Eslóganes habituales sobre el llamado “matrimonio” homosexual

Desde hace unos años en varios países se ha introducido el debate sobre la aprobación de las uniones homosexuales o lo que se ha venido a llamar el matrimonio homosexual, entendido como la posibilidad de que dos hombres o dos mujeres contraigan matrimonio.

En este debate los partidarios del matrimonio homosexual han usado innumerables veces ciertos argumentos que se repiten como eslóganes, pero la postura de los que se oponen al matrimonio homosexual no llega tan fácilmente a la opinión pública. Ofrecemos aquí algunos de estos eslóganes con su contestación.

La prohibición del matrimonio gay atenta contra la igualdad de los homosexuales

En realidad, no existe ninguna discriminación. Las personas con tendencia homosexual pueden contraer matrimonio igual que cualquier otra persona. Por matrimonio se entiende el consorcio de toda la vida entre varón y mujer, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole. Nunca se ha negado a los homosexuales su derecho a contraer matrimonio según la definición natural, tal como se acaba de asentir.

Lo que los homosexuales pretenden no es que se les reconozca el derecho a contraer matrimonio, sino cambiar la definición de matrimonio para acoger a la unión entre dos varones o dos mujeres. La discusión sobre este asunto, pues, se centra en cuál es el concepto de matrimonio que se ha de aceptar en el ordenamiento jurídico. Y en el concepto de matrimonio es fundamental incluir la capacidad procreadora, y por lo tanto la complementariedad de los sexos, pues es la única posibilidad de que dos personas tengan hijos. Más información se podrá encontrar en el artículo El contrato matrimonial y las uniones homosexuales. (www.iuscanonicum.org)

Pero si dos hombres o dos mujeres se quieren, ¿por qué no se pueden casar?

Desde una perspectiva estrictamente jurídica, cuando el derecho regula una relación lo que hace es regular las relaciones de justicia que surgen en ella. Al derecho no le interesa el reconocimiento del amor, puesto que para que dos personas se quieran no hace falta ninguna declaración, sino las relaciones de justicia que surgen de las relaciones humanas. Una argumentación semejante (reconocer el matrimonio de los homosexuales “porque se quieren”) parece que coloca al matrimonio como una especie de premio a los que se aman.

En este caso -y sin entrar en valoraciones morales, puesto que nos hemos colocado en una perspectiva jurídica- habría que preguntarse por qué solo se reconoce como matrimonio con todos sus beneficios a la relación homosexual y no a otras formas de convivencia, como la de los hermanos (los cuales indudablemente se quieren) o la de los estudiantes o los trabajadores que comparten el mismo departamento (los cuales se quieren como amigos). Lo único que distingue estas relaciones con la de los homosexuales es que a ellos les une una relación sexual. No se entiende que se establezcan privilegios para el amor en que hay una relación sexual, habiendo otras formas de amor en las que no interviene el sexo.

La argumentación de que los homosexuales “se quieren” pretende establecer un privilegio injustificado, y por ello esconde una verdadera discriminación a otros colectivos que viven juntos y se quieren.

A nadie le hace daño que se reconozca el matrimonio de los homosexuales u otros modelos de familia

Eso no es cierto. A todos nos debe interesar que el matrimonio (la unión entre hombre y mujer como hemos definido arriba) quede reservada para las familias compuestas de padre y madre y los hijos que vengan. Aprobar otras formas de matrimonio es falsificar el verdadero matrimonio. Ocurre algo similar con la moneda: a todos nos perjudica que se distribuya moneda falsa, aun cuando nosotros solo poseamos moneda auténtica.

El matrimonio entre parejas homosexuales perjudica sobre todo a las parejas que quieren contraer verdadero matrimonio, los cuales sí son discriminados, pues contribuyen al bien común de la sociedad sin que ésta les ayude a través de beneficios sociales u otras ventajas.

Estamos en el siglo XXI, y los modelos de familia evolucionan como han evolucionado tantas otras cosas

Es cierto que han evolucionado muchas cosas, pero no ha evolucionado la naturaleza humana. Dado que el concepto del matrimonio deriva de la naturaleza humana (la complementariedad entre hombre y mujer, indispensable para la procreación) y esta es inalterable, no hay motivos para concluir que deba cambiarse la definición de matrimonio.

Sin embargo, las parejas de homosexuales pueden formar una familia a través de la adopción de niños

Dejando de lado los varios efectos perjudiciales para los niños adoptados por parejas homosexuales –tema en lo que aquí no entramos- debe entenderse que la adopción de niños es una ficción jurídica, pues los niños no se convierten en verdaderos hijos. Es meritorio adoptar niños, y quienes lo hacen demuestran una gran generosidad al hacerse padres adoptivos de niños sin familia, pero eso no quita la realidad de que no son sus padres auténticos. Y no es razonable alterar la definición del matrimonio, con perjuicio para los matrimonios existentes, en base a argumentos basados en ficciones jurídicas y no realidades.

La mayoría de la población quiere que se legalice el matrimonio entre homosexuales, y la Iglesia no puede oponerse a la voluntad de la mayoría

En el momento presente quien pretenda hablar con rigor no puede sostener esta afirmación. En los países en que está autorizado el matrimonio homosexual nunca se ha sometido a referendum la ley que lo aprueba. En todos los casos los que se oponen a la ley han pedido insistentemente que sea consultada la población mediante referendum, pero los grupos homosexuales son los que se niegan. La única excepción se dio en California en 2008, y como resultado del referendum fue abolida la ley que autorizaba el matrimonio homosexual.

Hasta el momento, y con los datos actuales, se puede decir que son los grupos homosexuales los que no quieren que se conozca el estado de la opinión pública sobre este particular.

En cualquier caso la argumentación que se hace aquí no se basa en hechos contingentes sino en la naturaleza humana, la cual no puede estar sometida a referendum. Sería monstruoso, por ejemplo, un referendum en el que intentáramos privar de su dignidad humana a un colectivo: hay cuestiones que no se someten a referendum porque no dependen del estado de la opinión pública. Una argumentación correcta sobre el matrimonio homosexual no se basa en la opinión pública, sino en la naturaleza del hombre.

A algunos esta conclusión le puede parecer antidemocrática, pero es la misma respuesta que dan los grupos homosexuales para negarse a convocar referendums: se niegan porque el derecho a la igualdad no puede ser sometido a un referendum.

El matrimonio homosexual es un derecho humano que no se les puede negar a quienes quieran casarse

En ninguna declaración de derechos humanos está reconocido el derecho de dos hombre o de dos mujeres a contraer matrimonio. Es cierto que muchas veces se afirma que los homosexuales tienen este derecho fundamental, pero la realidad que cualquiera puede comprobar es que no está reconocido en ninguna declaración de derechos humanos.

La argumentación que hacen los grupos homosexuales se basa en el derecho a la igualdad. Pensamos que no es necesario contestar aquí a esta argumentación porque en uno de los puntos de este documento se ha respondido ya a esta cuestión.

La Iglesia quiere imponer su moral al prohibir el matrimonio homosexual

La Iglesia no pretende imponer su moral, y de hecho los autores católicos ofrecen una argumentación basada en razones naturales. Cualquier lector puede comprobar que hasta este momento en este artículo no se ha citado ninguna vez la Biblia, ni el Catecismo de la Iglesia ni ningún otro documento eclesiástico, sino solo argumentos de razón natural.
Es cierto que existen argumentos religiosos para afirmar que el matrimonio es la unión entre varón y mujer, pero no son los únicos argumentos. Es más, lo que sí es una verdadera discriminación es rechazar la argumentación de una persona solo por su pertenencia a una confesión religiosa, sin escuchar siquiera los argumentos de razón que aporta.

