Parodia de la Crucifixión por los "hermanos" judíos

*BLASFEMIA INDIGNANTE*

Video: Crux et Gladius

Mártires de la Guerra Cristera

Proyecto HAARP - Documental NWO

"Rebelión" en Thiberville - El Video

 

Los fieles de Thiberville resisten

en el primer domingo sin el padre Michel

Cargado por Thiberville. -

El pasado Domingo 27 no fue un día normal en este pueblo de la Alta Normandía. Una cerradura inutilizada impidió la celebración de la misa de la mañana. Luego, a pocos Km de allí, los fieles se retiraron de la iglesia durante la procesión de entrada, porque dicen que, en conciencia, no podían asistir a la celebración del nuevo párroco que los desafió presentándose sin casulla. Finalmente la misa de las 17 Hs. fue cancelada por el mismo padre Vivien aduciendo el estado de ánimo de los fieles. A esa hora debió celebrarse la Misa Tridentina.


Se dice que una imagen vale por mil palabras. Cuanto más la sucesión de imágenes que conforman una película. Por eso queremos mostrarles la que acompaña esta entrada, en la que casi no se oye palabra alguna.
Comienza con las imágenes de los fieles que, luego de haber comprobado que era imposible el acceso al templo, se reúnen frente a la Municipalidad para hablar con el Moderador. Se ve también a este sacerdote, sin hábito alguno, departiendo con el Alcalde.


Luego la imágenes muestran la iglesia de Saint Aubin de Scellon cuando los fieles terminan el Santo Rosario cantando el Gloria Patri y la Salve Regina, mientras el padre Vivien, sin casulla, espera primero sentado y luego deambula por el presbiterio. ¿Estaría apurado...?
Finalmente se produce el impresionante abandono de la iglesia en medio de la procesión de entrada. Realmente impresionante. La mayoría de los pocos fieles que se quedan, han venido desde Bernay (sede de la Parroquia a la que pertenece ahora Thiberville) para acompañar al Párroco.


Que la Santísima Virgen María mueva al Santo Padre a intervenir, con la suprema autoridad de que está investido, para impedir la continuación de este cruel ataque que lleva adelante el Cisma Modernista de los curas juramentados contra los fieles de Thiberville.

Página Católica

Benedicto XVI dice que el protestantismo no es herejía

www.vaticanocatolico.com

ANA FRANK: UN TIMO MORAL

Dos ciudadanos alemanes, Edgar Geiss y Ernest Roemer pusieron públicamente en duda, una vez más la autenticidad del famoso "Diario". Ante ello el Tribunal de Distrito de Hamburgo encargo a la Oficina Federal Criminal Alemana (BKA) un examen de los textos para determinar científicamente si la escritura de estos se había llevado a acabo durante los años 1941 a 1944, basándose en los análisis de papel y la escritura del manuscrito original. Éste análisis químico-técnico fue llevado a cabo en Abril de 1981, bajo la dirección del Doctor Werner.
A pesar de su publicación, la ley del silencio de los "mass-media" intentó dar la menor publicidad posible de los resultados de los análisis. Sí lo hizo el "New York Post" del 9 de octubre de 1980 mencionando el hecho. Según éste análisis, las correcciones, comentarios y añadidos en las hojas de papel manuscrito fueron hechas en tinta azul, negra, roja, a lápiz y en BOLÍGRAFO de tinta negra, verde y azul. Como comentarios y texto principal son de una misma mano, recordemoslo, el libro fue escrito por alguien después de la guerra o cuando menos lo finalizó pasada la contienda. El original consta de tres libretas encuadernadas y 324 paginas sueltas.


