viernes, 22 de octubre de 2010

El gran cisma modernista del siglo XXI Parte 2


El Gran Cisma modernista en la Iglesia Católica es muy probable que se produzca en algún momento entre 2011 y 2020. Es irónico porque en este período de tiempo se marca el 500 aniversario del Cisma protestante en Europa.

Sin embargo, el Gran Cisma modernista del siglo 21 será mucho más grande que cualquier cosa que la Iglesia Católica haya experimentado en el último milenio. Lo más cercano que se pudiera comparar a esto sería el cisma arriano del siglo cuarto. Este cisma modernista probablemente pudiera no ser tan grande, pero si puede ser comparable.

Los que planean este cisma se encuentran principalmente en los Estados Unidos, aunque los que están en Europa, con toda seguridad, tienen una influencia muy significativa. Sin embargo, desde la fundación de la cristiandad católica en el continente americano hace quinientos años, no ha habido un cisma importante, eso está por cambiar. Estados Unidos liderea el camino y será el jugador principal en este (probablemente) último cisma de la Iglesia Católica en todo el mundo. Los países europeos como Austria, Alemania, Francia e Inglaterra también pueden desempeñar un papel muy importante que con seguridad nos llevará al cisma en América principalmente.

El principio que motiva esta causa en Estados Unidos es la Conferencia de Obispos Católicos, que durante años ha sido engañada para apoyar las causas liberales y en general ha sido un defensor muy débil de la fe católica tradicional.

La Conferencia de Obispos Católicos,en última instancia, jugará un papel muy importante, ya que seguirá siendo utilizada para promover inadvertidamente el cisma.

Detrás de esta escena hay un jugador sumamente subversivo liberal y modernista llamado el Consejo Católico de América. 

Este es un grupo de Frente Liberal, diseñado para reunir a los católicos disidentes en los próximos años en lo que puede convertirse en oposición directa a la Conferencia de Obispos y del propio Vaticano.

El Consejo Católico de América probablemente sea quien reemplace a la COC como el órgano de consulta principal para la mayoría de las parroquias católicas de los EE.UU.

Los objetivos declarados del Consejo Católico de América se han tomado de su propia página web:
Buscamos una Iglesia que sea incluyente, solidaria, confiable y representativa.

Buscamos una Iglesia que escuche activa el Espíritu de su pueblo y que evangelice en la plenitud de esa inspiración.

Buscamos una Iglesia que trata el hambre espiritual de todos los católicos, incluidos los marginados y ex católicos. El término católicos marginados" es el código para los católicos disidentes, es decir, aquellos que se oponen a las enseñanzas de la Iglesia Católica. (N. del E.)

Buscamos multiplicar el pan de la Eucaristía para que la Comunidad Católica pueda encontrar a Cristo con todo el poder curativo de su presencia sacramental a través de la preservación de la comunidad parroquial y la teología radicalmente inclusiva del propio ministerio. El término "teología radicalmente inclusiva" en relación con la Eucaristía es casi universalmente reconocida en los círculos religiosos como la aceptación de la homosexualidad. El término "multiplicar el pan de la Eucaristía" es una manera de decir que la comunión debe ser accesible a todos, católicos y no católicos, y especialmente aquellos que se oponen a la enseñanza de la Iglesia sobre la ética sexual cristiana.

Buscamos la reforma de las estructuras que rigen en nuestra Iglesia para que reflejen los aspectos más positivos de la experiencia americana: democrática, el espíritu de preocupación para el consumo humano, los derechos de libertad de expresión y de reunión, y una tradición de participación y representación. Una vez más, este resume los objetivos declarados por encima de cambiar la estructura de las parroquias, diócesis e incluso, en una democracia, donde los líderes son elegidos sobre la base de lo que la gente quiere oír, en lugar de lo que necesitan saber, dando cabida a disidentes para convertirse en líderes y moral de las enseñanzas de la Iglesia para ser objeto de opinión colectiva.

Los análisis adicionales de este grupo revelarán la influencia latente por la adhesión de grupos homosexuales y feministas para la formación de grupos radicales. La reunión colectiva de varios disidentes católicos en sub-grupos, bajo una única organización, lo que sólo puede significar una receta para el cisma. La primera reunión del Consejo Católico de América está prevista del 10 al 12 de Junio de 2011.