La Iglesia se ha inventado que la homosexualidad esté prohibida en la Biblia

No es cierto. San Pablo condena explícitamente de los actos homosexuales: “¿O no sabéis que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No os forjéis ilusiones. Ni fornicadores, ni idólatras, ni adúlteros, ni afeminados, ni sodomitas, ni ladrones heredarán el Reino de Dios” (1 Co 6, 10). En el lenguaje de la época por actos sodomitas se entendía actos homosexuales.



*Pedro María Reyes Vizcaíno. Editor Iuscanonicum.org

COMENTARIOS ELEISON 163 (28-VIII-2010) : IRREALIDAD DESENFRENADA.

En una visita de carácter privado que realicé a los EUA hace dos semanas, la primera desde el 2008, pude entrar y salir del país sin ningún problema. Sin embargo, en un tour de dos horas que me dio un amigo a través de una de las principales ciudades de Norteamérica, devastada por la reciente recesión económica, observé algunos problemas de enormes proporciones: --


Mientras nos dirigíamos hacia la ciudad a través de un hermoso desarrollo residencial en el campo el comentó, "¿Ve todas estas casas aparentemente lujosas? De hecho son casas que están mal construidas, hechas bajo el mismo molde, sobrevaluadas, adquiridas con dinero mágico de la era de Clinton (1992-2000) por gente que vive en un sueño, de nómina en nómina, en un paraíso falso de crédito sin limites, materialismo y gasto excesivo. Si pierden su trabajo, como muchos en la actualidad, tendrán suerte si les regresa la mitad de lo que han pagado por sus casas. Estos hombres no tienen una habilidad real u oficio. El suyo es un mundo de excesiva labia sin sentido...


"En su mayoría son hombres blancos que han emigrado de los suburbios cerca del centro de la ciudad, a donde estamos llegando en este momento. Vea alrededor de usted todas esas casas cerradas con tablas, abandonadas, dilapidadas, con grandes huecos entre sí en donde las viviendas han sido destruidas para dar una ilusión de prosperidad. Pero los trabajos perdidos no regresarán, así es que no existe una base real para un retorno a la prosperidad. Las casas en buen estado que usted puede ver han sido reparadas o reconstruidas con dinero del gobierno que ha otorgado préstamos a la ciudad en banca rota, según proyectos de urbanización irreales. A estas casas no se les dará el adecuado mantenimiento y pronto serán dilapidadas nuevamente. Existe un tipo de ayuda gubernamental que puede hacer más daño que beneficio a las personas que supuestamente debería de ayudar, al atraparlas en la dependencia de ello...


"Ahora estamos entrando al centro en donde puede ver edificios altos y hermosos, pero también muy poca gente circulando. Los edificios datan de los años 1920 cuando esta ciudad era un gran centro industrial, pero después de la Segunda Guerra Mundial los EEUU comenzaron a perder su supremacía industrial. Como yo lo veo, alrededor de los años de Reagan (1980-1988) dio inicio un falso estímulo económico al hacer que la tarjeta de crédito se pusiera al alcance del hombre común. En los 1990s un alcalde que no pertenecía a la raza blanca fue electo e hizo lo mejor que pudo para reactivar económicamente a la ciudad, y algunos de estos hermosos edificios se los debemos a él, pero su misma gente lo quito del poder porque no era como ellos...


"La economía está colgando de un hilo. Sin embargo, la mayoría de las personas piensan que todo estará bien a lo más en un año. Piensan que todo es bello si el Gobierno simplemente imprime o digitaliza más y más dinero. Cinco por ciento de las personas, o menos, entienden cuán grave es la situación, y menos del uno por ciento reconoce que la falta de religión juega una parte importante en esta caída. La gente busca únicamente los curitas, no busca soluciones de fondo o reales. Los blancos se han permitido a sí mismos atribuirse un gran complejo de culpa, y se han entregado sin admitirlo. Existe un gran problema que todo mundo percibe y sabe, pero tiene demasiado miedo de hablar de ello..."


Y sin embargo, a 80 kilómetros de esta ciudad está prosperando una parroquia de la FSSPX, con su escuela; desconocida o desdeñada, pero encarnando la única solución: Dios.


Kyrie eleison.

San Ramón Nonato

Se le llama Nonato (no-nacido) porque nació después de morir su madre. Ella murió al dar a luz. Después de la muerte le hicieron cesárea para que el niño pudiera nacer. San Ramón nació en Cataluña, España, en 1204. Muy joven entró en la Congregación de Padres Mercedarios que se dedicaban a rescatar cautivos que los mahometanos habían llevado presos a Arget.


Lo recibió el mismo San Pedro Nolasco, fundador de la comunidad. Pocos años después de haber entrado de religioso fue enviado con una gran cantidad de dinero a rescatar a los católicos que estaban esclavizados por los musulmanes en África. Allá gastó todo el dinero en conseguir la libertad de muchos cristianos y enviarlos otra vez a su patria, de donde habían sido llevados secuestrados por los enemigos de nuestra religión.


Cuando se le acabó el dinero se ofreció el mismo a quedarse como esclavo, con tal de que libertaran a algunos católicos que estaban en grave peligro de perder su fe y su religión por causa de los atroces castigos que los mahometanos les infligían. Como entre los musulmanes está absolutamente prohibido hablar de la religión católica, y Ramón se dedicó a instruir en la religión a sus compañeros de esclavitud y aun hasta a algunos mahometanos, le dieron terribles tormentos y lo azotaron muchas veces hasta dejarlo casi muerto.


Y al fin, como no se callaba, le amarraron la cara a una correa a la cual le echaron candado, para que no pudiera hablar, y no abrían el candado sino cuando iba a comer. El jefe musulmán, con la esperanza de que Ramón volviera a España y le llevara más dinero para rescatar cristianos, lo dejó en libertad. Pero se dedicó a hablar de nuestra religión a cuantas más personas podía. Esto hizo arder en cólera a los mahometanos y lo volvieron a encarcelar y a atormentar.


San Pedro Nolasco envió a algunos de sus religiosos con una fuerte suma de dinero y pagaron su rescate y por orden de sus superiores volvió a España. Como premio de tantos heroísmos, el sumo Pontífice Gregorio IX lo nombró Cardenal. Pero San Ramón siguió viviendo humildemente como si fuera un pobre e ignorado religioso.- El Santo Padre lo llamó a Roma para que le colaborara en la dirección de la Iglesia, y el humilde Cardenal emprendió el largo viaje a pie. Pero por el camino lo atacaron unas altísimas fiebres y murió.


Era el año 1240. Apenas tenía 36 años. Pero había sufrido y trabajado muy intensamente, y se había ganado una gran corona para el cielo. A San Ramón le rezan las mujeres que van a tener un hijo, para que les conceda la gracia de dar a luz sin peligro ni tormentos.

El Matrimonio

El matrimonio es una de las más nobles y sublimes misiones que la divina Providencia confía en los humanos.

Por medio de la unión conyugal, los esposos se hacen colaboradores de Dios en la procreación de los hijos; son llamados a santificarse mutuamente; reciben el encargo de formar el corazón, la inteligencia y la voluntad de los hijos que se les confían mediante la adecuada educación, hasta el día en que son capaces de guiarse por sí mismos.