DIFERENCIAS EN LA ESCRITURA


Un calígrafo pudo comprobar, además , que todo había sido escrito por la misma mano y que, por tanto, no podía ser la de Ana Frank. Si se trata de Mina Becker, perito calígrafo judía, quien afirmó ante el juez repetidamente, que toda la escritura del diario pertenece a una misma mano.
Para dilapidar ese tema sólo ha hecho falta acceder a las cartas auténticas que Ana Frank escribió de niña a unas amigas, publicadas en los Estados Unidos; la letra de esas cartas sí tiene el aspecto normal de una niña de 10 o 12 años, lo que no es el caso del manuscrito original que nos revelan a un autor de mayor edad. Las cartas fueron adquiridas por el Instituto Simón Wiesenthal, y siempre según David Irving, sí son auténticas, no así el diario.
Bochaca confirma así mismo, como han hecho posteriormente otros autores, refiriéndose a Paul Rassinier, que la escritura que se afirma es la de Ana Frank, reproducida en el libro "Spur eines Kindes" de Ernest Schnabel, difiere totalmente de la escritura de Ana Frank en el manuscrito original.
El profesor Faurisson, de la Universidad de Lyon, cuya especialidad es la crítica de textos y documentos, y que mantuvo varias conversaciones personales con el padre de Ana Frank, insiste en este tema otorgándole el peso suficiente para llevar el escepticismo sobre el "Diario" de Ana Frank. Su primer trabajo sobre el caso fue publicado en francés en 1980. Una traducción del mismo apareció en el verano de 1982 en el volumen del "The Journal of Historical Review" con el titulo "Is The Diary og Anne Frank Genuine?" (págs. 147-209). Entonces señalaba dos ejemplos de la letra manuscrita tribuida a Ana Frank, ambos escritos cuando esta contaba aproximadamente 13 años, pero extrañamente la primera (datada el 12 de Junio de 1942) parece mucho mas madura y similar a la de un adulto que la supuestamente escrita solo cuatro meses mas tarde (10. 10. 42).
Respondiendo a dicho escepticismo sobre la autenticidad del "Diario", el State Institute for War Documentation de Amsterdam (Rijksinstituut voor Orleegsdocumentatie - RIOD), publicaba un libro en 1986 que incluía el facsímil de una carta supuestamente escrita por Ana el 30 de Julio de 1941.
El descubrimiento en los EE.UU. de otros varios ejemplos de la letra manuscrita fue anunciado en 1988. El mismo incluía dos cartas fechadas el 27 y 29 de Abril de 1940 y una postal, escritas a alguien en Danville (Iowa).


Estas últimas creaban un nuevo problema al Instituto de Documentación de Guerra de Amsterdam, dado que la letra manuscrita que aparece en ella es completamente diferente que la escritura de adulto de la carta del 30 de Julio de 1941, así como la mayor parte del manuscrito en cuestión.
Estos descubrimientos confirman la creencia del Prof. Robert Faurisson que la letra manuscrita de "adulto" atribuida a Ana es en realidad, muy parecida a la letra manuscrita de una de las personas que oficialmente "ayudaron" a Otto Frank a preparar el "Diario" para su publicación después de la guerra.


Para Ma. Paz López y su artículo en "La Vanguardia", estas diferencias de escritura son normales (!) en un adolescente. Igualmente soslaya, al tratar el tema del informe pericial encargado por el RIOD, el tema de la escritura a bolígrafo, mencionando exclusivamente las anotaciones a lápiz del padre.
Podemos concluir pues, que no se trata de un "Diario", sino de una novela basada en un manuscrito escrito después de la guerra por Otto Frank o sus colabordores, y redactado por Meyer Lavín, con algunos añadidos posteriores del holandés Albert Cauven.


El historiador alemán Udo Walendy es definitivo: "El Diario de Ana Frank-durante años lectura recomendada tabú para escuelas y público- es una falsificación".


Conviene advertir que para evitar dudas y desbancar las crecientes sospechas sobre la autenticidad del libro, fue impuesto por las autoridades alemanas actuales como "lectura obligatoria" en las escuelas y se llegó al extremo de adoptar medidas disciplinarias (retiro de la "venia docenci") contra maestros y profesores que osaran manifestar sus dudas la respecto.
El Profesor Stielau, de Hamburgo, fue expulsado de su cátedra, en 1957, por el mero hecho de haber osado poner en duda la autenticidad del "Diario".


Todavía en 1976, el padre de Ana, Otto Frank, lleva a cabo acciones y denuncias contra Heinz Roth, de Odenhausen, en un juicio tendente a prohibir publicaciones que sostengan que el Diario, tal como se publicó, no puede haber sido escrito por una niña de 12 años. Ejemplos éstos que demuestran cuan estrecho es el margen de la libertad de pensamiento cuando se rozan ciertos temas tabú.


