercer lugar lo ocupa mayo con 60 matrimonios.
Durante el pasado mes de agosto la Suprema Corte de Justicia de la Nación determinó la constitucionalidad de estas uniones y su validez en el resto del país. En este periodo de análisis de los ministros se realizaron 54 matrimonios, de los cuales 30 fueron entre parejas de mujeres.
Además, se han celebrado cuatro matrimonios entre adultos mayores cuya edad fluctúa entre los 71 y 90 años. En cuanto a los rangos de edad, prevalece el de los 31 a 40 años, con 271 personas que contrajeron matrimonio; le sigue el grupo de 21 a 30 años con 243 consortes, y el tercer sitio lo ocuparon quienes acreditaron tener una edad entre los 41 y 50 años con 173 casos.
martes, 31 de agosto de 2010
Eslóganes habituales sobre el llamado “matrimonio” homosexual
En este debate los partidarios del matrimonio homosexual han usado innumerables veces ciertos argumentos que se repiten como eslóganes, pero la postura de los que se oponen al matrimonio homosexual no llega tan fácilmente a la opinión pública. Ofrecemos aquí algunos de estos eslóganes con su contestación.
La prohibición del matrimonio gay atenta contra la igualdad de los homosexuales
En realidad, no existe ninguna discriminación. Las personas con tendencia homosexual pueden contraer matrimonio igual que cualquier otra persona. Por matrimonio se entiende el consorcio de toda la vida entre varón y mujer, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole. Nunca se ha negado a los homosexuales su derecho a contraer matrimonio según la definición natural, tal como se acaba de asentir.
Lo que los homosexuales pretenden no es que se les reconozca el derecho a contraer matrimonio, sino cambiar la definición de matrimonio para acoger a la unión entre dos varones o dos mujeres. La discusión sobre este asunto, pues, se centra en cuál es el concepto de matrimonio que se ha de aceptar en el ordenamiento jurídico. Y en el concepto de matrimonio es fundamental incluir la capacidad procreadora, y por lo tanto la complementariedad de los sexos, pues es la única posibilidad de que dos personas tengan hijos. Más información se podrá encontrar en el artículo El contrato matrimonial y las uniones homosexuales. (www.iuscanonicum.org)
Pero si dos hombres o dos mujeres se quieren, ¿por qué no se pueden casar?
Desde una perspectiva estrictamente jurídica, cuando el derecho regula una relación lo que hace es regular las relaciones de justicia que surgen en ella. Al derecho no le interesa el reconocimiento del amor, puesto que para que dos personas se quieran no hace falta ninguna declaración, sino las relaciones de justicia que surgen de las relaciones humanas. Una argumentación semejante (reconocer el matrimonio de los homosexuales “porque se quieren”) parece que coloca al matrimonio como una especie de premio a los que se aman.
En este caso -y sin entrar en valoraciones morales, puesto que nos hemos colocado en una perspectiva jurídica- habría que preguntarse por qué solo se reconoce como matrimonio con todos sus beneficios a la relación homosexual y no a otras formas de convivencia, como la de los hermanos (los cuales indudablemente se quieren) o la de los estudiantes o los trabajadores que comparten el mismo departamento (los cuales se quieren como amigos). Lo único que distingue estas relaciones con la de los homosexuales es que a ellos les une una relación sexual. No se entiende que se establezcan privilegios para el amor en que hay una relación sexual, habiendo otras formas de amor en las que no interviene el sexo.
La argumentación de que los homosexuales “se quieren” pretende establecer un privilegio injustificado, y por ello esconde una verdadera discriminación a otros colectivos que viven juntos y se quieren.
A nadie le hace daño que se reconozca el matrimonio de los homosexuales u otros modelos de familia
Eso no es cierto. A todos nos debe interesar que el matrimonio (la unión entre hombre y mujer como hemos definido arriba) quede reservada para las familias compuestas de padre y madre y los hijos que vengan. Aprobar otras formas de matrimonio es falsificar el verdadero matrimonio. Ocurre algo similar con la moneda: a todos nos perjudica que se distribuya moneda falsa, aun cuando nosotros solo poseamos moneda auténtica.
El matrimonio entre parejas homosexuales perjudica sobre todo a las parejas que quieren contraer verdadero matrimonio, los cuales sí son discriminados, pues contribuyen al bien común de la sociedad sin que ésta les ayude a través de beneficios sociales u otras ventajas.
Estamos en el siglo XXI, y los modelos de familia evolucionan como han evolucionado tantas otras cosas
Es cierto que han evolucionado muchas cosas, pero no ha evolucionado la naturaleza humana. Dado que el concepto del matrimonio deriva de la naturaleza humana (la complementariedad entre hombre y mujer, indispensable para la procreación) y esta es inalterable, no hay motivos para concluir que deba cambiarse la definición de matrimonio.