Los casados que viven según la Ley de Dios cumpliendo con sus deberes conyugales, pueden alcanzar una gran perfección, como lo demuestran los cónyuges que han sido declarados Santos por la Iglesia.

Siendo Dios amor y habiendo creado el mundo por amor, también quiere que nazcan los hijos por el amor que el hombre y la mujer se prometen entre sí para toda su vida.

Por eso se ha de considerar el amor con religioso respeto. ¿Acaso no está consagrado por el sacramento del matrimonio?

El amor conyugal no es de invención humana. Lo quiere Dios. Ciertamente que lo desvía de su naturalidad finalidad quien sólo busca en él la satisfacción de los deseos pasionales, sin preocuparse de dar vida a nuevos seres y consagrarse a su educación con lo mejor de sí mismo. 

Una reflexión:

Dios une al Matrimonio Católico en un vínculo Sacramental, da hijos a ese matrimonio por su vocación de amor, que enriquece a la familia y esto hace que resalte todo su valor moral y espiritual. Todo otorgado por Dios... Ésto sucederá con los "matrimonios" entre gays... sólo que todo eso se los dará... La Suprema Corte de Justicia.

Distribución global de las vacunas anti-fertilidad financiadas por Rockefeller fue coordinada por la OMS

Además de la reciente exclusiva de PrisonPlanet: Fundación Rockefeller desarrolló vacunas para reducción de fertilidad a escala masiva, que subraya los esfuerzos de la Fundación Rockefeller en los años ´60 para financiar investigación en las llamadas “vacunas anti –fertilidad”, otra serie de documentos han aparecido, demostrando más allá de toda duda que el Fondo de Población de la ONU, el Banco Mundial y la Organización Mundial de la Salud la siguieron, desarrollándola más, bajo responsabilidad de un “Equipo especial de Vacunas para Regulación de Fertilidad”.

Apenas cuatro años después que la Fundación Rockefeller lanzara masivas operaciones de financiación para vacunas anti-fertilidad, el Grupo de Trabajo especial fue creado bajo los auspicios de la Organización Mundial de la Salud, el Banco Mundial y el Fondo de Población de las Naciones Unidas. Su misión, según uno de sus miembros, es apoyar:

“la investigación básica y clínica en el desarrollo de vacunas para el control de la natalidad, dirigidas contra los gametos o de la pre-implantación del embrión. Estos estudios han involucrado el uso de procedimientos avanzados en la química de péptidos, la tecnología de hibridomas y genética molecular, así como la evaluación de una serie de nuevos enfoques de la vacunología en general. Como resultado de este esfuerzo de colaboración internacional, un prototipo de vacuna anti-HCG está siendo sometida ahora a pruebas clínicas, aumentando la posibilidad de que uno totalmente nuevo método de planificación familiar pueda estar disponible antes de finales de la década actual. “

Informa Jurriaan Maessen,
InfoWars.com

India detiene programas de vacunación después de que 4 niños murieran minutos después de ser vacunados

Programas de vacunación paralizados en India una vez más, cuando 4 niños murieran después de haber recibido la vacuna del sarampión en Lucknow. Se reportó que los 4 niños se desmayaron después que fueran vacunados y testigos informaron haber visto los ojos de los niños irse hacia atrás mientras comenzaban a tener convulsiones. Todos los niños estaban en la edad de 2 años, siendo el más joven de sólo 6 meses. Tristemente los niños murieron antes que la ayuda médica llegara a ellos.

Al difundirse la noticia de las muertes, las campañas de vacunación en 41 pueblos han sido suspendidas hasta que mayores investigaciones tomen lugar.

El “Indian Express” afirmó en su artículo “4 niños mueren minutos después de vacunados”.

Lea más en: http://www.weeklyblitz.net/962/india-halt-vaccine-programmes-after-the-deaths

Beato Tomás de Kempis

Escritor. Año 1471. La fama mundial de Tomás de Kempis se debe a que él escribió el libro que más ediciones han tenido, después de la Biblia: La Imitación de Cristo Este precioso librito, llamado "el consentido de los libros: porque, es el que se ha sacado en ediciones más hermosas y lujosas, (de bolsillo) ha tenido ya más de 3,100 ediciones en los más diversos idiomas del mundo.


Su primera edición salió 20 años antes del descubrimiento de América (un año después de la muerte del autor) en 1472, y durante más de 500 años ha tenido unas 6 ediciones cada año.Caso raro y excepcional.


Tomás nació en Kempis, cerca de Colonia, en Alemania, en el año 1380. Era un hombre sumamente humilde, que pasó su larga vida (90 años) entre el estudio, la oración y las obras de caridad, dedicando gran parte de su tiempo a la dirección espiritual de personas que necesitaban de sus consejos.


En ese tiempo muchísimas personas deseaban que la Iglesia Católica se reformara y se volviera más fervorosa y más santa, pero pocos se dedicaron a reformase ellos mismos y a volverse mejores. Tomás de Kempis se dio cuenta de que el primer paso que hay que dar para obtener que la Iglesia se vuelva más santa, es esforzarse uno mismo por volverse mejor. Y que si cada uno se reforma a sí mismo, toda la Iglesia se va reformando poco a poco.


Kempis se reunió con un grupo de amigos en una asociación piadosa llamada "Hermanos de la Vida Común", y allí se dedicaron a practicar un modo de vivir que llamaban "Devoción moderna" y que consistía en emplear largos ratos de oración, la meditación, la lectura de libros piadosos y en recibir y dar dirección espiritual, y dedicarse cada uno después con la mayor exactitud que le fuera posible a cumplir cada día los deberes de su propia profesión.


Los que pertenecían a esta asociación hacían progresos muy notorios y rápidos en santidad y la gente los admiraba y los quería. Tomás tiene muchos deseos de ser sacerdote, pero en sus primeros 30 años no lo logra porque sus tentaciones son muy fuertes y frecuentes y teme que después no logre ser fiel a su voto de castidad. Pero al fin entra a una asociación de canónigos (en Windesheim) y allí en la paz de la vida retirada del mundo logra la paz de su espíritu y es ordenado de sacerdote en el año 1414.


Desde entonces se dedica por completo a dar dirección espiritual, a leer libros piadosos y a consolar almas atribuladas y desconsoladas. Es muy incomprendido muchas veces y sufre la desilusión de constatar que muchas amistades fallan en la vida (menos la amistad de Cristo) y va ascendiendo poco a poco, aunque con mucha dificultad, a una gran santidad. Dos veces fue superior de la comunidad de canónigos en su ciudad.


Bastante tiempo estuvo encargado de la formación de los novicios. Después lo nombraron ecónomo pero al poco tiempo lo destituyeron porque su inclinación a la vida espiritual muy elevada no lo hacía nada apto para dedicarse a comerciar y a administrar dineros y posesiones. Su alma va pasando por períodos de mucha paz y de angustias y tristezas espirituales, y todo esto lo irá narrando después en su libro portentoso.


En sus ratos libres, Tomás de Kempis fue escribiendo un libro que lo iba a hacer célebre en todo el mundo: La Imitación de Cristo. De esta obra dijo un autor: "Es el más hermoso libro salido de la mano de un hombre" (Dicen que Kempis pidió a Dios permanecer ignorado y no conocido. Por eso la publicación de su libro sólo se hizo al año siguiente de su muerte).