Richard Verral advierte que la falsedad del mito de Ana Frank va mucho mas allá, es muchísimo mas profunda que la eventual falsificación del texto. Reside en la "unilateralidad" y en la "recurrencia infinita" del tema: una perfecta aplicación política de la propaganda actual del viejo tema de la niña inocente atrapada por la maldad exclusiva de los otros, pero que triunfa incluso después de muerta. El mito de Ana Frank, por la fuerza de su impacto sobre la sensibilidad colectiva, se convierte no solo en símbolo de la "inocente" nación judía perseguida, sino más aún y contra todas las reglas de la lógica, en "prueba indiscutible" de la maldad intrínseca, inmedible, de los perseguidores.
Reconozcámoslo pronto, en efecto, no importa desde un punto de vista humano que el "Diario" de Ana Frank sea una falsificación o no. Esta niña falleció victima del tifus -y no en una "cámara de gas" inexistente en Bergen o convertida en "pastillas de jabón" aunque se han revelado una falacia, todo hay que decirlo -; y el padecimiento y muerte de cualquier niño es siempre lamentable.
Pero es importante constatar que los posibles sufrimientos de una niña judía de 14 años, en tiempo de guerra, no son más significativos por el "hecho" de que hubiese escrito un diario, que los sufrimientos tanto o más terribles de otros posibles niños judíos; o que las desgracias infinitamente mas numerosas de otros niños alemanes, italianos, japoneses, polacos, rusos, o de otras nacionalidades que han sufrido horriblemente por muchos otros motivos en esa misma guerra: despedazados, quemados vivos a millones, mutilados e inválidos para toda la vida a causa de los bombardeos masivos de población civil efectuados por los aliados contra ciudades abiertas alemanas; abandonados en medio del caos ante la muerte o desaparición de sus padres, violados, corrompidos por la barbarie de buena parte  de las tropas enemigas. En Wurzburg, durante los últimos días de la guerra fueron quemadas 5000 personas, de entre las cuales más de 100 niñas y mujeres se llamaban Ana, convertidas en cenizas durante la noche del 16 de Marzo de 1945.

NAVIDAD DISCO

Si antes dudaba entre pasar la noche de Navidad en una iglesia o en una discoteca… ahora puede hacer las dos cosas juntas!

Este video fue publicado el 3 de enero en el sitio web de la parroquia y luego retirado a toda prisa el mismo día (pero ya era demasiado tarde...). Es de la Misa de Gallo de la Navidad pasada, celebrada por el P. Frédéric Lefevre, cura de Bachinchove, en el norte de Francia. La Parroquia se encuentra en la diócesis de Lille, encabezada por el obispo Ulrich. Para el final de la homilía el cura tenía una sorpresa reservada, sin precedentes. Bailarines vestidos con camisetas con los colores de Día Mundial de la Juventud comenzaron su coreografía, al ritmo de "alabanza pop”. Uno podría preguntarse, ¿qué tiene que ver este baile, junto con esta música, con la liturgia de la Navidad? Y si esto es la misa, no nos atrevemos a imaginar lo que será la actuación de los niños en las fiestas parroquiales y representaciones: ¿fiestas rave? Por otra parte, se ve que algunos fieles se vieron sorprendidos con la actuación. Lo cierto es que si algunas personas fueron a la iglesia para cantar el "Adeste fideles", se encontraron en el set de "Fama".


Fuentes: Sacri Palazzi – Perepiscopus – La Porte Latine

El Vagabundo Ted Williams

¿Cuándo deben surgir los milagros si no es en la temporada navideña? Así ha sido en Estados Unidos, donde un vagabundo ha encontrado trabajo y se ha convertido en una verdadera estrella de la Red gracias a su 'voz de oro' y una oportunidad increíble.


El vagabundo, que se llama Ted Williams, vivía en la calle y portaba un cartel con la inscripción 'Tengo un talento de Dios, soy ex presentador de la radio que cayó en un período muy duro en la vida. Por favor, cualquier ayuda de ustedes será muy apreciada', ganando así algunos dólares.


En una de estas ocasiones en las que un coche paró en plena calle, unos empleados de la compañía the Columbus Dispatch le grabaron y colgaron el vídeo en Internet. En tan solo 2 días el vídeo donde el pobre vagabundo contaba con toda sinceridad la historia de su vida, el despido, sus problemas de alcoholismo y la humillación de haberlo perdido todo por el alcohol fue visto más de 6.000.000 veces.


Ted Williams ya ha recibido algunas invitaciones para participar en varios programas de la radio, no hay duda de que pronto el mundo escuchará a una nueva estrella. La estación de radio The Cleveland Cavaliers ya le ha ofrecido trabajo, Columbus, ESPN, la radio de Pensilvania y MTV también han expresado un profundo interés en este hombre extraordinario.

Se reúne con su Madre

El mendigo que saltó a la fama en Estados Unidos gracias a YouTube por su voz de oro, finalmente se reunió con su madre después de 10 años, pero ambos expresaron su preocupación de una recaída tras su popularidad, según informó hoy el portal de noticias del canal CBS.