El siguiente jugador en el Gran Cisma modernista no es otro más que el presidente Barack Hussein Obama. Este presidente liberal estadounidense ha estado jugando con la debilidad de la Iglesia Católica de EE.UU. desde un ángulo político. 
Él sabe que esta será una de las mayores organizaciones en pie de lucha en contra de su campaña reeleccionista en 2012. Para ello Obama se ha estado aprovechando de forma sistemática de los disidentes liberales dentro de la Iglesia Católica de los EE.UU. Al mismo tiempo, Obama ha aceptado que se concederán honores en varias organizaciones a los disidentes católicos de todo el país, incluyendo a la Universidad de Notre Dame en Indiana. Estos actos públicos van a crear confusión entre la población católica en Estados Unidos, presentando la imagen de una Iglesia Católica dividida, que es exactamente lo que el presidente quiere.

El último jugador importante en esta gran cisma modernista no es otro que los medios de comunicación principales alimentando el escándalo de los abusos sexuales en la Iglesia católica y fomentando la formación de la opinión pública al respecto. Aunque las estadísticas indican que el abuso sexual de menores hasta ahora no es mayor en la Iglesia Católica que cualquier otra organización o confesión religiosa, los medios de comunicación masivos siguen centrando su atención en Roma.

Hay una razón para todo esto y es maquiavelicamente intencional. Debido a que la Iglesia católica es la iglesia cristiana más grande del mundo, y porque la mayoría de los medios noticiosos dominantes odian el cristianismo en general, tiene sentido atacar a la mayor organización de cristianos en el mundo. La idea es disolver a los grandes, y luego ver a los demás correr a esconderse. Hiere al pastor y las ovejas se dispersarán. Destruye a la Iglesia Católica, y todas las denominaciones cristianas más pequeñas se dirigirán hacia las colinas. Será mucho más fácil para acabar con las denominaciones cristianas mas pequeñas una vez que la más grande se vea lastimada.
 
Los Estados Unidos son ahora el principal enemigo del Vaticano, al permitir seguir adelante un juicio ilegal que implicaría el Vaticano (y al mismo Papa) como responsable del abuso sexual por parte de sacerdotes católicos en los Estados Unidos. Esto está bajo la ridícula noción de que el Vaticano actúa como un "empleador" de estos sacerdotes abusivos. La premisa de la demanda es absurda y no tiene fundamento en la realidad o la ley común, pero sin embargo la demanda va a seguir adelante, y la agitación que seguirá a los medios de comunicación que lo rodean sólo reforzará la posición de los católicos disidentes.

Es muy poco probable que el Vaticano vaya a ganar la demanda en contra, a pesar de que el Vaticano tiene razón y que la demanda carece de fundamento. Esto se debe a la opinión pública sobre la Iglesia Católica que ha estado tan deteriorada en los últimos años por la presentación de informes implacables de los abusos sexuales, que será prácticamente imposible que el Vaticano reciba un juicio justo.

Además, sólo la imagen de un funcionario del Vaticano en el propio tribunal, será suficiente para que los medios de comunicación principales pongan los últimos clavos en el ataúd de la Iglesia Católica en los EE.UU. En la vista del público, toda credibilidad moral del Papa, el Vaticano y la Iglesia Católica en los EE.UU. será completamente destruida. Pensarán los obispos disidentes, sacerdotes y laicos que no será necesario seguir el liderazgo de un Papa y a un obsoleto sistema jerárquico católico. Todas las condiciones para el cisma se madurarán en el 2011 y en ese año, el proceso comenzará muy probablemente.

El tiempo para ambos lados se está agotando. Si usted es un católico que quiere seguir siendo fiel al Papa, entonces ya es hora de salir de las parroquias católicas progresistas AHORA. Tenga cuidado cuando cualquier parroquia o sacerdote le haga referencia del Consejo Católico Americano (o CCA). Tenga cuidado de cualquier parroquia o sacerdote que hace referencia a la lengua utilizada en el CCA de la agenda de la lista de arriba. Busque una parroquia tradicional católica relativamente tan pronto como le sea posible y que su familia participe allí. Corra la voz a los teléfonos familiares y amigos católicos, notifíquelos del cisma que se aproxima y sobre los actores involucrados. Trate de salvar a la mayor cantidad del catolicismo tanto como usted pueda, antes de que sea demasiado tarde. Finalmente, lo único que queda por hacer es rezar.

Rezar el rosario...



¡REZAR MUCHO!

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