No lo escribió todo de una vez, sino poco a poco, durante muchos años, a medida que su espíritu se iba volviendo más sabio y su santidad y su experiencia iban aumentando. Lo distribuyó en cuatro pequeños libritos.Entre la redacción de un libro la siguiente pasaron bastantes años.


El libro Primero de la Imitación de Cristo narra cómo es la lucha activa que hay que librar para convertirse y reformarse y los obstáculos que se le presentan a quien desea hacerse santo, entre los cuales está como principal "la sirena" de este mundo, o sea la atracción, el deseo de darle gustos al propio egoísmo y de obtener honores, famas, altos puestos, riquezas y gozos sensuales y vida fácil y cómoda. Este primer librito es como el retrato de lo que Tomás tuvo que sufrir hasta sus 30 años de las luchas y peligros que se le presentaron.


El libro segundo. Fue escrito por Kempis después de haber sufrido muchas tribulaciones, contradicciones, humillaciones y desengaños, especialmente en el orden afectivo. Destituido del cargo de ecónomo, abandonado por amigos que se había imagina le iban a ser fieles; es entonces cuando descubre que hay una amistad que no defrauda nunca y es la amistad con Jesucristo, y que allí se encuentra la solución para todas las penas del alma. Este libro segundo de la Imitación enseña cómo hay que comportarse en las tribulaciones y sufrimientos. Emplea mucho el nombre de Jesús indicando el afecto muy vivo y profundo que siente hacia el Redentor y que desea sientan sus lectores también.


Cuando redacta el Libro Tercero ya ha subido mas alto en espiritualidad. Aquí ya a Cristo lo llama El Señor. Se ha dado cuenta que la santidad no depende solamente de nuestros esfuerzos sino sobre todo de las ayudas de Dios. Ha crecido en humildad y exclama: "Cayeron los que eran como cedros del Líbano, y yo miserable ¿qué podré esperar de mis solas fuerzas?". Ahora ya no piensa en la muerte como algo miedoso, sino como una liberación del alma para ir a una Patria feliz.


El libro cuarto de la Imitación está dedicado a la Eucaristía y es uno de los más bellos tratados que se han escrito acerca del Santísimo Sacramento. Millones de personas en todos los continentes han leído este librito para prepararse o dar gracias cuando comulgan.


Muchos autores han pensado que probablemente Tomás de Kempis recibió del cielo luces muy especiales al escribir La Imitación de Cristo. De otra manera no se podría explicar el éxito mundial que este librito ha tenido por más de cinco siglos, en todas las clases sociales.


Puede ser el que Kempis ha logrado comprender sumamente bien la persona humana con sus miserias y sus sublimes posibilidades, con sus inquietudes y su inmensa necesidad de tener un amor que llene totalmente sus aspiraciones.


Este libro está echo para personas que quieran sostener una lucha diaria y sin contemplaciones contra el amor propio y el deseo de sensualidad que se opone diametralmente al amor de Dios y a la paz del alma. Está redactado para quienes quieran independizarse de lo temporal y pasajero y dedicarse a conseguir lo eterno e inmortal.

El Padre Hugo Valdemar se defiende

El jefe de gobierno del Distrito Federal fue acusado de incurrir en el "posible delito de peculado", según el vocero de la Arquidiócesis de México, Hugo Valdemar.

"Está haciendo un abuso de su poder utilizando diversas instancias del estado para ir con toda la maquinaria del gobierno en mi contra".

Al concluir la misa dominical en la Catedral Metropolitana, el vocero de la Arquidiócesis aseguró que se defiende en contra de la demanda civil interpuesta por "supuesto daño moral", como consecuencia de sus declaraciones ante los medios de comunicación.

"Utiliza abogados, recursos económicos y la demanda interpuesta en los tribunales de la demarcación que gobierna, para reprimir, amedrentar y acallar la voz de un ciudadano.Si Marcelo Ebrard hubiera querido actuar legalmente debió haber contratado y pagado de su dinero a sus propios abogados y no autorizando ante el tribunal a más de ¡veinte! abogados que son pagados con los impuestos de los ciudadanos del Distrito Federal para actuar contra un ciudadano, ¡los impuestos al servicio de la represión y la intolerancia!".

El vocero aseguró que su decisión de prescindir de una defensa jurídica profesional obedece a la intensión de hacer valer los derechos de un ciudadano que se defiende por sí mismo contra la maquinaria enorme y desproporcionada del Estado que abusivamente pretende pisotear los derechos de sus gobernados que disienten de su ideología política y formas de gobierno.

"Esto ha sido el ejercicio del derecho a la libertad de expresión y mis manifestaciones no constituyen delito alguno, ya que en realidad se trata de una acusación de naturaleza puramente civil, que en ningún caso amerita la pena de cárcel.

Censura a obra con imágenes obscenas

Autoridades municipales destruyeron, por orden de la Iglesia católica, un mural que mostraba mujeres desnudas, pintado para celebrar los 250 años de fundación del poblado de Encarnación de Díaz, en el estado mexicano de Jalisco, denunció hoy el autor de la obra.
Francisco Pérez, que pintó en las cúpulas de la Casa de la Cultura el mural "Evolución del factor femenino", aseguró  que la censura partió de grupos conservadores ligados a la Iglesia Católica, que consideraban que había "imágenes obscenas y aberrantes" que ofendían a las familias.
Estos grupos, señaló el artista, pidieron la intervención de José María de la Torre, obispo de Aguascalientes, arquidiócesis a la que pertenece este pueblo enclavado en la región de Los Altos de Jalisco y considerada una de las más conservadoras de México.
El mural, cuya realización fue aprobada el año pasado por la anterior administración municipal, evocaba "La creación" de Miguel Ángel sustituyendo al hombre por una mujer desnuda.
Otra de las cúpulas representaba las cuatro variables del machismo y el poder masculino, mientras que en otro lugar se sugería la intolerancia social hacia la homosexualidad.
Las pinturas murales, creadas con una técnica llamada "al encausto", buscaban resaltar la importancia que la mujer tiene en el desarrollo social de la comunidad de unos 47.000 habitantes, señaló su autor.
A principios de este mes de agosto y cuando aún no se había concluido toda la obra, las autoridades municipales cubrieron las cúpulas con pintura blanca y escondieron todas las imágenes realizadas por el artista.
Aunque las autoridades locales, encabezadas por el presidente municipal Fermín Gutiérrez, negaron la injerencia de la Iglesia católica, José María de la Torre admitió días después de la destrucción de la obra su injerencia en los hechos.
"Si él tiene ganas de pintar sus cosas que las pinte en la sala de su casa, a ver quién se las compra", afirmó el prelado al referirse al artista en una rueda de prensa.
Pérez, que se formó en la ciudad italiana de Milán, consideró la censura de su obra como una grave intervención de los poderes eclesiales en asuntos que atañen al gobierno.
La obra se realizó entre agosto y noviembre del pasado año, aunque fue suspendida por el autor, ya que el ayuntamiento aún le adeudaba 100.000 pesos (unos 7.600 dólares) de los 450.000 pesos (unos 34.500 dólares) que habían acordado pagarle.
El regidor de Cultura del Ayuntamiento de Encarnación de Díaz, Francisco Ángel Romo González, señaló que el presidente municipal actuó de manera unilateral, pues no tenía el permiso de los regidores para borrar el mural.
Romo opinó que el clero debe respetar las decisiones de las autoridades gubernamentales y que si algo no le gusta "existen todos los caminos y formas para que con la tolerancia y el dialogo se solucione" el asunto.