Madre e hijo reconocieron que su repentina fama y buena suerte podrían hacer más difícil su proceso de rehabilitación de las drogas y el alcohol durante el programa “The Early Show” de CBS.

Williams fue descubierto en diciembre mientras mendigaba en una autopista de Columbus, en el estado de Ohio, por un periodista al que le llamó la atención su cartel, que aseguraba que tenía un regalo de Dios, una voz de oro. Después de eso el video con su voz dorada fue colgado en Internet y visitado por más de 13 millones de personas.

Ahora Williams, que ya cuenta con varias ofertas de empleo, se ha convertido en una sensación en los medios de comunicación estadounidenses y ya es comparado con el fenómeno de Susan Boyle. El ex vagabundo será locutor del equipo de baloncesto Cleveland Cavaliers y además realizará cuatro comerciales con la compañía Kraft, que le pagará 10.000 dólares por cuatro segmentos.
Como parte de la asombrosa historia de este vagabundo también comenzó a salir a flote un pasado oscuro marcado por las drogas y el alcohol, que lo llevaron a varios arrestos.
Aunque Williams lleva dos años sin consumir drogas y alcohol, su madre teme que la fama lo vuelva a llevar por el mal camino.
Sin embargo, el ex mendigo es optimista de que esta vez será diferente, ya que sus creencias en Dios le ayudarán a ser fuerte y no recaer.

ABRUMADO
Durante una entrevista con el programa “The Early Show de CBS, Williams confesó estar nervioso con toda la atención que está recibiendo. De hecho, aseguró que ayer estaba tan nervioso que en un momento dado pidió una píldora para los nervios.

“No soy bipolar. No he tomado ningún tipo de medicina psiquiátrica, pero al ser una persona ex adicta, tengo que ser cuidadoso con eso”, dijo.

El ex vagabundo, de 53 años, oriundo de Brooklyn, aseguró que había hablado con una psicóloga sobre el tema y ella le había aconsejado que aprendiera a meditar y dejara de medicarse.

Canto Gregoriano - Nunc Dimittis

Este himno gospel, el Cántico de Simeón, se acompaña de la antífona nep Salva. Incluido en el video son dos representaciones muy diferentes de la Presentación en el Templo. El canto es cantado por los monjes cistercienses de la Abadía de Heiligenkruez. 


Salva nos, Domine, vigilantes, custodios nep
dormientes, ut emúes vigilia cum Christo et requiescamus.


Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum in pace:
Quia Viderunt oculi mei Salutare tuum
Véase faciem parasti ante omnium populorum:
Lumen gentium ad revelationem, et gloriam plebis tuae Israel.

LAS FLORES DEL MAL

Charles Baudelaire, Sarah Brihtgman y la Catedral de San Esteban en Viena.


Rock Gótico y el Demonio. 


La canción al parecer está llena de metáforas y figuras poéticas, en la traducción tal vez se pierde el sentido exacto de algunas de ellas pero en resumen, hay una ambivalencia afectiva del amor al odio de la ternura a la violencia. Concierto en la Catedral de Viena en el año de 2008. Todo lleno de simbolismos.
Esta obra musical es una adaptación que se hizo de los poemas de Charles Pierre Baudelaire (9 de abril de 1821 - † 31 de agosto de 1867) poeta, crítico de arte y traductor francés. Autor de las "Flores del Mal".

Las Flores del Mal. (Extracto)
Charles Baudelaire.

I

LA DESTRUCCION

El demonio se agita a mi lado sin cesar;
flota a mi alrededor cual aire impalpable;
lo respiro, siento como quema mi pulmón
y lo llena de un deseo eterno y culpable.

A veces toma, conocedor de mi amor al arte,
la forma de la más seductora mujer,
y bajo especiales pretextos hipócritas
acostumbra mi gusto a nefandos placeres.

Así me conduce, lejos de la mirada de Dios,
jadeante y destrozado de fatiga, al centro
de las llanuras del hastío, profundas y desiertas,

y lanza a mis ojos, llenos de confusión,
sucias vestiduras, heridas abiertas,
¡y el aderezo sangriento de la destrucción!