Sin embargo, las parejas de homosexuales pueden formar una familia a través de la adopción de niños
Dejando de lado los varios efectos perjudiciales para los niños adoptados por parejas homosexuales –tema en lo que aquí no entramos- debe entenderse que la adopción de niños es una ficción jurídica, pues los niños no se convierten en verdaderos hijos. Es meritorio adoptar niños, y quienes lo hacen demuestran una gran generosidad al hacerse padres adoptivos de niños sin familia, pero eso no quita la realidad de que no son sus padres auténticos. Y no es razonable alterar la definición del matrimonio, con perjuicio para los matrimonios existentes, en base a argumentos basados en ficciones jurídicas y no realidades.
La mayoría de la población quiere que se legalice el matrimonio entre homosexuales, y la Iglesia no puede oponerse a la voluntad de la mayoría
En el momento presente quien pretenda hablar con rigor no puede sostener esta afirmación. En los países en que está autorizado el matrimonio homosexual nunca se ha sometido a referendum la ley que lo aprueba. En todos los casos los que se oponen a la ley han pedido insistentemente que sea consultada la población mediante referendum, pero los grupos homosexuales son los que se niegan. La única excepción se dio en California en 2008, y como resultado del referendum fue abolida la ley que autorizaba el matrimonio homosexual.
Hasta el momento, y con los datos actuales, se puede decir que son los grupos homosexuales los que no quieren que se conozca el estado de la opinión pública sobre este particular.
En cualquier caso la argumentación que se hace aquí no se basa en hechos contingentes sino en la naturaleza humana, la cual no puede estar sometida a referendum. Sería monstruoso, por ejemplo, un referendum en el que intentáramos privar de su dignidad humana a un colectivo: hay cuestiones que no se someten a referendum porque no dependen del estado de la opinión pública. Una argumentación correcta sobre el matrimonio homosexual no se basa en la opinión pública, sino en la naturaleza del hombre.
A algunos esta conclusión le puede parecer antidemocrática, pero es la misma respuesta que dan los grupos homosexuales para negarse a convocar referendums: se niegan porque el derecho a la igualdad no puede ser sometido a un referendum.
El matrimonio homosexual es un derecho humano que no se les puede negar a quienes quieran casarse
En ninguna declaración de derechos humanos está reconocido el derecho de dos hombre o de dos mujeres a contraer matrimonio. Es cierto que muchas veces se afirma que los homosexuales tienen este derecho fundamental, pero la realidad que cualquiera puede comprobar es que no está reconocido en ninguna declaración de derechos humanos.
La argumentación que hacen los grupos homosexuales se basa en el derecho a la igualdad. Pensamos que no es necesario contestar aquí a esta argumentación porque en uno de los puntos de este documento se ha respondido ya a esta cuestión.
La Iglesia quiere imponer su moral al prohibir el matrimonio homosexual
La Iglesia no pretende imponer su moral, y de hecho los autores católicos ofrecen una argumentación basada en razones naturales. Cualquier lector puede comprobar que hasta este momento en este artículo no se ha citado ninguna vez la Biblia, ni el Catecismo de la Iglesia ni ningún otro documento eclesiástico, sino solo argumentos de razón natural.
Es cierto que existen argumentos religiosos para afirmar que el matrimonio es la unión entre varón y mujer, pero no son los únicos argumentos. Es más, lo que sí es una verdadera discriminación es rechazar la argumentación de una persona solo por su pertenencia a una confesión religiosa, sin escuchar siquiera los argumentos de razón que aporta.
La Iglesia se ha inventado que la homosexualidad esté prohibida en la Biblia
No es cierto. San Pablo condena explícitamente de los actos homosexuales: “¿O no sabéis que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No os forjéis ilusiones. Ni fornicadores, ni idólatras, ni adúlteros, ni afeminados, ni sodomitas, ni ladrones heredarán el Reino de Dios” (1 Co 6, 10). En el lenguaje de la época por actos sodomitas se entendía actos homosexuales.
*Pedro María Reyes Vizcaíno. Editor Iuscanonicum.org
martes, 24 de agosto de 2010
Las notas Frente a Frente. Padre José de Jesús
Hubo aclaración de por medio, pero nos deja un mal sabor de boca la manipulación que hicieron a partir del programa "Frente a frente" a la opinión supuesta del Padre José de Jesús acerca de las "bodas" y adopciones de personas homosexuales . ¿Pero que harán quienes se fueron con la "finta" y hasta le quisieron colgar la medalla al mérito gay?
La aclaracion es tomada de ACI Aplaude PRD a ministros católicos por compromiso con derechos humanos
El PRD aplaudió a sarcerdotes como Raúl Vera y José de Jesús Aguilar por su compromiso con los derechos humanos y el respeto a las parejas del mismo sexo.
México, 23 Ago.
Notimex
- El Partido de la Revolucion Democrática (PRD) aplaudió a los representantes de la Iglesia Católica que "anteponiendo la investidura de sus cargos", dejan en claro su compromiso con los derechos fundamentales de los seres humanos.