Las dos Ciudades

Desde la época de Carlomagno, el Sacro Imperio Romano estuvo inspirado, de alguna manera, en una lectura equivocada de la "Ciudad de Dios". Muchos pensaron que Agustín había planeado el establecimiento de un Reino de Dios en la tierra, como una renovación cristiana del antiguo Imperio Romano. Realmente, esta no fue su intención. Su ideal era diferente: él pensaba en dos tipos de hombres y dos sociedades que nunca serían institucionalizadas en el transcurso del tiempo. Después del Juicio final, se separarían en el Cielo y en el Infierno. 
Cuando Agustín comenzó a escribir la "Ciudad de Dios", Roma había sido saqueada por las hordas de los bárbaros del norte. Muchos de estos invasores eran cristianos, partidarios de la herejía arriana. Para los patricios de las viejas familias romanas, el cristianismo aparecía entonces como una amenaza interna y como un claro peligro mirando al exterior del Imperio. Muchas personas, incluyendo el influyente oficial del Imperio, Marcelino, fueron con Agustín con este reclamo. Se había extendido ampliamente la idea de que el cristianismo se había convertido en una influencia corrosiva para la Pax Romana. Los que apoyaban el viejo paganismo no desaprovecharon la oportunidad de atacar la expansión del cristianismo.

En el año 413, San Agustín se puso a trabajar con la intención de escribir una contestación a este reclamo. Tardó más de trece años en terminar los veintidos libros de la "Ciudad de Dios". En una recientemente descubiertaCarta a Firmus él mismo señalaba la estructura de esta gran obra. En los primeros diez libros, Agustín defiende el cristianismo ante los ataques de que es una influencia corrosiva social y política. En efecto, él rechaza los argumentos y demuestra que el politeísmo pagano no ha traído nada bueno para Roma. Compara el cristianismo con el neopaganismo que había surgido en los últimos tiempos del Imperio y utiliza para ello todo su vasto saber literario e histórico. En los últimos doce libros el tema es una descripción del crecimiento, progreso y terminación de las dos Ciudades.

En muchos pasajes de este escrito San Agustín muestra cómo los ciudadanos de estas dos sociedades son divididos por el contraste de sus amores. En la Ciudad Celestial todos aman a Dios; en la Ciudad Terrena, los ciudadanos han escogido otro guía. Algunas veces Agustín sugiere que el lider terrenal es el demonio. Las dos Ciudades se distinguen desde el punto de vista moral y religioso. Las dos Ciudades no se diferencian respecto a la organización política, sino por la situación interior de sus respectivos miembros.

Agustín no fue totalmente original en cuanto al tema de las dos Ciudades. Un estudioso donatista de nombre Tychonius, había ya escrito acerca de estas dos sociedades, y San Agustín reconoce el derecho que tiene de haber sido el primero en abordar este tema. Sin embargo, la verdadera fuente de este tema debe ser buscado en el Libro de los Salmos. En concreto, en el dualismo prefigurado en las ciudades de Jerusalén y Babilonia.
 
Siempre ha habido una comprensible confusión relacionando la Ciudad de Dios con la Iglesia. En el comentario al Salmo 98, Agustín sugiere la identidad de la Iglesia con la Ciudad Celestial. Sin embargo, el problema no se resuelve tan facilmente. Los ciudadanos de Dios incluyen a todos los hombres y a todos los ángeles de buena voluntad. En cambio, no todos los que forman parte de la Iglesia tienen estas características. No se suele decir que los ángeles buenos sean cristianos; además, en la Iglesia visible hay buenos y malos miembros, y en la Ciudad de Dios no puede haber personas malas. Los miembros de la Ciudad de Dios y de la Iglesia no se identifican.

Muchos de los pasajes de la "Ciudad de Dios" han tenido una gran influencia posterior. Por ejemplo, la definición de "pueblo" como "una asamblea de personas razonables unidas por un acuerdo común relacionado con los objetos de su amor", ha figurado patentemente en las filosofías y pensamiento políticos de la modernidad. La descripción de la paz, como "tranquilidad en el orden", con la explicación de los diversos tipos de orden que existen, ha sido repetida en otros tiempos por muchos otros escritores.

La literatura derivada de la "Ciudad de Dios" y que toca sus temas más difundidos, es muy extensa. Muchas historias de las ideas políticas y sociales de la edad media dedican al menos un capítulo a esta obra. La larga introducción de Gilson a la traducción de la "Ciudad de Dios" aborda los principales problemas de interpretación, y menciona las obras más relevantes que se han escrito sobre esta gran obra de San Agustín.

XXXXXBibliografía: Tomado de V. J. Bourke, The Essential Augustine. IX. The Two Cities, The New American Library, New York 1964, p. 197-199; tradución de Víctor Cano.

San Agustín

San Agustín, cuyo nombre completo es Aurelio Agustín, nació el 13 de noviembre del año 354, en Tagaste, región dedicada al cultivo de cereales y olivos, situada en Numidia, en el norte de África, lugar que en esa época estaba en poder de Roma y que actualmente corresponde a Argelia.

Su padre, Patricio, era funcionario civil y si bien no poseía rentas y no eran ricos, su familia tenía educación y podían vivir cómodamente.

Como Agustín demostraba aptitudes para el estudio, sus padres aspiraban a casarlo con alguuna joven de buena posición que favoreciera la posibilidad de que en el futuro el emperador le concediera el gobierno de alguna provincia.

La familia se vio obligada a hacer esfuerzos económicos para que accediera a una educación y a una formación esmerada.

El padre de San Agustín era pagano y su madre, Mónica, posteriormente canonizada, era cristiana y ejerció una fuerte influencia en su hijo.

Fue inscripto como catecúmeno, categoría eclesiástica de fiel no bautizado, que consistía en recibir formación cristiana a la espera de la decisión personal de bautizarse, ya que en esa época el bautismo se difería hasta la madurez para que los fieles pudieran decidir por si mismos.

Agustín tuvo por lo menos dos hermanos, Navigio que fue el que fundó un convento de monjas de la orden Agustina y Perpetua quien al quedar viuda lo dirigió.

A los 16 años tiene la oportunidad de permanecer ocioso durante un año en su ciudad natal, a la espera de que su padre reuniera el dinero suficiente para enviarlo a continuar sus estudios en Cartago.

Se dedica así a la diversión y a los placeres mundanos, deleitándose en las actividades prohibidas.

Una vez instalado en Cartago, continuó con sus hábitos alternando sus estudios con variadas diversiones y continuos amoríos; y a los 19 años llegó a compartir su vida con una joven, de quien no se tienen datos, con la cual tuvo su único hijo, llamado Adeodato.

En esa época descubre la filosofía a través de la lectura de “Hortensius” de Cicerón, que lo provoca a buscar la verdadera sabiduría, abandonando los planes familiares de convertirlo en abogado para conseguir algún cargo público.

San Agustín fue una personalidad compleja que durante gran parte de su vida fluctuó entre el ferviente deseo de encontrar a Dios y el cuestionamiento constante que lo obligaba a profundizar su propia fe.

Deseaba entender a Cristo desde la razón y se dedicó a investigar el Antiguo Testamento, lectura que lo decepcionó.

Su constante búsqueda y su cuestionamiento sobre la naturaleza del mal para explicarse su propia dualidad, lo llevó a entrar en la secta de los maníqueos, a la que perteneció durante nueve años.