Charles Baudelaire

Poeta y crítico francés, principal representante de la escuela simbolista. Nació en París el 9 de abril de 1821 y estudió en el Collège Louis-le-Grand. Su infancia y su adolescencia fueron infelices, pues su padre murió cuando tenía sólo seis años. Su madre volvió a casarse y Charles, que odiaba a su padrastro, nunca se lo perdonó. Decididos a poner freno a su carrera literaria, y con la intención de que abandonara sus propósitos, sus padres lo enviaron a la India en 1841. Pero abandonó el barco y regresó a París en 1842, más dispuesto que nunca a dedicarse a la literatura. Con la intención de solucionar sus problemas económicos, empezó a escribir críticas en la prensa nacional. Sus primeras publicaciones importantes fueron dos cuadernillos de crítica de arte, Los salones (1845-1846), en los que analizaba con agudeza las pinturas y los dibujos de artistas contemporáneos franceses como Honoré Daumier, Edouard Manet y Eugène Delacroix. 

Su primer éxito literario llegó en 1848, cuando aparecieron sus traducciones del escritor estadounidense Edgar Allan Poe. Animado por los resultados, e inspirado por el entusiasmo que en él suscitó la obra de Poe, a quien le unía una fuerte afinidad, Baudelaire continuó traduciendo los relatos de Poe hasta 1857. En 1842 alcanzó la mayoría de edad y heredó la fortuna de su padre, lo que le permitió irse de casa y disfrutar de una vida de lujo. Las grandes sumas de dinero que gastó en su apartamento del Hôtel Lauzun y su estilo de vida decadente le dieron fama de excéntrico, e inmoral y le hicieron endeudarse para el resto de su vida. Durante este periodo de libertad y ocio, Baudelaire fue, sin embargo, enormemente creativo y escribió muchos de sus mejores poemas. La principal obra de Baudeleaire, una recopilación de poemas que lleva por título Las flores del mal, vio la luz en 1857. Inmediatamente después de su publicación, el gobierno francés acusó a Baudelaire de atentar contra la moral pública. A pesar de que la élite literaria francesa salió en defensa del poeta, Baudelaire fue multado y seis de los poemas contenidos en este libro desaparecieron en las ediciones posteriores. La censura no se levantó hasta 1949. Su siguiente obra, Los paraísos artificiales (1860), es un estudio autoanalítico basado en sus propias experiencias e inspirado en las Confesiones de un comedor de opio inglés, del escritor británico Thomas De Quincey. A partir de 1864 y hasta 1866, Baudelaire vivió en Bélgica. En 1867, aquejado de parálisis, regresó a París, donde tras una larga agonía murió el 31 de agosto. 

Considerado hoy como uno de los mayores poetas de la literatura francesa, Baudelaire poseía un sentido clásico de la forma, una extraordinaria habilidad para encontrar la palabra perfecta y un gran talento musical; escribió algunos de los poemas más bellos e incisivos de la literatura francesa. Su originalidad, que causaba tanto asombro como malestar, le hace merecedor de un lugar al margen de las escuelas literarias dominantes en su época. Su poesía es para algunos la síntesis definitiva del romanticismo, para otros la precursora del simbolismo y para otros, finalmente, la primera expresión de las técnicas modernas. Baudelaire fue un hombre dividido, atraído con idéntica fuerza por lo divino y lo diabólico. Sus poemas hablan del eterno conflicto entre lo ideal y lo sensual, entre el spleen y el ideal. En ellos se describen todas las experiencias humanas, desde las más sublimes hasta las más sórdidas. Entre sus obras destacan, además de las ya citadas Pequeños poemas en prosa, sus diarios íntimos Cohetes, y Mi corazón al desnudo. Todas ellas se publicaron tras la muerte del autor, en 1867.

LA CATEDRAL DE SAN ESTEBAN EN VIENA

Situada en el centro de Viena, la catedral de San Esteban constituye el alma de la ciudad; no es una mera coincidencia que las urnas donde se guardan los restos mortales de muchos de los miembros de los Habsburgo descansen en el altar mayor, justo bajo la cúpula. Todo lo que queda del templo románico del siglo XIII se reduce a la fachada principal; pues la nave central, el coro y las capillas laterales son de estilo gótico y proceden de la reconstrucción de los siglos XIV y XV.

Las torres de esta catedral son todo un paseo por los distintos períodos de la historia arquitectónica europea; Las Torres de los Paganos son de origen románico, La Torre Septentrional nunca terminada de construir con su estilo gótico y La Steffl la torre aguja gótica de 137 m es todo un emblema de la ciudad. La Steffl tiene unas escaleras de caracol que permiten el ascenso a un mirador desde donde hay unas vistas estupendas de Viena. El tejado de la catedral es también todo un símbolo de la ciudad, con sus más de 250.000 azulejos formando el escudo de Austria y un curioso decorado. Las puertas también son una curiosidad la principal se llama Puerta de los Gigantes y la Lateral Puerta de los Cantores.