La secretaria general del PRD, Hortensia Aragón, dijo que se recibio con beneplacito las recientes declaraciones hechas por el obispo de Saltillo, Raul Vera, y por el subdirector de Radio y Televisión de la Arquidiocesis de México, José de Jesús Aguilar.
Consideró que esas voces de los representantes de la Iglesia fueron encaminadas a la defensa de los derechos de la comunidad homosexual del pais y en especial a la posibilidad de que parejas del mismo sexo puedan adoptar menores para la conformación de la familia.
En un comunicado, indicó que con esas declaraciones se "refuerza la idea de que la Iglesia a la que representan no debe ser una institución que pretenda manejarse al margen de la legalidad y de las decisiones que se toman en a favor de los derechos de los ciudadanos".
"Es loable que en medio de esta campaña de descalificaciones de la iglesia en contra de nuestro partido y de nuestros dirigentes, dos personalidades que tienen gran influencia entre los creyentes de su doctrina, reconozcan los yerros y excesos verbales que algunas veces cometen muchos de sus dirigentes", expuso.
Aseveró que para el PRD el reconocimiento a los derechos humanos de los mexicanos dentro de la Constitución es base fundamental de la conformacion de la vida institucional del país.
En el programa dominical de Tv azteca "Frente a Frente'', José de Jesús Aguilar dijo conocer parejas homosexuales que han educado niños y que los menores están bien.
Sigue firme postura de la Iglesia ante adopción homosexual en México, precisa P. Valdemar
Diversos medios han manipulado mis declaraciones con toda premeditación, explica P. José de Jesús Aguilar
El vocero de la Arquidiócesis de México, P. Hugo Valdemar, dijo que las recientes declaraciones en un programa televisivo del subdirector de radio y televisión de esta diócesis, P. José de Jesús Aguilar Valdés, no suponen un conflicto al interior de la Iglesia ni el retiro del respaldo de ésta al Cardenal Juan Sandoval en relación al tema de la adopción homosexual, rechazada por todo el Episcopado de manera tajante por atentar contra el orden natural.
En comunicación telefónica con ACI Prensa, el P. Valdemar explicó que las recientes declaraciones del P. Aguilar, tergiversadas por algunos medios, "de ninguna manera suponen haberle quitado el aval al Cardenal Sandoval. La Arquidiócesis de México sigue firme en su postura de defensa como ya lo ha hecho todo el Episcopado mexicano".
Sobre este tema, el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME) publica este lunes una entrevista con el P. José de Jesús Aguilar en la que explica que en el programa televisivo al que fue invitado el fin de semana expresó "la posición de la Iglesia acerca del matrimonio entre hombre y mujer, elevado a sacramento" y "la importancia de que la familia esté cimentada en la figura de un padre y de una madre. También afirmé que la Iglesia no rechaza a los homosexuales y les invita a buscar la salvación siguiendo el llamado de su conciencia".
El sacerdote denuncia luego la manipulación de sus declaraciones de diversos medios y explica que "algunos, con toda premeditación, sacan de contexto algunas ideas mías o cambiaron algunas palabras para escandalizar de algo que yo no dije", llegando a señalar incluso que la Iglesia estaría llena de homosexuales y que en realidad sí admite la adopción para estas parejas.
El P. Aguilar refiere también que sólo unos pocos han tratado de ser "más apegados a la objetividad, se han esforzado por contextualizar que el rechazo de la Iglesia a las adopciones por parte de parejas del mismo sexo no constituye un rechazo a la persona humana ni un odio a quienes son homosexuales".
Seguidamente indica que sus declaraciones en el programa de TV no son un aval ni una autorización de la Arquidiócesis de México para la adopción homosexual: "De ninguna manera. Yo comenté una anécdota sobre que en cierta ocasión se acercó a mí una persona homosexual que educó a un niño; nunca manifestó ante él sus preferencias sexuales y además nunca tuvo pareja mientras lo educó. Mencioné que lo adoptó con las leyes antiguas y como soltero. Esta anécdota fue sacada de contexto".
"Se ha dicho que yo aseguré conocer numerosas parejas homosexuales que han educado niños y estos se encontraban bien. Esto es falso", añadió.
Seguidamente explica que no existe "de ninguna manera" discrepancia ente el Arzobispado de México y el Cardenal Juan Sandoval. "Tanto el Cardenal Norberto Rivera Carrera como los obispos de la Conferencia del Episcopado Mexicano han mostrado su solidaridad con el Arzobispo de Guadalajara en su valiosa defensa de la vida y los valores familiares", resaltó.
"Por mi parte, soy fiel al magisterio de la Iglesia Católica y a sus pastores, en cuya sabiduría siempre se ha buscado la dignidad del ser humano; esto implica que la Iglesia, como dijo el Cardenal Norberto Rivera, ama a los homosexuales y pone todos los medios para que puedan alcanzar la salvación. Lamento que se esté malinterpretando esta caridad eclesial con la aprobación de leyes que contravienen el ideal de la familia", concluyó.
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