Se trataba de seguidores del profeta Manes, que reunía creencias cristianas con otras doctrinas como la de Zoroastro de Persia y la de Buda en Asia.

Los maniqueos explicaban la creación en forma dualista y entendían al hombre como expresión del conflicto entre dos fuerzas antagónicas, el bien y el mal, creados respectivamente por la luz y las tinieblas.

Su encuentro con Fausto, un sabio maniqueo de gran prestigio no logró despejar sus dudas y lo desilusionó con respuestas vagas, y una visión más mágica que racional de la creación.

La segunda etapa de su vida se desarrolla en Italia donde se había dirigido con la intención de ejercer como profesor de retórica y esta influencia cultural le permitió dar un cambio radical a la orientación de su pensamiento.

La vida le arrebató a su hijo a temprana edad, a su mejor amigo y a su madre, aceptando con resignación los designios de Dios y convenciéndolo sobre el valor de la amistad como el sentimiento más profundo de amor entre los hombres.

Agustín leyó los textos neoplatónicos de Plotino, un escritor romano convertido al cristianismo y de esas lecturas extrajo la definición del mal como ausencia del bien y la idea de la existencia de un Dios bueno y espiritual y la confirmación de que al través del conocimiento se encuentra la felicidad de la sabiduría.

San Agustín tuvo la revelación de Dios por medio del verbo y la palabra, y sus conocimientos de retórica lo ayudaron a acercar a los hombres a Dios.

No llores si me amas,

Si conocieras el don de Dios y lo que es el Cielo!

Si pudieras oír el cántico de los ángeles y verme en medio de ellos!

Si pudieras ver desarrollarse ante tus ojos; 

los horizontes, los campos y los nuevos senderos que atravieso!

Si por un instante pudieras contemplar como yo,

la belleza ante la cual las bellezas palidecen!

Cómo!...

¿Tú me has visto, me has amado en el país de las sombras

y no te resignas a verme y amarme en el país de las inmutables realidades?

Créeme.

Cuando la muerte venga a romper las ligaduras

como ha roto las que a mí me encadenaban,

cuando llegue un día que Dios ha fijado y conoce,

y tu alma venga a este cielo en que te ha precedido la mía,

ese día volverás a verme,

sentirás que te sigo amando,

que te amé, y encontrarás mi corazón

con todas sus ternuras purificadas.

Volverás a verme en transfiguración, en éxtasis, feliz!

ya no esperando la muerte, sino avanzando contigo,

que te llevaré de la mano por senderos nuevos de Luz...y de Vida...

Enjuga tu llanto y no llores si me amas!

Os três dias de trevas

No livro "O Fim do Mundo está Próximo?" profecias antigas e recentes recolhidas pelo Padre Julio Maria (Livraria Boa Imprensa - 4ª Edição), constam relatos impressionantes. O livro teve o nihil obstat do Conego José de Lima Ferreira, o Imprimatur de Dom José Maria (Bispo de Caratinga) e o Reimprimatur do Mons. Aristides Rocha (Vigario Capitular).

Vejamos o que o livro diz na página 63:

"Por cúmulo de desgraças, o mundo será envolto em trevas por três dias contínuos, durante os quais nenhum meio de iluminação funcionará, a não ser velas bentas...

O que acontecerá nessa noite pavorosa é indescritível! Muitos enlouquecerão, muitos suicidar-se-ão.
Os próprio demônios - afirmam as profecias - sairão do inferno, para matar os ímpios.
A confusão será tal que ninguém compreenderá mais nada."

O Santo Padre Pio já havia falado também sobre esse terrível castigo que abalaria toda a terra.

Pesquisando no Youtube achei um video relacionado com o assunto, publicado pelo "derradeiro combate":

ograndecombate.blogspot.com

EXCOMUNIÓN: MOTIVOS DE EXCOMUNIÓN

Los motivos por los cuales una persona puede caer en la excomunión "latae sententiae" (es decir, automática) son varios.

¿Qué es la excomunión "latae sententiae"?

- Es la excomunión automática que se produce aunque no exista una declaración escrita de excomunión por parte de la Iglesia contra una persona determinada. El cometer el delito ya implica la excomunión automática.

Las causas que producen la excomunión "latae sententiae" se describen en los cánones del derecho canónico que se citan y son las siguientes:

- Profanación de la Eucaristía: excomunión latae sententiae reservada a la Santa Sede: canon 1367

- Violencia fisica contra el Romano Pontífice: excomunión latae sententia es reservada a la Santa Sede: canon 1370

- Ordenación de un obispo sin mandato apostólico: excomunión latae sententiae reservada a la Santa Sede: canon 1382

- Violación del sigilo sacramental: excomunión latae sententiae reservada a la Santa Sede: canon 1388

- Absolución del cómplice en pecado torpe: excomunión latae sententia es reservada a la Santa Sede: canon 1378

- Apostasía, herejía, cisma: excomunión latae sententiae: canon 1364

- Aborto: excomunión latae sententiae: canon 1398

- Captación o divulgación, por medios técnicos, de lo que se dice en confesión: excomunión latae sententiae: Decreto de 1988

- Violencia física a un obispo: entredicho latae sententiae, y suspensión latae sententiae si es clérigo: canon 1370,2

- Atentado de celebrar Misa: entredicho latae sententiae, o entredicho latae sententiae y suspensión latae sententiae si es clérigo: canon 1378. 2

Atentado de absolver u oír en confesión, quien no puede hacerlo válidamente: entredicho latae sententiae, o suspensión latae sententiae si es clérigo: canon 1378.2,b

- Falsa denuncia de solicitación: entredicho latae sententiae y suspensión latae sententiae si es clérigo: canon 1390

- Religioso con votos perpetuos, no clérigo, que atenta matrimonio: entredicho latae sententiae: canon 1394,4

- Clérigo que atenta matrimonio: suspensión latae sententiae: canon 1394,1

No hay excomunión a Ebrard

El vocero de la Arqudiócesis de México, Hugo Valdemar, rechazó que haya intención del cardenal Norberto Rivera Carrera de excomulgar al jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, aunque comentó que el prelado se mostró sorprendido por las declaraciones del funcionario de que apelaría a Roma en caso de una acción de esa naturaleza.
Esto, aseguró, sólo pueden hacerlo el Papa y el propio arzobispo, quien comentó que en los 15 años que lleva en la ciudad de México no ha excomulgado a nadie, y que en este caso no ha visto alguna causa por lo cual pudiera hacerlo.

Valdemar calificó de “vulgar” el comentario que hizo Ebrard durante un evento de la Feria Internacional de la Industria del Pan, donde tomó en sus manos un paquete de huevos y envió un mensaje al cardenal: “Para que los vea Sandoval”.
“Es lamentable, porque tanto Marcelo [Ebrard] como sus defensores se han quejado de las palabras del cardenal [Juan Sandoval] Íñiguez, y este gesto muestra un gran vulgaridad. Me parece que no se está llegado a nada con esa confrontación, ya que como jefe de Gobierno debe guardar decoro, una postura que haga honor a su investidura”.

Preparan defensa

Valdemar insistió en que es inaceptable avalar leyes que atentan contra la vida humana, pero el derecho canónico no marca que deban ser excomulgados los legisladores o, en este caso, el jefe de Gobierno, por firman el decreto de ese tipo de legislaciones que se aprueban. “Está fuera de toda discusión canónica, nadie ha dicho eso en la Iglesia católica, ni el cardenal [Norberto] Rivera ni el cardenal [Juan] Sandoval”, afirmó.