Bajo las bóvedas de Stephansdom se guardan innumerables obras de arte de todos los siglos. Hay que destacar la notable escultura gótica, como el púlpito, de exquisita factura, muchas de las figuras que decoran los bancos y los doseles y baldaquinos de diversos altares laterales. A la izquierda del altar mayor se halla el retablo del altar Wiener Neustädter, de principios del siglo XV, con 72 imágenes policromas de santos componen armoniosos grupos escultóricos. El sepulcro de Federico III es la obra renacentista más espectacular, mientras que el altar Mayor añade la nota barroca.

La historia digital de la Navidad

¿Le gusta esta manera de presentar la historia?

La vida de Cristo Jesús - Agnus Dei

Una representación abreviada de la vida de nuestro Señor Jesucristo. El video muestra los acontecimientos más importantes de su vida en las pinturas y obras de arte de varios artistas. Que acompaña a la historia visual, el himno Agnus Dei, se canta en el fondo. La canción está compuesta por Samuel Barber, un hombre de nuestro tiempo (1910-1981), y es rico en su sonido tradicional. 

El himno es el siguiente: Agnus Dei, qui peccata mundi Tollis, miserere nobis. Agnus Dei, qui Tollis peccata mundi, miserere nobis. Agnus Dei, qui Tollis peccata mundi, nobis pacem doña (Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, danos la paz.)

¡Oh Santísima!

Este himno mariano es de todo el siglo 18. Esta versión en particular, por los cantantes de la Catedral de Richard Proulx, es muy abreviada del original. Las tres hermosas pinturas son "La Anunciación" (Francesco de Mura), "La Canción de los Ángeles" (William Bouguereau), y 'La Anunciación' (supuestamente Andrea del Sarto, pero tengo mis dudas). La letra de esta versión y la traducción en Inglés en bruto son los siguientes:

Sanctissima O, O piissima, Dulcis Virgo Maria!
amata Mater, Intemerata:
Ora, ora pro nobis!
Tua guadia Et Suspiria Juvent nep, oh María!
En speramus te, clamamus ad te,
Ora, ora pro nobis!


¡Oh santo, ¡Oh más humildes,
Amar virgen, María!
Madre del amor tierno,
Reina de los cielos,
Ruega por nosotros aquí abajo!
siempre justa Virgen, escucha nuestra oración ferviente,
¡Acuérdate de nosotros, María!
Nos traen su tesoro, la gracia sin medida;
Ruega por nosotros aquí abajo!

El Mesías de Händel, por Cantinflas

¡Quien mejor que un Maestro para cantar!

Youtube

Georg Friedrich Händel - Oratorio - Mesías, HWV 56
Parte 2, N º 44 Coro
Hallelujah Chorus
Interpretada por el Coro de Concierto Inglés

Youtube

Canto Gregoriano - "Dies Irae"

El Dies irae es un himno del siglo XIII, considerado por algunos como el mejor poema en latín medieval. No hay acuerdo acerca de quién es su autor.

El tema del poema es la segunda venida de Cristo y el juicio que acontece con ella. Se puede considerar como un resumen de las creencias escatológicas de la Iglesia Católica.

Que lo disfruten.

Esta otra versión es de ritmo más lento, aunque dura menos que la anterior. La pronunciación es más clara y la letra aparece conforme se va cantando en el poema, por lo que es fácil seguirla:

El Dies irae formaba parte de la Misa de Réquiem Católico-Romana. La secuencia del Dies irae aparece en casi todos los Réquiems de compositores de música clásica, una de las más famosas es la de Mozart

A continuación se muestra el poema en latín y una traducción al español:

Dies irae

Dies iræ, dies illa,
Solvet sæclum in favilla,
Teste David cum Sibylla !

Quantus tremor est futurus,
quando judex est venturus,
cuncta stricte discussurus !

Tuba mirum spargens sonum
per sepulcra regionum,
coget omnes ante thronum.

Mors stupebit et Natura,
cum resurget creatura,
judicanti responsura.

Liber scriptus proferetur,
in quo totum continetur,
unde Mundus judicetur.

Judex ergo cum sedebit,
quidquid latet apparebit,
nil inultum remanebit.

Quid sum miser tunc dicturus ?
Quem patronum rogaturus,
cum vix justus sit securus ?

Rex tremendæ majestatis,
qui salvandos salvas gratis,
salva me, fons pietatis.

Recordare, Jesu pie,
quod sum causa tuæ viæ ;
ne me perdas illa die.