Sobre la demanda que Ebrard interpuso en su contra ante el Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal, el sacerdote respondió que por recomendación de sus abogados no hablará del asunto, pero una vez que tenga la notificación convocará a una conferencia en la que estarán presentes sus asesores legales.

Asesinan a sacerdote puertorriqueño en convento de Perú

Un sacerdote puertorriqueño, Joel Linam García, y su ayudante peruano, fueron asesinados este viernes por delincuentes en el interior de un convento en el centro de la capital peruana, informó la policía.

El religioso, de unos 80 años, murió a consecuencia de heridas provocadas por arma blanca inferidas por delincuentes que ingresaron durante la madrugada con intención de robar, dijo la policía.
El convento de San Francisco se ubica a cien metros del Palacio de Gobierno y de un cuartel de la policía antimotines.

En su perímetro se encuentra la iglesia del mismo nombre, una de las más antiguas de Lima y regenteada por sacerdotes franciscanos, que constituye un monumento arquitectónico visitado por turistas.
Los robos a iglesias coloniales de Lima y otras ciudades son frecuentes para extraer objetos de oro y plata, así como pinturas de la época virreinal, que son vendidas a coleccionistas extranjeros, según la policía.

Finlandia suspende la vacuna de la gripe porcina por su presunta relación con trastornos neurológicos.

El Instituto Nacional de Salud y Bienestar de Finlandia (THL) ha suspendido el uso de la vacuna contra el H1N1 por temor a que la vacuna esté relacionada con una aumento en un 300 por ciento de casos de narcolepsia y trastornos neurológicos en niños y jóvenes en los últimos seis meses.

La noticia seguro que desanimará a los padres de vacunar a sus hijos en los próximos meses con la vacuna de la gripe porcina que ahora se combina con la vacuna contra la gripe estacional. Una reciente encuesta de Rasmussen encontró que el 52 por ciento de los estadounidenses estaban preocupados por la seguridad de las vacunas ya que en la escuela y la universidad ”se requerirá” que muchos niños y adolescentes la tomen antes de que puedan asistir.

La narcolepsia es un trastorno neurológico que puede ser desencadenado por un virus. “Un paciente que sufre de narcolepsia puede quedarse dormido de repente, por ejemplo, mientras está hablando o comiendo sin previo aviso. Sus músculos también puede debilitarse repentinamente, y bloquearse de repente. No hay cura conocida para la enfermedad “, informa la página web finlandesa YLE .

“El Instituto Nacional de Salud y Bienestar (THL) decidió el martes recomendó que las vacunas contra la gripe porcina de Pandemix debían suspenderse hasta que se establezca la causa del aumento de los casos de narcolepsia en niños y jóvenes, ” informa Helsingin Sanomat, uno de los periódicos más inportantes de Finlandia .

La narcolepsia es un trastorno muy raro, pero 15 nuevos casos de la enfermedad han aparecido en jóvenes y niños desde diciembre en Finlandia. “Hay una correlación clara entre el tiempo de los casos y la vacuna contra la gripe porcina”, informa el Helsingin Sanomat. Un número inusualmente elevado de casos de narcolepsia también han surgido en Suecia a raíz del programa de vacunación H1N1.

Pekka Puska, director general de THL, dijo que la suspensión se mantendría en vigor hasta que la posible relación entre la vacuna y los casos de narcolepsia puedan ser investigado correctamente.

Según Kari Lankinen , médico jefe de la agencia finlandesa de medicamentos, los médicos fueron cómplices en ocultar la relación entre la vacuna contra la gripe porcina y la narcolepsia y lo hizo avanzar en sus carreras.

“Lankinen sospecha que la razón para el silencio era la preocupación de los médicos acerca de sus propios objetivos profesionales – tales como obtener sus artículos publicados en revistas internacionales médica. Los médicos que hicieron las observaciones en meses recientes ahora trabajan con el Instituto Nacional de Salud y Bienestar (THL), “ informa YLE.fi .

En total, unos 750 finlandeses han experimentado efectos secundarios nocivos como resultado de tomar la vacuna H1N1,según The Times de Helsinki.

La noticia de los efectos secundarios como consecuencia de la campaña de vacunación contra la gripe porcina deben enviar otra señal de advertencia a los padres en todo el mundo que estén planeando inocular a sus hijos con la vacuna contra la gripe estacional en el otoño.

Tanto la FDA y la Organización Mundial de la Salud han recomendado que la vacuna H1N1 sea incluida en la vacuna contra la gripe estacional próxima, los departamentos de salud en los Estados Unidos como en Europa combinarán ambas vacunas.

Como ya informamos a principios de este año, el Presidente del Consejo del Subcomité de Europa de la investigación de Salud, Wolfgang Wodarg durante el brote de gripe porcina en el 2009 encontró que la pandemia era un engaño fabricado por las compañías farmacéuticas y la OMS para hacer grandes ganancias poniendo en peligro la salud pública.

Wodarg dijo que los gobiernos estaban “amenazados” por grupos de intereses especiales dentro de la industria farmacéutica, así como la OMS para comprar vacunas e inyectar a su población sin ninguna razón científica razonable para hacerlo, y sin embargo en países como Alemania y Francia sólo un 6 por ciento tomó la vacuna a pesar de ser suficiente para cubrir el 90 por ciento de la población.

Wodarg dijo que “no hay otra explicación” de lo ocurrido, el hecho es que la OMS trabaja en connivencia con la industria farmacéutica para fabricar el pánico con el fin de generar grandes beneficios, de acuerdo con lo que dijo Alex Jones de que todo era un engaño.

También explicó cómo las autoridades de salud estaban “ya a la espera de que pasara algo” antes de que la pandemia comenzara y luego explotara el virus con sus propios objetivos.

El profesor Ulrich Keil, director de la Organización Mundial de la Salud, Centro Colaborador de Epidemiología , también atacó a la epidemia de la influenza porcina, como una campaña angustiosa “exagerada”, elaborado en colaboración con las compañías farmacéuticas importantes para impulsar las ganancias de los fabricantes de vacunas.

Como informó ‘Mike Adams de Natural News , varios miembros del grupo de expertos del Comité de Emergencia que asesoró a la Organización Mundial de la Salud (OMS) durante la pandemia de gripe porcina estaban recibiendo apoyo financiero de las empresas farmacéuticas, ya sea durante o antes de la epidemia.

Ambas vacunas contra la influenza estacional y la gripe H1N1 se han relacionado con una serie de diferentes efectos secundarios en todo el mundo, incluyendo el síndrome de Guillain-Barré , así como la distonía, un trastorno neurológico paralizante.

La vacuna contra la gripe estacional también se ha relacionado con convulsiones y en menores de 5 años.

Muchos lotes de la vacuna contra la gripe porcina incluyen escualeno y mercurio entre sus ingredientes, dos sustancias que han estado directamente relacionados con la explosión de autismo entre los niños , así como otras enfermedades.

Fuentes: Instituto Nacional de Salud y Bienestar de Finlandia (THL) y YLE.fi starviewer.wordpress.com

Santa Mónica

Madre de San Agustín, Año 387 Santa Mónica es famosa por haber sido la madre de San Agustín y por haber logrado la conversión de su hijo. Mónica nació en Tagaste(África del Norte ) a unos 100 km de la ciudad de Cartago en el año 332.

Ella deseaba dedicarse a la vida de oración y de soledad ( como su nombre lo indica ) pero sus padres dispusieron que tenía que esposarse con un hombre llamada Patricio. Este era un buen trabajador, pero terriblemente malgeniado, y además mujeriego, jugador y sin religión , ni gusto por lo espiritual.

La hará sufrir lo que no esta escrito y por treinta años ella tendrá aguantar los tremendos estallidos de ira de su marido que grita por el menor disgusto, pero este jamás se atreverá a levantar la mano contra ella. Tuvieron tres hijos : dos varones y una mujer. Los dos menores fueron su alegría y consuelo, pero el mayor Agustín, la hizo sufrir por docenas de años.

En aquella región del norte de África, donde las gentes eran sumamente agresivas, las demás esposas le preguntaban a Mónica porque su esposo era uno de los hombres de peor genio en toda la ciudad, pero no la golpeaba nunca a ella, y en cambio los esposos de ellas las golpeaban sin compasión. Mónica les respondió : "Es que, cuando mi esposo está de mal genio, yo me esfuerzo por estar de buen genio. Cuando el grita, yo me callo. Y como para pelear se necesitan dos y yo no acepto la pelea, pues....no peleamos". Esta fórmula se ha hecho celebre en el mundo y ha servido a millones de mujeres para mantener la paz en la casa.

Patricio no era católico, y aunque criticaba el mucho rezar de su esposa y su generosidad tan grande con los pobres, nunca se oponía a que ella se dedicara a estas buenas obras. y quizás por eso mismo logro su conversión. Mónica rezaba y ofrecía sacrificios por su esposo y al fin alcanzó de Dios la gracia de que en el año de 371 Patricio se hiciera bautizar, y que lo mismo lo hiciera la suegra, mujer terriblemente colérica que por meterse demasiado en el hogar de su nuera le había amargado harto la vida a la pobre Mónica.Un año después de su bautismo, murió santamente Patricio, dejando a la pobre viuda con el problema de su hijo mayor.

Cuando murió su padre, Agustín tenía 17 años y empezaron a llegarleaMónicanoticias cada vez peores, de que el joven llevaba una vida nada santa. que en una enfermedad, ante el temor a la muerte se había hecho instruir acerca de la religión y propuesto hacerse católico, pero que sanado de la enfermedad había abandonado el propósito de hacerlo.

Y que finalmente, se había hecho socio de una secta llamada de los Maniqueos, que afirmaban que el mundo no lo había hecho Dios, sino el Diablo. Y Mónica que era bondadosa pero no cobarde, ni floja, al volver su hijo a vacaciones y empezar a oírle mil barbaridades contra la verdadera religión, lo hecho sin más de la casa y le cerró las puertas, porque bajo su techo no quería alberga enemigos de Dios.

Pero sucedió que en esos días Mónica tuvo un sueño en el que vio que ella estaba en bosque llorando por la pérdida espiritual de su hijo y que en ese momento se le acercaba un personaje muy resplandeciente y le decía :"tu hijo volverá contigo " y enseguida vio a Agustín junto a ella. Le narro al muchacho el sueño tenido y el dijo lleno de orgullo que eso significaba que la madre se iba a volver maniqueísta como el. Pero ella le respondió : "En el sueño no me dijeron, mama ira a donde su hijo, sino tu hijo volverá contigo" Esta hábil respuesta impresionó mucho a su hijo, quien mas tarde la consideraba como una inspiración del cielo. Esto sucedió en el año 437.

Por muchos siglos ha sido muy comentada la bella respuesta que un obispo le dio a Mónica cuando ella le contó que llevaba años y años rezando, ofreciendo sacrificios y haciendo rezar a sacerdotes y amigos por la conversión de Agustín. El obispo le respondió : "Este tranquila, es imposible que se pierda el Hijo de tantas lagrimas". Esta admirable respuesta y lo que había oído en el sueño, la llenaban de consuelo y esperanza, a pesar de que Agustín no daba la menor señal de arrepentimiento. Y sucedió que en año 387, Agustín al leer unas frases de San Pablo sintió una impresión extraordinaria y se propuso cambiar de vida.

Envió lejos a la mujer con la cual vivía en unión libre, dejo sus vicios y malas costumbres.Se hizo instruir en la religión y en la fiesta de Pascua de Resurrección de ese año se hizo bautizar.

YO PUEDO MORIR TRANQUILA : Agustín, ya convertido, dispuso volver con su madre y su hermano, a su tierra, en el África, y se fueron al puerto de Ostia a esperar el barco. Pero Mónica ya había conseguido todo lo que anhelaba es esta vida, que era ver la conversión de su hijo. Ya podía morir tranquila. Y sucedió que estando ahí en una casa junto al mar, por la noche al ver el cielo estrellado platicando con Agustín acerca de como serán las alegrías que tendremos en el cielo, y ambos se emocionaban comentando y meditando los goces celestiales que nos esperan. En determinado momento exclamo entusiasmada : " ¿ Y a mí que más me puede amarrar a la tierra ? Ya he obtenido mi gran deseo, el verte cristiano católico. Todo lo que deseaba lo he conseguido de Dios". Poco después le invadió la fiebre, y en pocos días se agravo y murió.

Lo único que pidió a sus dos hijos es que no dejaran de rezar por el descanso de su alma. Murió en el año 387 a los 55 años de edad. Miles de madres y de esposas se han encomendado en todos estos siglos a Santa Mónica, para que les ayude a convertir a sus esposos e hijos, y han conseguido conversiones admirables.

Multitud celebra la visita de los restos de San Juan Bosco

Los reliquias de San Juan Bosco fueron traídas a México en una procesión que en Guadalajara terminará esta mañana

Los restos del fundador de la Congregación Salesiana, el sacerdote y educador italiano santificado por la Iglesia Católica, Juan Bosco (1815-1888) fueron llevados en procesión religiosa ayer al mediodía, de la Glorieta de la Normal a la Catedral Metropolitana, en un evento público que generó una auténtica ocupación del Centro Histórico de Guadalajara, pues entre cuatro y cinco mil personas participaron en el acto que culminaría, a las 18:00 horas, con una misa en la principal iglesia de la ciudad.

Los participantes en la procesión, en su mayoría estudiantes de los colegios Anáhuac Chapalita, Anáhuac Independencia, Anáhuac Revolución y Anáhuac Garibaldi, acompañados por profesores, padres de familia y devotos, arribaron al Centro de la ciudad en cerca de 80 autobuses que fueron estacionados en avenida Hidalgo, mientras tenía lugar la procesión.

La concentración de feligreses y sus vehículos generó una parálisis en el tránsito vehicular que se desactivó hasta pasadas las 14:00 horas, pues apenas se depositó la urna con los restos del santo en la Catedral, empezaron a retirarse los asistentes, vestidos casi todos con camisetas de colores que los identificaban como alumnos de alguno de los cuatro colegios.

Los reliquias de San Juan Bosco fueron traídas a México en una procesión que en Guadalajara terminará esta mañana, después de haber sido veladas durante la noche en el colegio Anáhuac Chapalita. Esta misma mañana serán llevadas al Estado de Colima.

Juan Melchor Bosco Occhiena, conocido popularmente como Don Bosco, fundó la Congregación Salesiana que actualmente tiene presencia y administra colegios e instituciones educativas en 128 países del mundo. El actual rector mayor de los salesianos y noveno sucesor de Don Bosco, es el sacerdote mexicano Pascual Chávez Villanueva.