Quærens me, sedisti lassus,
redemisti crucem passus,
tantus labor non sit cassus.

Juste Judex ultionis,
donum fac remissionis
ante diem rationis.

Ingemisco, tamquam reus,
culpa rubet vultus meus,
supplicanti parce Deus.

Qui Mariam absolvisti,
et latronem exaudisti,
mihi quoque spem dedisti.

Preces meæ non sunt dignæ,
sed tu bonus fac benigne,
ne perenni cremer igne.

Inter oves locum præsta,
et ab hædis me sequestra,
statuens in parte dextra.

Confutatis maledictis,
flammis acribus addictis,
voca me cum benedictis.

Oro supplex et acclinis,
cor contritum quasi cinis,
gere curam mei finis.

Lacrimosa dies illa,
qua resurget ex favilla
judicandus homo reus.
Huic ergo parce, Deus.

Pie Jesu Domine,
dona eis requiem. Amen.

Día de la ira; día aquel
en que los siglos se reduzcan a cenizas;
como testigos el rey David y la Sibila.

¡Cuánto terror habrá en el futuro
cuando el juez haya de venir
a juzgar todo estrictamente!

La trompeta, esparciendo un sonido admirable
por los sepulcros de todos los reinos
reunirá a todos los hombres ante el trono.

La muerte y la Naturaleza se asombrarán,
cuando resucite la criatura
para que responda ante su juez.

Aparecerá el libro escrito
en que se contiene todo
y con el que se juzgará al mundo.

Así, cuando el juez se siente
lo escondido se mostrará
y no habrá nada sin castigo.

¿Qué diré yo entonces, pobre de mí?
¿A qué protector rogaré
cuando ni los justos estén seguros?

Rey de tremenda majestad
tú que, al salvar, lo haces gratuitamente,
sálvame, fuente de piedad.

Acuérdate, piadoso Jesús
de que soy la causa de tu calvario;
no me pierdas en este día.

Buscándome, te sentaste agotado
me redimiste sufriendo en la cruz
no sean vanos tantos trabajos.

Justo juez de venganza
concédeme el regalo del perdón
antes del día del juicio.

Grito, como un reo;
la culpa enrojece mi rostro.
Perdona, señor, a este suplicante.

Tú, que absolviste a Magdalena
y escuchaste la súplica del ladrón,
me diste a mí también esperanza.

Mis plegarias no son dignas,
pero tú, al ser bueno, actúa con bondad
para que no arda en el fuego eterno.

Colócame entre tu rebaño
y sepárame de los machos cabríos
situándome a tu derecha.

Tras confundir a los malditos
arrojados a las llamas voraces
hazme llamar entre los benditos.

Te lo ruego, suplicante y de rodillas,
el corazón acongojado, casi hecho cenizas:
hazte cargo de mi destino.

Día de lágrimas será aquel día
en que resucitará, del polvo
para el jucio, el hombre culpable.
A ese, pues, perdónalo, oh Dios.

Señor de piedad, Jesús,
concédeles el descanso. Amén.
___________________________
Hasta ahora no he encontrado una página web que muestre la relación que existe entre el contenido del poema y los versículos de la Biblia que se utilizaron para construirlo, por lo que me pareció bien elaborar una. Esta relación no pretende ser exhaustiva. Existen versos del poema cuyo contenido es tan general (como por ejemplo, el tema de la misericordia o el de Jesús piadoso) que no es posible elegir determinados fragmentos de la Escritura que contengan todo el tema, pero algo es mejor que nada...

Los versículos citados pertenecen a la versión Reina-Valera 1960.

Dies irae (correlacionado con versículos de la Biblia)

1a estrofa
Sofonías 1:15-16
Día de ira aquel día, día de angustia y de aprieto, día de alboroto y de asolamiento, día de tiniebla y de oscuridad, día de nublado y de entenebrecimiento,
día de trompeta y de algazara sobre las ciudades fortificadas, y sobre las altas torres.
Salmos 110:5
El Señor está a tu diestra; quebrantará a los reyes en el día de su ira.

2a estrofa
Isaías 66:16
Porque Jehová juzgará con fuego y con su espada a todo hombre; y los muertos de Jehová serán multiplicados.
Hechos 17:31
Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.

3a-6a estrofa
1 Corintios 15:51-52
He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,
en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.
Mateo 25:31-32a
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria,
y serán reunidas delante de él todas las naciones
Apocalipsis 20:11-13
Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.
Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.
Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.
Eclesiastés 12:14
Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.

7a estrofa
Salmos 121:1
Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro?
1 Pedro 4:18
Y: Si el justo con dificultad se salva, ¿En dónde aparecerá el impío y el pecador?

8a estrofa
Romanos 3:24
Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús
Efesios 2:8
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios
Salmos 85:7
Muéstranos, oh Jehová, tu misericordia, y danos tu salvación.

9a-10a estrofa
Isaías 53:5,11
Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos.
Juan 17:12
Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese.

11a estrofa
Hebreos 10:30
Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.
1 Tesalonicenses 1:10
Y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.

12a estrofa
Salmos 51:3
Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado está siempre delante de mí.
Isaías 1:18
Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.

13a estrofa
Juan 8:10-11
Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó?
Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más.
Lucas 23:42-43
Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.
Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.

14a estrofa
Mateo 8:8
Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente di la palabra, y mi criado sanará.
Apocalipsis 20:15
Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.

15a-16a estrofa
Mateo 25:32b-34,41,46
Y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.
Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.
Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.
E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.

17a estrofa
Job 19:27
Al cual veré por mí mismo, y mis ojos lo verán, y no otro, aunque mi corazón desfallece dentro de mí.
Salmos 25:17
Las angustias de mi corazón se han aumentado; Sácame de mis congojas.

18a estrofa
Daniel 12:2
Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para verg:uenza y confusión perpetua.
Juan 5:28-29
No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz;
y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.
1 Juan 2:1
Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.

19a estrofa
Salmos 23:2
En lugares de delicados pastos me hará descansar; junto a aguas de reposo me pastoreará.
Apocalipsis 21:23-24a
La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.
Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella.

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Stromae, zombis y blasfemia

Stromae es el nombre artístico de esta nueva estrella de la música orígenes Belgo-Ruandés.

El enorme éxito de este joven artista recientemente es difícil de explicar sólo por su música, sino que corresponde a un perfil de hoy en unión con la globalización: mestizos occidentalizados, sin duda un ateo, de todos modos desarraigada, con un estilo musical "electro -house ", sin instrumentos musicales que corresponde a la nada y la cabeza vacía. En resumen, la receta perfecta para alimentar a las masas zombi!

Todo lo que faltaba en esta profanación y una blasfemia contra la Santa Religión Católica para satisfacer el nihilismo quienes le rodean ...

El clip en relación con el tema "house'llelujah". ¡Tiene lugar en una iglesia convertida en una discoteca!

Se ve una gran cantidad de "zombis" poseídos por la música y letra de Stromae quien lleva una sotana.
Música secular mezclada con el suelo sagrado entre multirracial, literalmente, y después en un trance.

En medio de esta, el clip se entremezcla con imágenes impactantes de nuestro Señor Jesucristo y su madre venerada quien lleva un equipo de música.  Hacen de este clip de una oda a Satanás.

Letra de la canción:

"En nombre de ritmo y canción,
Lloro House'llelujah, House'llelujah!
Bendita sea la música y House'llelujah, House'llelujah!
House'llelujah (x4)
Recé a Dios por una hora
Me dijeron que era demasiado viejo para todas nuestras lágrimas,
Es demasiado rico para escuchar a nuestros pobres corazones,
Él está muy ocupado, que ella es una mujer, él es un hombre,
Él es recto, es gay,
Él es un cantante, que es DJ,
Él murió y es feo 
Es incluso un musulmán o Judio,
Él es un budista y un ateo.
En nombre del ritmo y la gente
Lloro House'llelujah, House'llelujah!
Bendita sea la música y House'llelujah, House'llelujah!
[Estribillo]
House'llelujah ...
Eso es lo que rezo por la noche
House'llelujah ...
Cuando levanto mis manos al cielo,
House'llelujah ...
Cuando salto y grito,
House'llelujah ...
Es la eterna me lo dice!
House'llelujah (x8)
Oigo voces,
Las voces de la gente que no ve,
Si también los perciben,
Se que tu habías perdido la fe!
Eso es lo que rezo por la noche
Cuando levanto mis manos al cielo,
Cuando salto y grito,
Es la eterna que me lo dice!
[Estribillo]
House'llelujah ...
Eso es lo que rezo por la noche
House'llelujah ...
Cuando levanto mis manos al cielo,
House'llelujah ...
Cuando salto y grito,
House'llelujah ...
Es la eterna que me lo dice!
House'llelujah (x4) "

Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, sálvanos del fuego del infierno y guía todas las almas al cielo, especialmente aquellos que más necesitan tu misericordia. Amén.